材料一 中国的“社会”一词源于古代的“社”，是指“社”日的迎神祭拜集会。后来，“社会”逐渐突破了官方设定的土地神祭拜形式，与更加宽泛的民间信仰习俗结合在一起，发展为更加多样、复杂的酬神赛会，其运行机制隐然有摆脱官府支配的趋势。1901年，安徽宁国府繁昌县发布禁令说：“照得时届社会、赛会演戏原属四乡农民藉伸春祈秋报之意，故为例所不禁。惟现值时事多艰，各处会匪游勇纷纷蠢动，凡有赛会演戏之处，必人烟稠密，土客纷纭。更有开场聚赌、打降逞凶，一若以酬神为名，肆无忌惮自示之后，务各勤理农事，不准赛会演戏，致滋事端。”
——摘编自赵维国《教化与惩戒：中国古代戏曲小说禁毁问题研究》
材料二 英文society根源于拉丁文socius，后者原意为“同伙”。19世纪中期，第一次工业革命的完成和工业社会的到来，society作为一个现代概念在欧洲逐渐成型。一方面，社会学开始起步，society作为一个基石性的抽象概念范畴，进入日益精细复杂的政治和社会理论领域的中心地带，而且逐渐产生越来越大的国际影响。另一方面，作为实体现象的society更加常见，与普通人日常生活的关系变得更加密切。当时英国著名的大型工具书《英语百科全书》，在societies词条下说：一般而言，在这个国度里，可以说任何数量的个人均可获准拿出自己的金钱和个人热情，用于任何未被法令明确禁止的，或者是该社团的合法性问题一旦提交给法庭时不会被宣布为非法的目标。
——摘编自李恭忠《Society与“社会”的早期相遇：一项概念史的考察》
(1)根据材料，指出中国与西欧“社会”一词含义的差异。
(2)根据材料并结合所学知识，分析两者差异产生的原因。
| A．说明西学成为社会主要思潮 | B．反映了晚清外交的近代化趋势 |
| C．引起清政府权力结构的变化 | D．扭转了对外交往中的不利局面 |
| A．中华民族共同体理念的形成 | B．中国共产党民族政策的成功实践 |
| C．马克思主义民族理论中国化 | D．各少数民族拥护中共的领导地位 |
材料一 两宋处于中国封建社会的一个大变革期，为两宋女子的教育生活带来难得的机遇和发展的空间。与其他朝代相比，两宋女子教育与生活是融为一体的，多种史料呈现着女子教育的“本真”；在时空状态下，两宋女子教育生活在传承中又呈现出开放与时尚的发展态势；“母教”文化也在教育生活中得以完美建构◊正因为两宋女子教育生活的多元与自觉，以致在诗词、书画、科技、科举、家教以及军事、政治等方面有出色的表现。
——摘编自赵国权《社会大变局中的两宋女子教育生活样态与检视》
材料二 康熙帝即位后，朝廷深感八股文考试空疏无用，实于政事无涉，在康熙二年（1663）规定乡、会考试停止八股文，在各方面的压力之下，康熙七年（1668）又“命乡会试复以八股文取士”。……戊戌变法期间，主张变革者将教育症结归于科举取士制度的束缚之上，光绪帝下令各级科举考试一律改试策论而不用八股文，但改革科举制度的各项措施尚未真正实施就宣告失败，八股文起死回生。1905年，清政府宣布停止科举考试。
——摘编自刘海峰《中国科举史》
(1)根据材料一结合所学知识，概括两宋时期女子教育生活发展的表现，并简析其出现的原因。
(2)根据材料二结合所学知识，归纳科举制度在清朝的变化历程，并说明晚清以来变化的社会意义。
材料一 以秦岭一陇海铁路为空间界线，以1937年为时间界线，中共组织的发展呈现十分明显的重心南北易位现象。1927年3月，全国党员人数南方省份占比超过80%，其中湖南、湖北、江苏（含上海）广东占比排前四，而北方地区的党员仅占全国数量的10.94%。1945年七大召开时，就军队中党员人数而言，北方军队党员达40万左右，而南方军队党员仅7万左右，党员人数较多的省份主要是河北、山东、山西。
——摘编自应星、荣思恒《中共革命及其组织的地理学视角》
材料二 根据社会政治形势的发展变化，及时地调整空间战略，是党夺取政权、掌握和巩固政权的基本经验之一。在城市与农村之间进行的空间战略选择与布局，一直是中国共产党在革命、建设和改革事业中必须面临的重大战略问题。在城市与农村空间中进行的每一次战略调整，都对党的历史产生过深刻而全面的影响，在很大程度上改变了党史活动原有的展开路径与模式，衍生出了全新的党史发展轨迹。
——摘编自崔保锋《空间思维与中共党史研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出1921—1945年中共中央常驻地迁移路径，并概述中国共产党组织发展重心“南北易位”的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，列举新中国成立以来中国共产党某一次空间战略选择，说明其必要性与战略意义。
