高贵的法老巡游下埃及正如她的父亲 永生的上下埃及之王图特摩斯一样伴她同行的是她的母后哈特奥尔 她是底比斯的保护者还有三角洲的保护神布托 底比斯之神阿蒙希拉奥波里之神阿吞 瀑布之神卡努姆上下埃及所有的神陪伴着法老 |
A.农耕经济高度繁荣 | B.重视对地方的控制 |
C.君主专制走向完备 | D.奉行政教合一制度 |
A.表达了作者对家国分裂的忧愤 | B.彰显了文人士大夫的情趣与意旨 |
C.标志着传统中国画达到了顶峰 | D.表明了文化下移的社会发展态势 |
朝阳古称“龙城”,是一座历史文化名城。它自古以来就是少数民族和汉族文化的交汇地,见证了中原文明和游牧民族文化的融合。
材料一 公元407年鲜卑化的汉人冯跋在朝阳建立北燕政权,其延用具有汉文化色彩的国号“燕”。在已发掘的北燕王室冯素弗墓葬中,出土的铜质鎏金官印及墓表上均刻汉字。墓中的铁甲片样式具有明显中原风格,其中出土的饰品如鎏金铜带钩和步摇饰,亦有明显的汉文化色彩。历史上著名的女性政治家、改革家北魏冯太后即出身于北燕王室冯氏家族,受家族的汉化影响,冯太后汉文化修养相当精深,为其日后领导北魏的汉化改革打下基础,并影响了北魏孝文帝改革。
432年北魏攻灭北燕并火烧龙城。后冯太后从北燕宫殿废墟上搬来础石做基石,于北燕宫城南门旧址建“思燕佛图”木塔,即朝阳北塔,来纪念其祖父北燕王冯弘以及弘扬佛法。北塔的础石吸收了前朝各民族的风格,又在此基础上融入了北魏的民族特色。
材料二 隋朝重修朝阳北塔,新塔具有明显隋代特色。唐朝在塔上增加了精美的彩绘,北塔成为隋唐时期朝阳地区民族融合的缩影。唐代营州治所设在朝阳,管辖今辽西地区,营州境内设置18个羁縻州安置内附少数民族,对维护边疆稳定起到重要作用。营州是东北诸族与中原往来的交通枢纽,唐朝先进的政治、经济、文化等由此传入少数民族地区,同时少数民族的异域文化也传入中原,丰富了中原文化。营州境内多种经济形态并存,使民族间经济往来密切。“互市牙郎”遂应之而生,安禄山、史思明皆因懂蕃语而在营州出任互市牙郎,此外,平定安史之乱的李光弼,和渤海郡王大祚荣都出身于营州地区。
(1)根据材料一、概括北燕政权汉化的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括隋唐时期朝阳地区民族融合的特点及影响。
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A.①段人民币汇率调整为人民解放军顺利进行战略反攻创造了条件 |
B.②段国际货币体系以美元为中心,人民币保持与美元的固定汇率 |
C.③段处于布雷顿森林体系运行期间,人民币间歇性调整汇率 |
D.④段反映了为适应市场经济体制的运行,人民币大幅度升值 |
A.民众对战争态势的盲目乐观 | B.战争按照人们的预期稳步推进 |
C.德国政府利用舆论煽动战争 | D.英国开始放弃“大陆均势”政策 |
A.道路自信 | B.理论自信 | C.制度自信 | D.文化自信 |
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2023/12/28/90b8c310-e773-4d96-8097-8501794730fa.png?resizew=235)
A.体现提高效率的理念 | B.减少决策失误 |
C.突显皇权的至高无上 | D.方便诏令执行 |
A.以宗教画最为繁盛 | B.取材范围得到扩展 |
C.融合中外文化元素 | D.助推三教并行潮流 |
A.庄园式劳作的出现 | B.铁犁牛耕全国普及 |
C.农业生产水平较高 | D.稻麦复种得以推广 |
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2023/11/7/12836ec1-da05-4eeb-a1e0-eb8aa237ec67.jpg?resizew=343)
A.总结了元朝时期的农业技术 | B.有利于小农经济的发展 |
C.保障了农业活动的顺利进行 | D.成为当时最先进的历法 |