1 . 阅读史料，回答问题

材料一   北魏墓葬文物图

图一出土地址：大同深井墓	图二出土地址：呼和浩特鲜卑墓	图三出土地址：河南洛阳偃师染华墓

材料二   五胡不是野蛮人，是牧人，他们带来的有战乱，还有北方民族的充满活力的气质与气魄。北方民族活动地区出土了大量反映北方草原文化与中原文化结合的、辉煌的北朝文化遗址遗物，堪称中华民族的无价之宝。北方草原民族文化是极富生气和极其活跃的，它为中华民族注入新的活力与生命，它还带来欧亚大陆北方草原民族文化的各种信息，为中西文化交流做出了重要贡献。大唐盛世的诸多业绩都源于北朝。

（1）参照人物服饰，按照时序排列上述三幅北魏墓葬文物图片，说明理由并阐述其史料价值。
（2）根据史料一、二并结合所学知识，分析草原民族对中华民族发展作出的贡献。

3 . 【加试题】内蒙古自治区境内嘎仙洞的发现，为了解鲜卑族人的历史提供了重要的考古资料。有的学者结合北魏官修国史的记载，认为这是鲜卑民族起源的重要实物考古资料证明。而有的学者认为，结合这一时期各游牧民族的关系史，嘎仙洞的文物只能证明，当时北魏统治者太武帝为配合官修国史的编撰并加强统治，从而制造了嘎仙洞的材料，并发明了鲜卑人的迁徙史。下列说法中最为合理的是

A．研究者分析考古材料是从自己提出的问题出发的

B．研究者认识考古材料应结合多种史料做谨慎辨析

C．不同的史学家研究相同的考古材料总会得出不同的结论

D．历史学的真实性因为研究者的主观认识不同而难有定论

4 . 北魏孝文帝改革是历史上的重要改革，阅读材料，回答问题。

材料一：魏主曰：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信甚为难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”

——《魏书》

材料二：北魏北方边患图

材料三：烤肉是游牧民族的饮食习惯，但在嘉峪关新城魏晋墓室壁画中却出现了“手持烤肉串的宾客”，这类壁画在今山东、江苏北部、河南、河北、山西、陕西、甘肃和宁夏等地均有出土。

魏晋砖画烤肉图魏晋高足家具图
(1)根据材料一、二，概括魏主孝文帝迁都的原因。
(2)联系所学知识，除迁都外，孝文帝还进行了哪些经济和生活上的改革措施？
(3)历史上金戈铁马、气吞山河的鲜卑民族消失了，鲜卑文明是不是也彻底消失在历史的烟雾中？联系材料三加以说明。从中可以得到什么启示？

6 . 【历史上重大改革回眸】
阅读下列材料：
材料一 赵武灵王……曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之 备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不 守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘 鄗事之丑，非寡人之所望也”于是始出胡服令，而招骑射焉。       

——<<资治通鉴>>卷三

材料二       武灵王依靠胡服骑射改革后所招募与建立的强大骑兵，在经营胡地的同时，出兵灭掉中山。史称其 时山东之国，强莫如赵(《战国策·赵策三》)。
材料三

材料四 仁孝好学……兴礼乐，定制度，后（北）魏文物（礼乐制度），始有可观。帝恶其国俗鄙陋，乃迁 都洛阳，改国姓为元氏，禁胡语胡服宗室勋旧，不悦者多，时魏之势虽极盛，然剽悍勇武之风，渐次消灭华奢柔 弱之风渐行，而国势之衰兆已见。     

——根据 1907 年宏文馆出版的《中国历史讲义》等整理

（1）结合材料一概述赵武灵王改革的原因。
（2）材料三中图一到图二的这种变化说明了什么？
（3）结合上述材料及所学知识谈谈这两次改革的异同点