材料一 对于孔子的哲学，法国启蒙思想家认为它不同于欧洲盛行的“神示宗教”，而是一种具有崇高理性的“理性宗教”。中国政府在伏尔泰心中是：“有一个开明的君主，奉行完善的法律，并以纯洁的道德来团结全体人民。”不管是伏尔泰对中国的赞扬，又或者是孟德斯鸠对中国态度的有褒有贬，启蒙思想家都把与自身文化相异但魅力无穷的中国文化。
材料二 20世纪初，孙中山、章太炎等革命派，先后发表《法国游记》《法国大革命史》，国内至少有六家书局、出版社翻译出版了有关法国大革命史的专著。同时，《人权宣言》、卢梭的《民约论》、孟德斯鸠的《万法精理》等译文介绍也竞相出现。文艺界还创作大量有关法国大革命题材的小说、杂剧、诗歌。1906年，有人称之“易若使中国为亚洲之法兰西哉！……法人风潮能及全欧，中国风潮之及全球也必矣”。
依据材料，结合所学，评析中法两国在思想文化领域的交流互鉴。材料一：材料 王夫之认为封建论者是搞无益的争论：“郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”一如柳宗元所论，王夫之认为秦是行了大公，“秦之所灭”者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上，以尽其才而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？”王夫之认为，事物都有两面性，但郡县制与封建制相比要好得多，“为天下计，则害不如封建之滋也多矣
——万昌华《郡县制度评价理论述评》
（1）结合材料与所学中国古代史的相关知识，围绕“制度创新与实践”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
材料二 对于发展中的共产党而言，1927年前后数年是一个充满灾难、痛苦与磨难的时期。在经历了一连串城市暴动或起义的挫折后，他们将视野转向了国民党所忽略的广袤农村。这一改弦易撤的举措，与中共务实领导群体的形成、革命依靠力量的获取以及整个策略的转型实现了有机的结合，从而使它获得了存在的生机与活力，并且在创造性地开辟革命根据地的过程中，逐渐闯出了一条具有本土特色的乡村革命道路。
——《中华民国专题史中共农村道路探索》
（2）据材料二并结合所学知识，简述中国共产党“闯具有本土特色的乡村革命道路”的经过及其基本内涵。
材料三：要是我们给予中国共产党政权以政治上的承认，那对于远东各非共产党国家的政权的生存将是一个几乎致命的打击。如果给予中国共产党政权这样的承认，让中国共产党在联合国中取得席位，那就会使它在远东的威信和影响大大增强
——1950年美国人的演说
材料四：中国是一个博大的生机勃勃的民族，不应该继续孤立在国际大家庭之外。从长远来说，如果没有这个拥有七亿多人民的国家的出力量，要建立稳定和持久的国际秩序是不可能设想的。
——1970年尼克松对外政策报告
（3）材料三中，新中国成立后，以美为首的帝国主义对我国的态度、政策如何，具体表现有哪些？（从政治、经济、军事、外交等方面回答）新中国进行了哪些外交活动？
（4）与材料三相比，材料四中美国对华政策有了什么变化？其主要原因是什么？同时期中国外交取得了什么成就？
3 . 中央集权制度是我国古代政治发展的一大特色，阅读下列材料：
材料一 丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不置诸王，无以填之，请立诸子，惟上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟，同姓甚众……诸侯更相攻伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也，置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是
——【西汉】司马迁《史记•••••••秦始皇本纪》
材料二 （主父偃）说上（汉武帝）曰：“今诸侯子弟或十数，适（嫡）嗣代立，余虽骨肉，无尺寸之封，愿陛下令诸侯推恩子弟，以土地侯之，彼从喜得所愿。上以德施，实分其国，不削而削矣。”上从之
——【东汉】班固《汉书·武帝本纪》
材料三 北宋初，君臣讨论长治久安之策，太祖曰：“天下自唐季以来数十年间，帝王凡易八姓，战争不息，生民涂地，其故何如？吾欲息天下之兵，其道何如？”宰相赵普对曰：“非他故也，节镇（节度使和藩镇）太重，君弱臣强而已矣。今所治之，无他奇巧也，惟削夺其权，制其钱谷，收其精兵，天下自安矣
——【南宋】李焘《续资治通鉴长编》
请回答：
（1）材料一中，秦统一之初，在国家管理体制上存在着哪两种观点？秦始皇采纳了哪种观点？他的理由是什么？
（2）材料二中主父偃为汉武帝提出了什么建议？汉武帝采纳其建议是要解决西汉前期在政治上存在的什么问题？结果如何？
（3）根据材料三，赵普认为“帝王易姓，战争不息”的原因是什么？宋太祖是否采纳了赵普的意见？请用史实加以说明。
（4）根据以上材料，谈谈中央集权制度的发展趋势与主要作用。
4 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一 公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。
——《礼记》
材料二 汉代察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。”
——《后汉书·百官志注》
材料三 九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沈者哉！
——《晋书·段灼传》
材料四 《唐摭言》载：唐太宗见新科进士自端门鱼贯而出，高兴地说：“天下英雄入吾彀中矣。”
（1）材料一中先秦时期人才选拔方式是什么？其选拔标准是什么？
（2）材料二与材料一的选官制度相比，有何进步性？有何弊端？
（3）材料三中说的是哪一种选官制度？其主要弊端是什么？
（4）结合所学知识和材料三、四信息，指出隋唐与魏晋时期相比，选官依据发生的变化？从材料四可以看出科举制的哪一方面的历史影响？
| A．确立了儒学的正统地位 | B．解决了匈奴对汉朝的威胁 |
| C．削弱了地方诸侯王势力 | D．推动了自然经济迅速发展. |
| A．藩镇割据的现象 | B．两税法实施的结果 | C．唐朝灭亡的原因 | D．宦官专权的危害性 |
7 . 【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料 谭嗣同认为：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……夫曰共举之，则因有民而后有君……天下无有因末而累及本者，亦岂可因君而累及民哉？夫曰共举之，则且必可共废之。君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也。赋税之取于民，所以为办民事之资也。如此而事扰不办，事不办而易其人，亦天下之通义也。”……像痛斤暴君那样，他痛斤为暴君服务的纲常名教：“三纲之摄人，足以破其胆而杀其灵魂”，是“暴乱无理之法”，是“愚黔首之术”。他特别指出，“两千年来君臣一伦，尤为黑暗否塞，无复人理，沿及今兹，方愈剧矣”。他由此发出了“冲决罗网”的呼声，把“君主之罗网”、“伦常之罗网”，统统列为应被冲决之列。
——摘编自《谭嗣同传》
（1）根据材料，概括谭嗣同的主要观点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析其思想产生的主要原因。
| A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 | B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 |
| C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 | D．王夫之、程颢、王阳明、顾炎武 |
| A．揭露了封建君主专制统治的实质 |
| B．指出了传统忠君保国思想的错误 |
| C．为推翻封建统治提供了理论依据 |
| D．明确与强化了中国人的民族责任感 |
