1 . 春秋战国时期，知识分子以天下为己任的高度自觉意识和浓郁的人文关怀精神，为后世中国的知识分子树立了光辉的典范。下列思想中，可以佐证这一观点的是

A．"临渊羡鱼，不如退而结网"	B．"穷究事物道理，致使知性通达至极"
C．"保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣"	D．"道不虚谈，学贵实效"

2 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一   明朝前期，消费呈现尚检、务实特征，万历《通州志》卷2风俗载，南直隶通州“弘、德之间，枕有淳本务实之风。”成化《山西通志》卷2载，太原“工商务实勤俭”。然而，中期以降，消费发生嬗变，凸显奢靡之风尚，乾隆《震泽县志》卷25风俗序载，苏州府“万历以后迄于天崇，民多世富，其奢侈乃日甚一日焉。”上至皇室下至民间竞相奢靡，顾炎武认为：“自神宗以来，黩货之风日甚一日，国维不张，而人心大坏，教十年如此矣。”消费奢靡，对明代的社会发展产生了重大影响。

——张邦建《明朝中后期奢靡之风对社会发展的影响》

材料二   与16世纪相比，这一时期欧洲消费竞争的特征发生了变化。首先，消费竞争的主体是家庭，竞争的目的是为了维护家族的地位和荣耀；到了18世纪，消费竞争的主体则成为个人，消费竞争的目的是为了个人的地位和荣耀。其次，16世纪消费竞争的动力主要在于政治，但18世纪消费竞争的动力主要在于文化与市场，其表现形式就是对时尚的追逐和竞争。而时尚的制造者不仅仅是贵族，市场也参与到时尚的制造中来……时尚的大众参与导致西方进入了“大批量需求”时期。

——李琴《从勤俭节约到消费至上对西方消费主义文化的历史考察》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括明朝中后期社会风尚嬗变的原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较说明明朝中后期与16－18世纪欧洲消费变化的相同之处，并分析由此产生的主要不同影响及其原因。

3 . 国民素养是国家、民族兴旺发达的重要基础。阅读材料，回答问题。

材料一   正义的事和一切道德的行为都是智慧。因为正义的事和一切道德的行为都是美而好的，凡认识这些事物的人绝不会愿意选择别的事情，而智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的

——苏格拉底

“克己复礼”，“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人

——孔子

材料二   梁启超充分强调道德和民智在社会发展中的作用，说：“国民之文明程度低者，虽得明主贤相以代之，及其人亡则其政息焉，譬犹严冬之际，置表于沸水中，虽其度骤升，水一冷而坠如故矣。”他从戊戌维新失败中悟出一种道理：仅凭“圣主”，光绪帝“乾纲睿断”是不能取得改革成功的，应当重视作为国家主体的国民。……正因为如此，梁启超强调培养资本主义化的“新民”。进行德、智、体、群等方面全方位的训练，是当务之急。最终使国民具有公德、私德、自尊、政治能力、权利、义务、尚武、毅力、合群等优良品质。

——赵书刚《从近代化视角看梁启超的民权思想》

（1）依据材料一和所学知识，指出苏格拉底和孔子的主张各是什么？有什么共同点？
（2）依据材料二，概括梁启超的国民素养观。并结合所学知识分析其产生的原因。

4 . 阅读下列材料，回答问题：

材料一  农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴夜寐，纺绩积妊，多治麻丝葛绪捆布黪，此其分事也。            

——《墨子》

材料二　《苏州风俗考》记载明代苏州纺织业情况是“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能，匠有常主(机户)，计日受值。……若机户工作减，此辈衣食无所矣”。

材料三　《康熙松江府志》记载“农暇之时，(松江)所出布匹，日以万计，以织助耕，女红有力焉”。

材料四　清雍正帝说：“农为天下之本务，而工贾皆其末也……惟在平日留心劝导，使民知本业为贵。

请回答：
(1)材料一反映了我国古代什么样的生产方式?出现的原因是什么?这种生产方式有何特点?
(2)材料二反映出苏州纺织业的哪些社会现象？这些现象表明的本质是什么？简述促进这些新现象出现的有利因素。
(3)材料三反映出的现象与材料二反映的现象是否相同？为什么？它对材料二反映出的社会现象会造成什么影响？

5 . “亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这一思想主张(　　)

A．出自《天下郡国利病书》

B．区别王朝政权与国家概念

C．具有了近代“民权”意识

D．被康有为归纳为“天下兴亡，匹夫有责”

6 . “是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣”这段话意在强调

A．“知行合一”

B．“致良知”

C．“格物致知”

D．“心外无物”