| A．中西制度的差异完全不受主观因素影响 | B．历史传统和地理环境影响政治制度演进 |
| C．政治制度的演进是人们自主选择的结果 | D．中西制度的差异根源于地理环境的不同 |
材料 晚清重大外交活动一览表
| 1840年以前 | 清朝主管外交的机构是礼部，主要是分管藩属国进贡事务 |
| 1842年 | 清政府严词拒绝英国遣使进京 |
| 1860年 | 清廷被迫允准外国公使进驻北京，但无意遣使驻外 |
| 1861年 | 成立总理各国事务衙门 |
| 1868年 | 蒲安臣使团出洋，负责人是刚卸任的美国公使蒲安臣，总理衙门两名章京同行，中国使臣几乎成了点缀品和观光客 |
| 1875年 | 正式任命礼部侍郎郭嵩焘为第一任驻英国公使 |
| 1877年 | 清政府相继在各国首都设立使馆 |
| 1896年 | 清廷派李鸿章为钦差大臣，访问了德、法、英、美、加等国，会见了各国元首和政要，该使团是19世纪清政府派出的最高级别外交使团 |
| 1900年 | 清政府围攻北京东交民巷使馆区，围攻战持续了将近两个月，最终以清政府的失败而告终 |
| 1901年 | 改总理衙门为外务部，居六部之首 |
——摘编自尹依玲《晚清外交制度研究综述》
请根据表格提供的信息，围绕“晚清外交”这一主题，自拟论题并予以阐述。（要求：主题明确，史论结合、表述清晰）
| A．民族、民权 |
| B．民权、民生 |
| C．民族、民生 |
| D．富国、强国 |
材料一 1913年中华民国正式公布《壬子癸丑学制》，该学制在精神上进一步革除了旧学制中忠君、尊孔的教育宗旨，提出了自由、平等、博爱的伦理道德现。1920年在该学制进行修改的过程中，教育部通令，凡国民学校都废止使用文言教材，代之以现代文教材，至1922年停止使用一切文言文教科书。
材料二 1949年新中国第一任教育部长马叙伦在教育建设上作了四个方面的努力：第一，对教育机构与学校作直接的政治清理；第二，为工农及其子女接受教育创造条件，加快培养工农出身的新型知识分子；第三，改革学制，制定试行新的中小学暂行规程，形成学校教育的稳态；第四，大力推行苏联教育学理论与教育经验。
——以上材料均摘自叶澜《“新基础教育”论》
材料三 1999年6日13日，中共中央、国务院颁布的《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》明确提出：“实施素质教育就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新能力和实践能力为重点，造就……全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”2008年小学净入学率已达到99.5%，初中毛入学率为98.5%，青壮年文盲率降低至2.58%。
（1）比较材料一、二，指出民国初期与新中国初期在教育变革上的相似之处。
（2）根据材料三，结合所学知识，谈一谈改革开放以来我国教育改革的核心及意义。
材料一公元2世纪，托勒密总结前人500年的观测结果，提出了地心说体系。中世纪初，阿奎那用此理论论证上帝创世说。从此，地心说与基督教教义结为一体，成了神学的理论基础。16世纪的哥白尼发表《天体运行论》，提出日心说。后来，伽利略在其物理学和天文学发现基础上，驳斥托勒密的天文学，并宣传哥白尼学说。在旧学派占主导的学术界催促下，教会在1616年禁止了伽利略说话，并宣布哥白尼学说是“错谬的和完全违背《圣经》的”。但哥白尼学说还是得到帝谷、笛卡尔、牛顿等人的研究支持，1822年，教廷正式裁定太阳是行星系的中心。1835年，白塞尔用精密仪器发现了恒星视差，直接证明了地球确实是绕太阳运动。
——摘编自江晓原《科学史十五讲》等
材料二19世纪60年代，在实行“自新运动”之初，中国开始持续而系统地接受西方科学。1866年，京师同文馆开设了“算学”馆，旨在学习西方，第一任总教习说，“学会逻辑推理，掌握制造和务实的方法”“如能强调务实”，“学习所有基础知识，这是中国自强之路”。辛亥革命促使知识分子掌握了政权和权威，课程改革取消了中国古代的数学，除了保留使用珠算之外，照搬了西方的数学课程。直到“科学”这个词汇在1915年流行开来，没有一个中文词汇能够表达science在英语中的意思。在国外留学的中国学生回国后，致力于普及西方科学，推动科学教育。如到1947年，中国已有34600名按照西方的方法培养的从业医生，这一人数随后10年又增加了一倍多。到了20世纪末，中国的所有医生至少都接受过一些西医训练。
——摘编自《世界：一部历史》（下）
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出16—18世纪西方科技发生的变化。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出近现代中国对西方科学态度的演变及主要目的。
（3）根据材料一，二并结合所学知识，谈谈你对科学与人类关系的认识。
材料一 中国古代合法的政治参与方式非常有限。明清时期，统治者推出一些有利于普通地主知识分子参与政治的措施。明太祖设立通政司处理臣民的章奏，规定除田土、诉讼之争，一般民户皆可上书言事，算是为政治表达开了一个方便之门。清朝前期，为解决大批“士者”出路，政府允许纳货捐官，并不断扩充科举录取的名额。在西方的冲击下，维新派办报纸、书局，组织社团。……甲午战争后，康有为上书光绪帝，警告“民心先离，将有土崩瓦解之患”。戊戌变法是政治体制改革，但因触犯权贵的既得利益，仅行百日即被废止……庚子祸乱后清上层几乎没有谁再反对改革……1908年，清廷开始筹办地方语议局、中央资政院，以选举民意代表、“博采群言”并发挥其“舆论总汇”的功能。“皇族内阁”的结局使这一民意机构走向政府对立面。摘编自徐军《中国古代政治参与的历史考察》、袁刚《民心尽失的历史警示》等材料二中世纪后期，欧洲的许多国家产生了等级会议，如1265年英国的“等级会议”
以及后来法国的“三级会议”等。从政治参与上看，英国政治在10世纪时政治参与主体扩展到王权和世俗、宗教贵族；到了12世纪以后，扩大到工商业主（新贵族）骑士，以及从理论上，所有具有一定财产的自由民。随着议会地位的提高，由资产阶级、市民组成的下院的作用逐步增强。“光荣革命”后，真正由选民选出的议员组成的下议院才形成，但这仍然是一种包括性别、年龄甚至是身份、财产的有限参与。20世纪，西方主要资本主义国家逐步确立普选权。
——摘编自陈楚亮《西方资本主义国家政治参与的历史沿革》
（1）据材料一和所学知识，指出鸦片战争前后中国合法的政治参与方式的不同之处。
（2）据材料二和所学知识，概括西方政治参与的演变趋势。
（3）据材料一、二和所学知识，指出面对社会转型时近代中西方调整政治参与方式的共同之处，并分析影响政治参与程度的因素
