材料一 春秋战国时期法家对法律就有较为深刻的认识。《管子》曰：“尺寸也，绳墨也，规矩也，衡石也，斗斛也，角量也，谓之法。”汉武帝确立儒学为正统并“定于一尊”“以经注律”“引经解律”等应时而起，大行其道。魏晋时期规范汉以来反映“以经注律”成果的律条内容并试图使之法典化。《唐律疏议》完成了“一准乎礼”“得古今之平”并被封建后世奉为“楷模”。明清时期以注释律条为主要内容的律学成果，则大大提高了法典的司法实用性，提高了司法效率。
——摘编自李俊《论中国古代法学发展的特点与影响》
材料二 鸦片战争后的中国社会大动荡，阶级关系和阶级矛盾错综复杂，外患环生，内乱叠起，法律也发生了明显变化。变化的主要特征是历史悠久的中华法系开始解体及西方法律的输入。特别是20世纪后，先进的中国人认为法律有利于活跃人们的思想、开阔视野。近代著名法学家沈家本在考订中国古代法律制度和浩繁的法学文献的同时，积极引进资产阶级法律，有力地推进了法学研究和立法工作，这种努力与空前的民族、政治、社会危机交织在一起，也推动了中国法律的现代化。
——摘编自袁敏殊《西方法律、法学的输入与中国法制的近代化》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代法律演变的特点，并说明原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国近代法律的特色及其作用。
上海史专家熊月之曾概括了本土想象对上海的看法：在经济层面，上海是“富人的天堂，穷人的地狱”；在殖民层面，上海是“外国人的天堂，中国人的地狱”；在道德层面，“上海既是罪恶的渊薮，同时也是文明的渊薮”。
——摘编自熊月之《历史上的上海形象散论》
根据上述材料，结合中国近代史，选择“本土想象”的某个层面或全部内容，提出自己的观点，并加以论述。（要求：观点具体明确，可以对现有观点进行论证，修改，质疑或提出新的观点；史论结合，论据充分，表达清晰）
材料 近代以来，经过长期的中西文化冲突和融合，中国政府在被动应付中寻求主动，从探索性地建立“总理各国事务衙门”开始，又经过清末十年基于“外务部”的外交体制改革，“在很大程度上消除了传统体制的残迹，为民国外交体制奠定了基础”，终于形成了基本上符合国际外交通例的近代化的中国外交体制。国民政府外交部的成立，改变了中国的行政模式，完成了中国外交近代化的形式需求，但中国的分裂状态与国际地位并未发生实质性转变，致使这种近代化的转型还远远不能完成。
——摘编自王承庆《中国外交体制的建立与近代化转型》
根据材料并结合所学知识，概括鸦片战争后中国外交的变化趋势，并对中国近代外交进行评价。
材料一 16世纪欧洲传教士来华，路易十四也于1685年向中国派出了5名传教士，他们在整理历法、修理火炮等方面成效显著，并因在中俄尼布楚战争中担任翻译有功，受到朝廷表彰。康熙皇帝不仅允许西人“在华行教”，还与路易十四互赠礼物。为拓展对华贸易，法国从1660到1712先后成立过三个“中国公司”，但均因种种原因先后破产。
——摘编自曲星《中法关系的缘起及历史演变》
材料二 部分近代中国人眼中的法国大革命
| 人物 | 观点 |
| 王韬 | 既谴责法国革命“弑君”和违犯“天理国法”，同时责怪法王路易十六“与民众好恶不同”，以致身败名裂 |
| 邹容 | 应乎天而顺乎人之革命，去腐败而存良善之革命 |
| 李大钊 | 十九世纪全世界之文明如政治或社会之组织等，罔不胚胎于法兰西革命血潮之中 |
——摘编自马胜利《两个民族的自视与互视——中法关系回顾与思考》
材料三 2003年10月到2004年7月在中法两国互相举办的“文化年”取得了巨大的成功。在法国以“古老、多彩和现代的中国”为主题向公众展示了深厚而富含生机的中国文化，在中国则以“以人为本和革新”“浪漫与创新”为主题向中国民众全面展示法国文化。“中法文化年”得到了两国政府的大力支持，中法工商界也加入了“中法文化年”赞助委员会。
——摘编自白琨《“中法文化年”对国际文化交流带来的启示》
(1)根据材料一，概括鸦片战争前中法两国交往的主要内容，并结合所学知识分析三家“中国公司”破产的可能原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括三人对法国大革命看法的异同点，并以史实说明法国对近代中国的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析“中法文化年”对国际交流的启示。
材料一 明隆庆以后，政府改变以往的朝贡贸易体制，每年在广州举办春夏两季交易会，主要输出如粮食、糖、花生、生丝、棉纱、瓷器等中国商品，以增加财政收入，广州成为东方著名的国际贸易中心。但嘉靖《问刑条例》律令仍然以严刑峻法惩治违禁下番者。从1757年始，清政府为了更好地管理对外贸易，限定仅在广州进行进出口贸易，实行十三行贸易体制。
鸦片战争后，十三行通商体制结束，五口通商，买办兴起，外国商人在广州投资开设洋商行，在不同程度上控制了广州的外贸。在这一时期，广州外贸出入口商品品种不再受禁令限制，广州港进口商品分为洋货进口和国内其他口岸进口的商品，进口商品有鸦片、洋布、洋棉等机器生产品，出口商品主要是农副产品原料和手工业产品。近代以来，广州贸易额仍在缓慢增长，但已经被上海反超，其占全国贸易额比重逐年减少。
——摘编自李庆新《广州“交易会”及其制度改革（1567—1644）》等
材料二 1957年4月15日，第一届中国出口商品交易会在广州举行。此后每年的春季和秋季，在广州各举行一届中国出商品交易会。1999年春第85届广交会，有4家民营企业首次参加，2005年秋第98届有4619家民营企业参展，所占比例达到36.57%，首次超过国有企业成为广交会第一火参展主体。早期广交会主要是中国的出口产品，以农副产品和初级产品为主。自2007年4月第101届起，广交会由中国出口商品交易会更名为中国进出口商品交易会，增加了进口展区。党的十八大以来，出口产品逐步过渡到智能化、信息化、高端化、品牌化，还举办网上交易会。2023年第133届广交会有226个国家和地区的采购商报名参会，全球47家工商机构组团参会。对于“一带一路”国家的企业来说，广交会不仅是他们进入中国市场的窗口，更是与来自全球210个国家和地区的买家进行交易的平台。
——摘编自胡光霁《1956—1965年中国出口商品交易会若干问题研究》等
(1)根据材料一，分别指出鸦片战争前后广州对外贸易的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，概括改革开放以来广州对外贸易的发展趋势，并简析其影响。
(3)综合以上材料，说明其对中国对外贸易发展的启示。
材料
——摘编自《中国外交统计年鉴》
根据图中的时间标尺，概括图中任意两个时期中国外交的变化，并对其进行说明。
材料一 西方法文化对中国的渗透有多种方式，西方商人在打破中国法文化的封闭状态，积极输入私法文化方面所起的作用,也是不可忽视的。在商品的背后，支撑着商业行为的西方近代民商法文化以及人权观念，也随着商品大潮一起涌进了中国。由于中国的法律落后，无法调整新出现的法律关系，如公司关系、金融信用关系以及破产等，因而受到西方商人的指责。此外在华洋商事纠纷解决过程中，西方人在法律观念上所体现出来的竞争意识、权利平等、私法自治等观念形态，也构成了西方对中国实行法观念渗透的另一种无形力量。在特殊的社会条件下，这种异域法观念可能遭遇中国过激的社会情绪和民众心理的防御和反击，但中西法文化、法观念的汇流和碰撞，使得中国社会对西方法律文化有了更多的体认，并促进了自身法观念的嬗替和法律新思维的产生。
——摘编自蔡晓荣《晚清涉外商事纠纷与近代中国法观念嬗替》
材料二 近代中国法制观念经历的这次转变，这一时期所提出的“天赋人权”“司法独立”“法律面前人人平等”等观念最终汇成一场强大的思想解放运动。它不仅直接指导了清末修律，也为民国时期的法制建设提供了思想基础。尽管这些思想带有一定的时代局限性，甚至出现某些理想化的色彩，但它的提出和传播掀开了中国法制近代化的序幕，更是中国法律观念现代化的先声。
——摘编自胡伟《中国法律观念近代转型初探》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括西方法文化在中国传播的时代背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简述西方法文化对近代中国的影响。
材料 不同时期中国外交空间变化示意图
——摘编自《中国外交统计年鉴》
根据图中的时间标尺，概括图中任意两个或两个以上时期（也可以补充其他时期）中国外交的变化，并对其进行论证。（明确变化，史论结合，表述清晰。）
材料 在开埠通商问题上，1842年中英《南京条约》规定开放广州福州、厦门、宁波和上海五处为通商口岸，开启了中国近代约开商埠模式。这些商埠作为不平等条约的产物，严重损害中国主权、利益，成为列强侵略中国的桥头堡或“国中之国”。为改变约开商埠的不平等模式，同时为增加财政收入，开辟饷源，1898年3月24.26日，总理衙门先后两次上奏朝廷，宣布将在湖南岳州、福建三都澳和直隶秦皇岛三地“开设通商口岸”，当即获旨允准。百日维新开始后，清廷就自开商埠问题于8月10日再次颁布谕旨，号召各省将军督抚积极响应，在全国范围内加以推广，称：“欧洲通例，凡通商口岸，各国均不得侵占。现当海禁洞开，强邻环伺，欲图商务流通，隐杜觊觎，惟有广开口岸之一法。三月间，业经准如总理各国事务衙门王大臣奏，将湖南岳州、福建三都澳、直隶秦王岛开作口岸。嗣据该衙门议复中充[允]黄思永条陈，谓各省察看地方情形、广设口岸，现在尚无成议。著沿江沿边各将军督抚迅就各省地方悉心筹度，如有形势扼要商贾辐辏之区，可以推广口岸展拓商埠者，即行咨商总理衙门办理。惟须详定节目，不准划作租界，以均利益而保事权。该将军督抚等筹定办法，即著迅速具奏。”由此开启了晚清自开商埠与约开商埠的两条道路之争。
——摘编自崔志海《清末中美自开商埠与约开商埠之争》
(1)根据材料并结合所学知识，概括清末自开商埠的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分析清末自开商埠的影响。
上海租界是旧中国租界的荤荤大者，其规模、形式都最具典型意义，对中国的政治、经济、教育、科学、文化等方面都产生过很大的影响。
某校史学社分小组开展了“上海租界与社会变迁”的主题学习。
小组1：探究上海租界的起源
材料一：……俾英国商民居住通商之广州等五处，应纳进口、出口货税、饷费，均宜秉公议定则例……
——1842年《南京条约》
材料二：允准英人携眷赴广州、福州、厦门、宁波、上海五港口居住……但中华地方官必须与英国管事官各就地方民情，议定于何地方，用何房屋或基地，系准英人租赁……设将来大皇帝有新恩施及各国，亦应准英人一体均沾，用示平允……其英人如何科罪，由英国议定章程、法律发给管事官照办。
——1843年《虎门条约》
(1)材料一、二都与近代中国的哪一场战争相关（单选）（ ）
| A．鸦片战争 | B．第二次鸦片战争 |
| C．甲午中日战争 | D．八国联军侵华战争 |
| A．资本输出 | B．内河航运权 | C．领事裁判权 |
| D．传教权 | E．协定关税 | F．外国公使驻京 |
小组2：梳理近代上海大事年表
(3)将下列选项填入“上海近代大事年表”编号所处空格中。（填选字母）
A青年杂志B.洋务C.义和团D.维新E.太平天国F.民报G.新文化H.五四
| 时间 | 大事 |
| 1843年 | 上海正式开埠 |
| 1853年 | 响应①运动的小刀会起义爆发 |
| 1854年 | 租界的市政机关——“工部局”正式产生 |
| 19世纪50年代以后 | 上海取代广州成为中国最重要的通商口岸 |
| 19世纪60-70年代 | 为了自强、求富，②派在上海创办了江南制造总局、上海轮船招商局等一批军事和民用企业 |
| 19世纪80年代 | 上海诞生了仿洋机制品公司，孕育了民族工业的创建，如阜丰面粉厂 |
| 1882年 | 上海电光公司创办，电灯开始逐步取代煤气灯成为上海城市照明的主力 |
| 20世纪初 | 汽车在输入上海，有轨电车也在租界出现 |
| 1915年 | 陈独秀在上海（租界）创办：《③》（刊物） |
| 1919年6月5日 | 上海出现大规模的工人罢工和商人罢市，响应④运动，标志着中国工人阶级登上政治舞台 |
| 1921年 | 中国共产党“一大”在上海（租界）召开 |
小组3：寻找孙中山眼中的上海租界
材料三：凡市政之最要者，铁路之改良，街衢之清洁是也。试游上海之公共租界，其道路之宽广为何如，其街衢之清洁为何如，宁波何尝不可仿此而行？
——孙中山1916年在浙江宁波演说，《孙中山全集》第3卷
材料四：上海是我们中国的领土，在租界之内，大多数做生意的是中国人，纳税的是中国人，劳动的也是中国人，试问中国有没有人在上海工部局里头能够有大发言权呢？中国人能不能够在上海工部局里头议订法律来管理上海呢？我们在上海是主人，他们由外国来的都是客人，他们居然反客为主，在中国的领土之中组织一个政府来加乎我们之上，我们人民不敢过问，政府不能管理……所以中国现在不只是全殖民地，比全殖民地的地位还要低一级。我就这个情形，创立一种新名词叫中国是“次殖民地”。
——1924年11月25日孙中山《在日本神户欢迎会的演说》，《孙中山全集》第9卷
（注：此次演说群体主要为日本神户当地的民众）
(4)概括材料三、四孙中山眼中的上海租界。从史料来源和史料内容的角度，推测孙中山两次演讲的意图。
(5)综合上述材料及所学，如何认识上海租界与近代中国的社会变迁？
