| A．服务全民抗战大局 | B．揭示妇女受压迫的根源 |
| C．批评妇女工作失误 | D．建立广泛革命统一战线 |
材料一 中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、释道的帝国文化”……而在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。
——冯天瑜等著《中华文化史》
材料二
(1)根据材料一并结合所学知识，说明儒家思想成为正统“帝国文化”的原因。
(2)仔细观察上述两幅图片，然后比较图甲和图乙，提取有关西周时期和古代希腊时期的两项共同之处的信息，并分析出其共同之处的含义。
(3)洋务新政的兴起是近代中国历史发展的一次重要转折。它虽然没有使资本主义的意识形态、生产方式成为中国社会的主流，但却为此后辛亥革命的爆发提供了基础。请问为什么说辛亥革命为中国近代的政治建设制造了一次难得的机遇？
材料一 中国古代重视监察机构的设置，将之置于与行政机构并列的位置。在历史演进中，监察机构的体系越来越严密，相对于行政机构的独立性也越来越强。历代政府重视监察法规建设，坚持依法监察，监察法规逐步完善。监察机构职权涉及察德、察政、察能。同时，为防止地方分离，整肃吏治，历代统治者都重视中央对地方的监察。监察以常驻为主要形式，并辅以不定期的或定期的巡按制。此外，监察御史作为风纪之官，品秩虽低，权势却十分显赫，甚至享有“便宜从事”和“风闻奏事”的特权。但是，监察机关的独立是相对的，其监察功能的发挥受到皇权的极大制约。
——摘编自林志强、张旭日《中国古代行政监察制度特征研究》
材料二 监察官是罗马共和国时期比较特殊的官职，其产生、职权伴随着平民和贵族的长期斗争。随着共和国历史的发展，监察官基于实践的需要，其权力不断扩大，从最初的人口和财产调查权，到后来的公民道德监督权，再发展到元老遴选权，监察官的地位日益神圣和显赫。由此看出，监察官的权力扩张恰好对其他官员起着很大的制衡作用，从而推动着古罗马共和宪政的平衡与发展。
——摘编自连佳《浅议古罗马共和宪政下监察官制度及其启示》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括古代中国与古罗马监察制度的不同特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出古代中国与古罗马监察制度特点形成的原因。
| A．发昌机器厂-农工商总局-《新青年》-中国共产党建立 |
| B．京师同文馆-轮船招商局-《新学伪经考》-同盟会成立 |
| C．金田起义-总理衡门-《钦定宪法大纲》-国民党一大召开 |
| D．大生纱厂-京张铁路局-《新民主主义论》-一届人大召开 |
材料 1922年7月，中国共产党指出：“我们共产党应该出来联合全国革新党派，组织民主的联合战线，以扫清封建军阀推翻帝国主义的压迫，建设真正民主政治的独立国家为职志。”1930年5月，《中华苏维埃共和国国家根本法（宪法）大纲草案》，对于中华苏维埃共和国的未来作出了明确规定，要求“建立全国工农群众自己的政权”。
1936年8月，中国共产党在《致中国国民党书》中明确提出要建立“全中国统一的民主共和国”“苏维埃区域即可成为全中国统一的民主共和国的一个组成部分，苏区人民的代表将参加全中国的国会，并在苏区实行与全中国一样的民主制度”。
1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议正式确立了“中华人民共和国”的国名，并将“新中国”国家概念界定为“工人阶级领导的，以工农联盟为基础的，团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政的国家。”至此，中国共产党的“新中国”符号在复杂的革命环境里经过不断的演变最终确立。
——据胡国胜《中国共产党“新中国”符号的话语建构与历史演变》
据材料并结合所学知识，对“时代与中国共产党关于‘新中国’构想表述变化的关系”的命题作出阐释。
| A．中西制度的差异完全不受主观因素影响 | B．历史传统和地理环境影响政治制度演进 |
| C．政治制度的演进是人们自主选择的结果 | D．中西制度的差异根源于地理环境的不同 |
材料一 唐宋时期，在商品经济更高程度发展基础上，一批富民乘势而起，形成了“富民社会”。顾名思义，“富民”是占有财富的人。但就富民来说，“虽田连阡陌，家资钜万，亦只与耕种负贩者同是一等齐民”，没有任何特权。因为没有特权，他们主要通过租佃契约实现对耕种者的剥削。伴随国家赋税的征收方式和乡里制度的变革，富民逐渐成为乡村控制的主要力量。中国社会也向流动化、市场化、平民化方向发展。“富民社会”之后，从理论上说，随着商品经济更高程度的发展，市民阶层逐渐壮大，社会将进入“市民社会”，但具体就中国历史的发展而言，明清时期是否已经形成一个市民阶层还是值得慎重研究的大问题。
——摘编自林文勋《中国古代“富民社会”的形成及其历史地位》
材料二 14世纪末，经过三、四个世纪的发展，西欧农民经济社会生活状况已大为改观。在此情况下，西欧农村分化出一批精英分子：富裕农民的兴起。“通常他们有相当于六、七年收入的储蓄。他们有很多家畜，很好的家具、器皿，有三、四床鸭鹅被，有地毯、银盐罐、高脚酒杯、一两打的汤匙。”在英国，通过大面积承租领主自营地或者蚕食小农。到16世纪，50％以上耕地已经集中到他们手中。以此为基础，富农在地方事务中的领袖作用令人瞩目。为了打赢一场官司，他们“不惜每人花20英镑，以斗垮一个不受欢迎的领主”。他们改变着乡村的经济和政治生活，也改变着他们自身。显然他们是一个崭新阶层的前身，一代新人呼之欲出。
——摘编自侯建新《社会转型时期的西欧与中国》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，从兴起背景、发展形式等多个角度概括中英两国富民阶层的共同特点。
（2）根据材料一并结合所学知识，说明唐宋时期富民阶层兴起产生的重要影响。
（3）根据材料并结合所学知识，与英国相比，指出明清富民阶层命运的不同，分析二者命运不同的原因。
| 政治派别 | 时间 | 言行 |
| 甲 | 1912年9月 | 我国去年之革命，是种族革命，亦是政治革命 |
| 1919年10月 | 今日何日？正官僚得志，武人专横，政客捣乱，民不聊生之日也。今日之民国，竟成亡国士大夫之天下也。革命军起矣，民国由之立矣，但革命之事业尚未成功也，革命之目的尚未达到也 | |
| 乙 | 1912年10月 | 关于民国建立的过程，政府发布的祭文只有“时会既开，国风丕变，帝制告终，民豪聿见”数语。孙中山发起在北京举办革命纪念会，会期将届，接内务部通知，更名为共和纪念会。后政府下令将武昌的起义门、聚义门恢复为原名中和门、通湘门 |
| 丙 | 1912年10月 | 当去年九月以前，君主之存在，尚俨然为一种事实，而政治之败坏已达到极点，于是忧国之士，对于政界前途发展之方法，分为二派：其一派则希望政治现象日趋腐败，俾君主府民怨而自速灭亡者，即谚所谓“苦肉计”也，故于其失败，不屑复为救正，惟从事于秘密运动而已；其一派则不忍生民之涂炭，思随事补救，以立宪一名词，套在满政府头.上，使不得不设种种之法定民选机关，为民权之武器，得凭借以与一战。此二派所用手段虽有不同，然何尝不相辅相成！去年起义至今，无事不资两派人士之协力，此其明证也 |
| 丁 | 1927年10月 | 辛亥革命的领袖孙中山先生，看见辛亥革命失败的原因，是在于国民党没有民众的基础，而只有军队，所以在十三年决心改组国民党。国民党……既然自绝于工农民众，民众……只有自己武装起来夺取政权，完成辛亥所开始的革命 |
——摘编自何广《历史上对“辛亥革命”的纪念和解读》等
根据材料并结合所学知识，分别指出甲、乙、丙、丁所属的政治派别，并说明理由。（要求：写清序号，持论有据，逻辑清晰，史实准确。）
材料 作为东西方文化的主要源头，古希腊与古代中国哲学思想对宇宙自然和社会人伦有着类似的观点和看法，只是在后来的发展中，古希腊在哲学、政治思想体系不断完善的同时发展了自然科学，毕达哥拉斯学派的数学、泰勒斯的天文学、德谟克利特原子论等这些从哲学中过渡派生出来的科学思想，为构筑一个宏大的科学体系提供了必备的思想要素。而中国的哲学家们却或远或近地疏离了自然科学，他们不像古希腊的哲学家同时是几何学家、天文学家、数学家，而是肩负政治家的角色。他们关心人与自然的关系以及社会伦理胜过关心自然本身，而且善于从自然的规律反躬自省，寻找社会的和谐之本。
——摘编自黄谊《浅析古希腊和古代中国哲学思想与科学的关系》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出古希腊和古代中国哲学思想对后世东西方科学发展的影响有何不同并分析其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明古希腊和古代中国哲学思想的共同影响。
材料 美国著名演化生物学家和生物地理学家贾雷德·戴蒙德在其著作《枪炮、病菌与钢铁》一书中，用了大量笔墨讨论了一个与中国有关的话题：为什么是欧洲人完成了现代化的扩张，而不是中国人或印度人？
在这个问题上，戴蒙德提出了“最优分裂原则”。他认为，欧洲在近现代的崛起，正是得益于它的长期分裂。这种分裂促成了思想的多元化、技术和科学的进步，推动各国竞争。正是这种“分裂”孕育了欧洲的资本主义文明。而中国，由于文化和地理的双重原因，它在很长时间里维持了超稳定结构，并在明清时代，形成一套与之相配套的成熟的高度专制政体，“由此带来的国家体制压制了现代科学出现所必需的多数条件”。
与欧洲和中国相比，印度是另外一个极端，它在地理和语言上，比欧洲更为分裂。戴蒙德的“最优分裂原则”便是——创新在带有最优中间程度分裂的社会里发展得最快：太过统一的社会处于劣势，太过分裂的社会也不占优。
根据材料并结合所学知识，谈谈你对该作者观点的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）
