材料一 从周朝的翻译活动算起直至五四运动前为止的近3000年间，我国翻译活动经历了3次高潮。
第一次翻译高潮是东汉至唐宋的佛经翻译。东汉到唐宋时期大量印度梵文佛经被翻译成中文，使印度的佛教和文化开始大规模地传入中国，对哲学、文学、艺术和民间风俗等产生深刻影响。
明末清初，许多西方传教士来到中国。他们不仅带来了西方的宗教，还带来了西方的科学，由此引发了中国翻译史上的第二次翻译高潮，即明末清初的以科技翻译为主的翻译活动。
第三次翻译高潮是鸦片战争后至五四运动前的西方科学、政治思想和文学作品翻译。这个阶段李鸿章设立了江南制造总局翻译馆，翻译了大量的自然科学书籍。严复、梁启超、林纾等翻译家译介了西方政治思想、科学方法的著作和西方文学著作。
——摘编自张永中《论中国历史上翻译高潮产生的成果对中国文化的影响》
材料二 1978—1990年，全国年均出版翻译作品2192种；1995—2003年，年均出版翻译作品超过1万种；2003年至今，出版翻译作品已超过数十万种。在积极介绍西方文化的同时，中国的翻译家也将中国的优秀作品译成外文。2011年中译外第一次在比重上超过了外译中，使中国翻译市场从输入型为主转变为输出型为主。国外受众对中国信息的需求是多样化的，增加比较快的一个突出领域是中国的时政类信息，包括领导人著作。《习近平谈治国理政》第二卷中文版刚一面世，就有16个国家的出版机构签约翻译出版非通用语种版本。
——摘编自黄友义《服务改革开放40年，翻译实践与翻译教育迎来转型发展的新时代》等
(1)依据材料一并结合所学，分析三次翻译高潮的影响。
(2)概括材料二中翻译活动的特点，结合所学分析其形成的原因。
材料一 中国古代民族精神与古代希腊城邦精神(部分)
| 人而无信，不知其可也——孔子 天行健，君主以自强不息——《周易》 常思奋不顾身，而殉国家之急——《汉书》 静以修身，俭以养德——《诚子书》 秤平、斗满、尺足——晋商信条 | 人是城邦的动物——亚里士多德 人是万物的尺度——普罗塔哥拉 美德即知识，认识你自己，未受考查的生活是不值得过的——苏格拉底 |
（1）结合所学知识，从文明多样性的视角，解读材料一。
材料二 1762年发表的《社会契约论》是他的政治思想的代表作。他对法国专制制度进行了更加严厉的批判，君主制本身必然导致君主的昏暴；主张建立以社会契约为基础的民主制国家，主权属于生而自由平等的全体人民。
——王怀兴《世界文化简史》
（2）材料二中的“他”是谁？根据材料概括其思想主张；
材料三 解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人；盖自认为独立自主之人格以上，一切操行，一切权利，一切信仰，唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。
——陈独秀《敬告青年》
（3）根据材料三，指出陈独秀所说“解放”的内涵。结合所学知识，新文化运动通过哪些措施来实现这种“解放”的？
3 . 传统是人类智慧在历史长河中的积淀，是世代相传的行为方式，是对社会行为有规范作用和道德感召力的文化力量。
材料一 《永乐大典》是我国历史上最大的一部百科全书式的类书。它成书于明成祖永乐年间，全书共22937卷，约3.7亿字。它所采古书达七八千种，上自先秦，下迄明初。所收书籍包括天文、地理、文学、艺术、经书、史籍、工技、农艺、医学、宗教等各种科目。它所收载的书籍一字不易，完全按照原著整段、整篇乃至整部地抄入。
《四库全书》是清乾隆时期编纂的中国历史上最大的一部丛书。据《四库全书总目》统计，它总计收录书籍10254种，共172860卷，几乎囊括了乾隆以前中国历史上的主要典籍。在纂修过程中，乾隆帝亲自制定采辑著录标准，把全部书籍分成应刊、应抄、应存、应删等不同类别。
《四库全书》各部 | 书目举例 |
经（收录儒家“十三经”及相关著作） | 卷二十九经部二十九春秋类四《春秋繁露》 |
史（收录史书） | 卷四十九史部五纪事本末类《平定三逆方略》（三逆指吴三桂、尚之信、耿精忠） |
子（收录诸子百家著作和类书） | 卷一百七子部十七天文算法类二《九章算术》 |
集（收录诗文词总集和专集等） | 卷一百七十六集部二十九别集类存目三《王阳明集》 |
（1）比较《永乐大典》与《四库全书》的不同之处。从“书目举例”中任选二书，分别简述其历史价值。
材料二 罗马的法律传统，即便在帝国覆亡之后的漫长岁月里，仍构成除不列颠以及其属地以外所有西方国家习惯法的基础。其中一些法律条款仍存活于现代欧洲许多国家的法律制度之中，成为西方文明的一笔重要遗产。
罗马帝国灭亡后，帝国晚期开始广泛流传的基督教，承揽了帝国统一时期的许多政治责任，并在文化上为欧洲文明的统一提供了精神动力。中世纪晚期，人们在攻击、否定教皇政治权威的同时，仍能坚定不移地保持基督教信仰。透过裂变的欧洲，人们仍会感受到一个完整的基督教文明的存在。
从15世纪到18世纪，长期屈服于神灵启示的科学理性思维，开始真正冲破宗教神学的樊篱，给近代社会生活和文化思潮留下自己深刻的印记。17世纪，科学革命动摇了中世纪的宇宙论，形成了全新的宇宙观，不仅激发了人们探索自然的热情，而且推动人们开始以批判的、怀疑的态度审视欧洲的制度和传统。正是基于这一信念，西方迎来了科学理性不断高涨的新时代。
——摘编自陈振昌《论欧洲传统文明的统一特征》
（2）阅读材料二，概括欧洲传统文明发展的特点。结合时代背景对这些特点进行分析。
