1 . 1857年，加拿大立法机关制定法案规定：放弃本民族文化和身份的印第安人可以获取公民权。但此后的十年间，仅有一名印第安人获得选举权。于是，更多强制性措施相继出台打压印第安人文化。这种现象在其他西方国家也比较普遍。这说明（     ）

A．文化趋同是公民权实现的前提	B．工业革命逐步消解民族矛盾
C．武装斗争才能获得真正的平等	D．民族主义影响了法律的演化

2 . 东晋法显所著《佛国记》以精炼明畅的文笔，朴实简明的语言，生动具体地记述了当时印度、斯里兰卡等地的地理面貌和风俗人情，是后人研究印度阿育王时代历史的珍贵资料。以下科技文化成就与《佛国记》的写成属于同一历史时期的是（     ）

A．《禹贡地域图》

B．《肘后备急方》

C．《齐民要术》

D．《梦溪笔谈》

3 . 宣德六年，明宣宗令郑和敕谕暹罗国王：“朕主宰天下，一视同仁，尔能恭视朝廷，屡遣使朝贡，朕用尔嘉。比闻满剌加国王欲恭来朝，而阻于国王……王宜恪遵朕命，睦邻通好，省谕下人，勿肆侵侮，则见王能敬天事大，保国安民，和睦邻境，以副朕同仁之心。”郑和在两国之间进行斡旋，说服暹罗国王，放弃了侵略。这主要体现了（     ）

A．郑和下西洋维护了区域和平	B．明朝统治者的天朝观念牢固
C．礼乐文明在东南亚地区传播	D．以德服人的理念应用于外交

4 . 第二次世界大战以后的几十年时间里，西方国家在亚非拉经营了几百年的殖民体系迅速崩溃。截至1990年，全世界180多个国家中，有近1OO个国家是在战后宣布独立的。以下对殖民体系迅速瓦解的客观原因的认识，正确的是（     ）

A．殖民地国家谋求独立主权的坚定意志与决心

B．民族解放斗争中新型领导力量和纲领的涌现

C．广大发展中国家探索自身的现代化发展道路

D．直接殖民统治无法适应现代资本生产的要求

5 . 文艺复兴是欧洲历史上几乎涉及所有领域的一场运动，但是在更广的意义上，“文艺复兴”一词还同时指代一个时期，这个时期是这（     ）

A．古希腊文化复兴时期	B．上古时期
C．中世纪时期	D．中世纪向近现代过渡

6 . 1578年，英国人塔斯曼到达美洲南端的合恩角____。

7 . 19世纪末，博物馆在西方已具备较为成熟的知识体系，而在同时期的中国，博物馆对全社会而言还是个陌生名词，由少数精英推动的建设博物馆进而实施公共教育以开启民智的事业阻力重重，“古物公有公藏”等政策建议遭遇广泛非议。这反映出当时中国（     ）

A．博物馆建设缺乏政府支持	B．文物收藏事业萧条
C．民众的公共文化意识薄弱	D．对外交流渠道堵塞

8 . 2024年2月2日至4月14日，辽宁省博物馆为观众奉上《飞龙在天——甲辰龙年生肖文物展》，用精美的龙文物来阐释龙文化的内涵。也希望通过此展览能激发观众作为“龙的传人”的民族自信心和自豪感，传播龙文化，传承龙精神。这说明博物馆(     )

A．全方位向公众普及自然领域知识	B．是沟通中外文化交流的重要桥梁
C．承载着弘扬优秀中华文化的功能	D．成为进行国民教育最有效的场所

9 . 在“希腊化时代”，中东第一次大规模地引进了巴比伦、波斯和希腊文化等文明。同时，以西亚为代表的东方文化向希腊的输出也空前加强，例如中东的天文学、占星术和宗教。这体现了“希腊化时代”（     ）

A．文化交往呈现出双向性	B．文明冲突碰撞十分激烈
C．东西方文明交融最明显	D．希腊是文明交流的中心

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中国与拉丁美洲海上丝绸之路形成于16世纪下半叶，该商路主要参与者是中国商人和西班牙人，贸易形式以丝——银交易为主，它的勃兴促进了以墨西哥为中心的跨区域性贸易网络的形成，亚洲与拉丁美洲在经济、文化和人员方面都较早地建立了联系。西班牙汉学诞生于中拉海上丝绸之路蓬勃发展的大背景下，西班牙传教士门多萨所写的《大中华帝国史》-书构建了一个文明、道德秩序清晰的中国形象，为在欧洲持续了近一个世纪的“中国热”提供了全面、权威的认知参照体系，对当时中华文化的海外传播做出了重要贡献。

——编自李兴华等《16-17世纪初期中拉海上丝绸之路与跨区域性贸易网络的形成》

根据材料并结合所学内容，概括中拉海上丝绸之路的影响及对当今世界文明交流的启示。