材料一 宋代是中国古代法制发展进程中的一个里程碑，已“发展到最高峰”。宋代法律在调整经济关系、维护私有权益、推进司法公正等诸多方面，是以前任何朝代难以企及的。……宋代对法律主体的认知有突破性进展，佃户、雇工、人力、女使都成为国家的“编户齐民”，仅在契约的有效期内与主人维持主仆名分；宋仁宗景元年（1034年），商人被编入“坊廓户”（相当于现在城镇户口），成为“能为国致财者也”。……由于特定的历史时代的局限，宋代法制的发展没能引领中国的法制走向近代化……元朝统一后，将奴隶制蓄奴习俗带入中原，奴婢可以买卖，宋代形成的社会成员平等化趋势发生了逆转。同时宋代商品经济被局限在原本的封建经济体系内，商人不是独立的阶层，不能形成独立的阶级力量，这成为制约宋代法制进一步发展的经济性因素。
——摘自朱勇《论宋代法制文明及其历史贡献》
材料二 二战后，杜鲁门政府提出了“公平施政”的纲领，期间最重要的一项立法是1946年通过的“就业法”。这项法令责令联邦政府负责维持“最大限度的就业、生产和购买力”，以避免再次出现30年代曾经出现过的那种大规模的失业。由于杜鲁门政府的种种措施，经过两年时间，美国实现了由战时经济向和平时期的调整而没有出现动乱的局面。1946年5月，戴高乐临时政府正式颁布大规模实行国有化的法令。煤炭、运输、电力、保险公司和包括法兰西在内的大银行都实行了国有化。……除了国有化之外，法国按照广泛的社会保险立法，使半数以上的人口生活有了某些保障，此项费用共占国民生产总值的16%。这些法令和措施对于防止最坏形式的贫困和社会动乱起到了一定的作用。
——摘自《世界当代史》
（1）根据材料一指出宋代法制“发展到最高峰”的具体表现，结合所学知识分析宋代法制“发展到最高峰”的原因及“没能引领中国的法制走向近代化”的决定性因素。
（2）根据材料二概括二战后资本主义的新变化，简述其主要影响？
材料一 工业化和城市化打破了传统的“新居原则（年轻夫妇独立生活）”，比如在普雷斯顿这个工业城市里，由于住房紧张且租金不菲，父母和已婚孩子共同居住的现象十分明显。棉业城镇的城市工业生活促进了复合家庭形式的形成，增加了父母与已婚子女共同居住的挣工资者的家庭比例
——摘编自傅新球《工业革命时期英国人口增长的几个问题》
材料二 随着社会经济结构的变动、新的生产方式的形成，中国传统的封建经济日益崩溃，出现了大批失业手工业者、码头运输工人和破产农民，他们被迫离开家庭，聚集城市，构成中国近代第一批产业后备军……在人们交往日甚、风气渐开的情况下，社会结构也发生了由曾经的血缘或亲缘组织向近似业缘性组织的转化，进而导致家庭纽带日益松弛，传统的大家庭逐渐涣散。
——摘编自张淑红《近代中国家庭嬗变原因刍议》
材料三 改革开放以来，深刻的社会经济变迁重新刻画了中国家庭乃至整个社会的形貌，国家政府也通过人口和社会政策的制定与实施直接参与了家庭活动，成为家庭变迁的巨大推力。中国家庭变迁与快速的人口转变同步，并内嵌于社会转型的进程之中。现代家庭政策迫切需要在尊重传统及把握趋势的基础上，重构我国现有家庭政策体系，支持和引导现代家庭发展。
——摘编自彭希哲《当代中国家庭变迁和家庭政策重构》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出英国家庭组织变化的表现及其积极作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括中国近代家庭组织变迁的特点并简析其原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明新时期中国家庭政策应遵循的原则。
材料 关于中国近代史的开端。
观点一：美国学者解释中国近代史，常常采用费正清的“冲击一反应”模式，即传统中国向近代中国转变，系由于西方潮流的冲击。
观点二：中国学者大都主张鸦片战争为中国近代的开始。
观点三：美国学者孔飞力却极为重视晚清的地方军事化在中国历史上的意义。他认为，自太平天国运动以后，中央政府权力的缩小和名流势力的扩张，这种趋势成为咸丰朝及以后中国政治、经济的主要特征。这标志着传统国家的崩溃，中国不能再按老的模式重建，因而是中国近代史的开端。
——摘编自（美）孔飞力《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》
根据材料及所学中国近代史知识，就中国近代史的开端从材料中任选出一种观点或者自拟观点进行论证。（要求：观点明确，关键史实叙述准确，段落间的逻辑层次明晰。）
材料
明清以来中国部分国礼一览表
表格反映了明清以来国礼演变的多种趋势，请指出其中一种趋势并说明其历史原因。（要求：观点明确，史论结合，史实准确。）
材料一 中国古代合法的政治参与方式非常有限。明清时期，统治者推出一些有利于普通地主知识分子参与政治的措施。明太祖设立通政司处理臣民的章奏，规定除田土、诉讼之争，一般民户皆可上书言事，算是为政治表达开了一个方便之门。清朝前期，为解决大批“士者”出路，政府允许纳货捐官，并不断扩充科举录取的名额。在西方的冲击下，维新派办报纸、书局，组织社团。……甲午战争后，康有为上书光绪帝，警告“民心先离，将有土崩瓦解之患”。戊戌变法是政治体制改革，但因触犯权贵的既得利益，仅行百日即被废止……庚子祸乱后清上层几乎没有谁再反对改革……1908年，清廷开始筹办地方语议局、中央资政院，以选举民意代表、“博采群言”并发挥其“舆论总汇”的功能。“皇族内阁”的结局使这一民意机构走向政府对立面。摘编自徐军《中国古代政治参与的历史考察》、袁刚《民心尽失的历史警示》等材料二中世纪后期，欧洲的许多国家产生了等级会议，如1265年英国的“等级会议”
以及后来法国的“三级会议”等。从政治参与上看，英国政治在10世纪时政治参与主体扩展到王权和世俗、宗教贵族；到了12世纪以后，扩大到工商业主（新贵族）骑士，以及从理论上，所有具有一定财产的自由民。随着议会地位的提高，由资产阶级、市民组成的下院的作用逐步增强。“光荣革命”后，真正由选民选出的议员组成的下议院才形成，但这仍然是一种包括性别、年龄甚至是身份、财产的有限参与。20世纪，西方主要资本主义国家逐步确立普选权。
——摘编自陈楚亮《西方资本主义国家政治参与的历史沿革》
（1）据材料一和所学知识，指出鸦片战争前后中国合法的政治参与方式的不同之处。
（2）据材料二和所学知识，概括西方政治参与的演变趋势。
（3）据材料一、二和所学知识，指出面对社会转型时近代中西方调整政治参与方式的共同之处，并分析影响政治参与程度的因素
| 外国 | 中国 |
| “14—16世纪的欧洲 封建社会末期是‘人’和世界’被发现的时代。这是一次人类从来没有经历过的最伟大、最进步的变革,是一个需要巨人而且产生巨人一 在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人时代。” ——法国史学家米西勒 | “中国的封建社会是漫长的。封建社会的起点，目前至少有三种不同的算法。一种，从春秋战国之交即公元前476年算起;另一种，从商鞅辅助秦孝公变法即公元前365年算起;还有一种，从秦始皇统一中国即公元前221年算起。应当说，三者都是言之成理各有依据的。分别以这三个年份为起点，算到1840年，各自都在2000年以上，比西方多了一倍。封建社会的长期性，并不意味着中国社会停滞，社会总还是在变化的。这种变化，因为微小，仅以前后相接的两个朝代而论可能不太明显，但隔开几个朝代加以比较，是能够看得出来的。可以说:代代相承，变化微渐。但是，在明清时期，中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。” ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 |
上表为史学家对14— 18世纪中外历史的有关评论简表。从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题，中外关联，史论结合，逻辑清晰)
材料一 从16世纪开始，中西文化交流逐渐形成一股潮流。来华传教士将中国的文化典籍、科技工艺等输回欧洲，推动了西方文化对中国文化的融合和吸收。在18世纪动荡的欧洲面前，中国的道德哲学及开明君主专制更是为渴望改革的欧洲社会提供了实践依据。但是，到晚清时期，西方在华传教士和学者更加热衷于构造儒学与现代化不相容的逻辑。中国文化代表着束缚和停滞，而基督教才能带来一种崭新的生活。这种宣传在生物进化论在中国知识界广为传播的社会背景下，“西方思维方式（在中国）取得控制地位的日子一定会来到”的预言逐步变成了现实。
——摘编自吴礼明《17-19世纪中西文化的融合与分裂》
材料二 鸦片战争前后，国人对西学无统一称呼，多以“夷学”字称之。第二次鸦片战争后，一批有识之士对西方有了比较切实的了解，改变了对西方的偏见，加之有关条约明文禁止称西洋为“夷”，时人对西方文化比较广泛的称呼是“西学”。戊戌变法时期，西学之名日日见诸报刊，但也有人用“新学”概括西方文化，西学、新学之名并行不悖。庚子以后，越来越多的人乐于使用“新学”之名，新学与旧学被赋予了明显的价值判断色彩。
——摘编自熊月之《西学东渐与晚清社会》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明朝到晚清西方对中国文化的态度变化，并分析这种变化发生的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述“西学”在近代中国称呼变化所折射出的社会心理，并对这种社会心理作简要评价。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对中西文化交流的认识。
| A．政治民主化进程的推动 | B．妇女社会经济状况的改变 |
| C．启蒙运动产生深刻影响 | D．父权家长制受到普遍抵制 |
材料一 有人将先进中国人展开的场场“救治行动”比喻成“自我疗伤”“温药慢治”“猛药重治”。随着救治行动的深入，人们逐渐发现中国的“疾病”不仅在肌体上，更多是在头脑中，于是又开出了救治“头脑疾病”的良方。
材料二 毛泽东同志是伟大的政治家、军事家、战略家、改革家、哲学家，伟大的诗人。从欧洲，他借来的不是机器，也不是制度。……他施以技巧和灵活性，把借来的东西熬成了一处药方，对症下药，用来使这个病人——“大革命后的中国”复生。
材料三 社会主义制度建立以后，经过艰辛探索，中国共产党带领人民实现了历史性的伟大转折，开创了一条走向强国富民的道路，我国综合国力大幅提升，人民生活不断改善，谱写了中华民族发展史上最壮丽的篇章。
（1）根据材料一并结合所学知识，分析先进的中国人从“自我疗伤”到“救治‘头脑疾病’”体现的“救治行动”的特点。并归纳“温药慢治”与“猛药重治”的共同点。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明“借来的东西”“药方”的含义。
（1）根据材料并结合所学知识，概述民国初年的中国社会发生了哪些变化。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明在社会主义制度建立以后，中国共产党在艰辛探索的过程中出现过哪些失误。材料中“走向强国富民的道路”的含义是什么？
材料 中西思维方式分野明显∶中国文化关心人在人间和宇宙的秩序，欧洲文化关心自然；中国的心态是追求和谐于宇宙之中，欧洲的心态则是从对抗中求得胜利。从古至今，中西文化有过不少纠缠和交流，这些基本的差异却不断涌现。面对变化时，这些差异影响了各自响应变化的方式。两者交流时，这些差异也常常决定了难以避免的误解。可是，地球只有一个，东与西，终究不能不在共存中彼此影响，彼此学习。现代的世界，终究不可分割，双方终究还是必须从共存中一起发展出融合双方特色的人类共同的文明。
——摘自许伸云《中西文明的对照》
根据材料并结合所学知识，选择材料中任意一个角度（或观点）进行论述。（要求∶观点明确，史论结合，表述清晰）
