6 . 南宋浙东学派强调经世致用，主张积极改革时政。他们却否定王安石采用国家经营生产和贸易方式扩大财政收入的理财方法，尤其反对青苗法、均输法和市易法。这反映了

A．商品经济发展对市场自由的要求	B．经济重心南移推动文化重心南移
C．理学思想不再适应社会变革需要	D．社会结构变化影响国家政策制定

7 . 王安石变法时，将青苗法在地方上推行的效果作为考核和奖惩官员的依据，甚至向下级官员下达贷款指标，全然忘了自己制定的百姓"愿取则与之，不愿不强也"的原则。该做法

A．表明青苗法违背历史发展规律	B．导致变法出现危害百姓的现象
C．促进政府的财政收入持续增长	D．说明王安石等人缺少从政经验

8 . 经筵，是指汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，宋代司马光为宋神宗讲经时提出了“祖宗之法不可变”的观点，并且以曹随萧规等历史典故进行论证。王安石参政离开经筵之后，安排吕惠卿进入经筵，吕惠卿又引用《尚书》中“刑罚世轻世重”来论证祖宗之法可以变。这说明

A．皇帝决策受到经筵左右	B．文献典故解释迎合现实的需要
C．宋代政务决断有民主性	D．宋代朝臣的文化水平难分高下

9 . 1071年，宋神宗在讨论是否变法时提出，变法虽会触及士大夫利益，但却对百姓有益处。大臣文彦博却回答他说：“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”文彦博的回答意在强调

A．统治者与被统治阶级矛盾不可调和	B．士大夫应为改革时弊效力
C．变法应以摒弃民本传统为政治前提	D．士大夫是统治的基础力量

10 . 北宋时期，王安石曾创立了太学三舍法：太学生每人专攻一经，由主讲官定时考试，学生凭学业和德行由外舍升内舍，内舍升上舍；上舍每经成绩优异的前两名可以担任学正、学录、学谕等教导职事，称“职事生员”；上舍生学行优异者，委主判官，中书考察，即可特恩补官。这些做法

A．节约了政府的开支	B．贯通了人才培养和选拔机制
C．培养了务实的官员	D．解决了科举取士的种种弊端