1 . 阅读材料，回答问题。

材料   《东方杂志》“新年的梦想”征文活动

1932年11月，《东方杂志》发起“于1933年新年大家做一回好梦”的征文活动。旨在征求两个问题的答案:第一，先生梦想中的未来中国是怎样？第二，先生个人生活中有什么梦想？

主编胡愈之在征稿信中说:“在这昏黑的年头，莫说东北三千万人民，在帝国主义的枪刺下活受罪，便是我们的整个国家、整个民族也都沦陷在苦海之中。……我们诅咒今日，我们却还有明日。假如白天的现实生活是紧张而闷气的，在这漫长的冬夜里，我们至少还可以做一二个甜蜜的舒适的梦。梦是我们所有的神圣权利啊!”

征“梦”活动反响热烈，截止到1932年12月5日，《东方杂志》共收到回函160余封。1933年元旦，《东方杂志》第30卷第1号推出“新年的梦想”专栏，发表了老舍、郑振铎、柳亚子、邹韬奋、巴金、林语堂等142人的答函。这些大大小小的梦大致分为九类：倾向于国泰民安的个人梦（106人）、民族复兴梦（40多人）、社会主义大同世界梦（30多人）、教育梦（40多人）、开明专制梦（少数几人）、自由平等梦、民主法治梦、噩梦、其他梦。

——据黄苏宜《1933年<东方杂志>“新年的梦想”研究》

根据材料并结合所学知识，对“《东方杂志》‘新年的梦想’征文活动”进行评述。（要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰）

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 在古代典籍中，“革命”一词是指顺承“天命”的朝代更易之意。及至20世纪初年，部分先进的中国知识分子开始用西学中“革命”（Rerolution）一词的含义取代经典阐释并附以自己的理解，公开打出“政治革命”的旗帜以号召国人变革或推翻专制皇权。

——摘编自郭世佑《晚清政治革命新论》

材料二 长期以来，在对待传统政治制度问题上，曾存在绝对化的倾向。目前学术界的主流观点是，中国传统政治制度是经过实践检验证明行之有效的历史经验：其一是有发达的政治分工和悠久的权力制衡观念；其二是积累了一整套比较科学的人事管理的经验。现实政治制度的优点与缺点，往往与传统政治制度积极的或消极的影响有着这样或那样的联系。

——辅——编自白钢主编《中国政治制度史》

材料三 从新中国成立到十一届三中全会前，逐步确立了人民当家作主的国家制度，建立起社会主义基本制度，探索适合国情的社会主义建设道路。十一届三中全会以来，积极推进经济体制及其他体制改革，形成中国特色社会主义制度，不断完善国家治理，为改革开放和现代化建设提供了坚实制度保障。

——据何教字《中国特色社会主义制度和国家治理体系形成的历程和成就》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代与现代学者对待传统政治制度的态度有何差异，并简析其原因。
（2）根据材料三并结合所学知识.简析新中国国家治理体系的特征及意义。

3 . 鸦片战争前，清政府严厉镇压私自出国的人民，并宣称“人已出洋，已非我民，我亦不管。”1909年，在荷属印尼华侨的请求与国内舆论催促下，清政府出台了《大清国籍条例》，确立了血统主义原则，为保护海外华侨提供了法律依据。这一变化反映出

A．清政府外交主权观念增强	B．侨民安土重迁观念得到强化
C．主张独立自主的外交	D．清末“新政”重塑了政府权威

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   近代中国百年忧患，原因很多，其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现成的现代化方案，我们必须从外来文化体系中去寻找。从康有为到孙中山，无数仁人志士也曾向西方文化体系中寻找救国良方，但均未成功；而中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后，使中国从积贫积弱的困境中摆脱出来，走上独立富强的道路，这就以实践证明了中国文化的前进方向——以马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，使中华文化体系能与时俱进，永葆活力。另一方面，也恰恰说明了中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，也是中华文化强大生命力的体现。

——摘编自曾加荣《中国传统文化概要》

评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）

5 . 20世纪初期，中国产生了国粹派，他们倡导古学复兴是以文艺复兴为蓝本的，提倡国粹的目的有二：一是用国粹激动种性，增进爱国的热肠，鼓吹排满光复；二是从中国古代的“良法美意”中寻找某些可以克服资本主义弊端的对策，反对醉心欧化。可见，国粹派（     ）

A．力图从传统文化挖掘近代化需要的东西	B．是封建复古主义发展的表现
C．适应了清末新政和预备立宪的文化需要	D．与新文化运动的出发点一致

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   现代大学理念在历史上有三次重大转变：从英国模式到德国模式，再到美国模式英国模式开启“博雅教育”的先河，始于牛津大学和剑桥大学（两校均创建于中世纪）。学生在大学要学习经典文科课程而非“有用”课程，因为大学是学习“做人”的地方到了19世纪，德国开创了一种新的大学模式——研究型大学模式。与英国模式不同的是，在研究型大学中，教学和研究是结合在一起的。研究是为了创造新知识，不是简单地存储已有知识。

早期的美国大学模式完全是按照英国模式建立的。…随着科学技术和经济的发展，美国大学发生了重大变化。19世纪后丰期的美国大学具有如下特征：第一，注重科学技术，不再是《耶鲁报告》中强调的经典课程了；第二，注重研究，不再只强调教学；第三，来自政府和私人的大量资金涌入大学。

——摘编自钱颖一《大学的改革》

材料二   中国古代书院出现于唐朝，到宋代书院兴盛。在范仲淹的理想中，应天府书院就是“天下庠序”的样板工程，其所反映的教育概念大致有三：一是以经义、文学为主要教学内容，而讲求博涉。二是以培养廊庙之器为教学目标，进而心忧天下，退而遒乐古人，是一个理想的人才标准。三是赞赏魁甲英雄，主张教育学生的书院与录取进士的科举相互结合。

——摘编自邓洪波《中国书院史》

（1）根据材料一并结合所学知识，归纳近代英、德、美三国大学各自的办学特点及其主要原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，对比宋代书院与近现代西方大学在育人理念上有何不同。
（3）结合材料，谈谈宋代书院与近现代西方大学对今天人才培养的启示。

7 . 人文精神是一种普遍的人类自我关怀。阅读材料，回答问题。

材料一 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

——孔子

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹 保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

——顾炎武

材料二 宇宙是以人为中心的，是上帝为人类的世俗生活而造就的东西 。

——彼特拉克

人具有高贵的理性，人具有伟大的力量，人的行为象天使，人的智慧象天神。

——莎士比亚

（1）指出材料一中三者倡导的人文精神的特点，并说明其形成的原因。
（2）比较材料一、二，指出近代西方人文精神与中国古代人文精神的差异。

8 . 从“中体西用”到“进化论”，再到“阶级斗争论”，反映了中国社会对近代科学文化的理解和选择。这一选择一以贯之的主题是

A．弘扬民主科学精神	B．否定封建等级思想
C．反侵略求民主的道路	D．探索国家独立与富强

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1950年初，中国先后与东欧五国签订了历史类和语言类留学生的双向派遣协议、技术类留学生的单向派遣协议。这些留学生负笈国外，开辟了新中国派遣出国留学生的先河。此后，中国政府还向苏联、朝鲜、越南、蒙古、埃及、印度等国家派遣了留学生。在这些留学生中很多人毅然放弃了国外的优厚待遇，不惜中断国外的学业，毅然决然回到祖国参加建设。

——摘编自李涛《中华留学教育史录》

材料二   1978年12月26日，新中国第一批52名访问学者赴美留学进修，从此揭开了中国向美国派遣留学人员政策的序幕。改革开放以来，中国制定并实施了新的、更大规模的、全方位派遣出国留学人员的政策，为中国当代留学活动注入了新的元素。20世纪90年代以来，中国在外交和国际关系领域都表现出了极大的自信和独立：香港和澳门顺利回归；中国加入了包括世界贸易组织在内的大多数国际组织，成为国际舞台上一股重要的政治力量；2008年北京奥运会的召开，极大地了中国的国际影响力和文化软实力。此后，出国留学出现了留学渠道逐渐增多、留学规模逐渐扩大、出国热潮逐步形成的总趋势。

——摘编自剐艳《新中国出国留学政策变迁研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明建国初期留学教育发展的意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析改革开放以来中国留学教育发展的主要原因。

10 . 如表是中国近代早期的四大毛纺织厂创建时的资本来源状况（单位：万两）。据此可知

A．清政府改变了传统的抑商政策

B．民族资本主义工业被政府实际控制

C．资金不足是民族工业最大困境

D．政府为实现自救积极创办近代工业