1 . 钱穆认为，每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。无论如何变，一项制度背后的本源精神所在，即此制度之用意的主要处仍可不变。阅读下列材料：

材料一   周有天下，裂土田而瓜分之，……陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之……天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄（灭亡）于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。

——柳宗元《封建论》

材料二   他（秦始皇）废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三   （它）就是一个行动的中央政府，宰相府的派出所驻在这个地方来管事。如是则地方绝无权，权只在中央。元代是有中央无地方的，中国只是其征服地，像英国的香港。

——钱穆《中国历代政治得失》

请回答：
（1）材料一论述的是什么制度？材料一反映出该制度实施产生了什么后果？
（2）材料二中秦始皇设置的“若干行政区”主要指哪一制度？同材料一的制度比较，其主要特点是什么？
（3）材料三中钱穆论述的是哪一制度，钱穆认为该制度的缺点是什么？
（4）依据上述材料，指出秦以后中国古代地方行政制度的“本源精神”是什么？

2 . 王阳明说：“有忠君之心，即有忠君之理，无忠君之心，即无忠君之理矣。理岂外于吾心哉！”王阳明旨在

A．强调伦理道德	B．重视知行合一
C．宣扬格物致知	D．说明心外无物、心外无理

3 . 阅读材料。

材料   王夫之认为封建论者是搞无益的争论：“郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”一如柳宗元所论，王夫之认为秦是行了大公，“秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，伴才可长民者皆居民上，以尽其才而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？”王夫之认为，事物都有两面性，但郡县制与封建制相比要好得多，“为天下计，则害不如封建之滋也多矣”。

——万昌华《郡县制度评价理论述评》

结合史料与中国古代史的相关知识，围绕“制度创新与实践”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

4 . 阅读下列材料，回答问题。

孝文帝改革就其深度、广度和影响而言，可与商鞅变法相媲美。

材料一　东方文化较高诸邦……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易……秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。

——马非百《秦集史》

材料二　魏初风俗至陋……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。

——吕思勉《两晋南北朝史》

材料三　北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓跋氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须作出抉择。

——白寿彝《中国通史》

(1)据材料一，指出商鞅变法的有利条件。这些条件使秦国变法呈现怎样的特点？
(2)据材料二，归纳孝文帝“迁都”对改革的作用。从材料看，孝文帝“改革之心”坚定的原因是什么？
(3)据材料三，与商鞅变法相比，孝文帝改革面临的最大问题是什么？

5 . 阅读下列材料，回答问题

材料一   永乐二年正月，禁民下海。时福建濒海居民，私载海舡，交通外国，因以为寇，郡县以闻。遂下令禁民间海船。原有海船者，悉改为平头船，所在有司防其出入。

——《永乐实录》卷二十七

材料二   顺治元年，清政府颁发“迁海令”，将北起山东南至广东的沿海居民内迁三四十华里，并且将所有沿海船只悉行烧毁，寸板不许下水。凡溪河装栅，货物不许越界，时刻瞭望，违者死无赦。

——《台湾外纪》卷十二

材料三   夷货非衣食所需，可谓中国不缺耶。绝之则内外隔而构之衅无由生矣，夷虽窥伺我何也，何可得哉。

——《海防纂要》卷七

请回答：
（1）根据材料一、二概括，明清两朝海外贸易政策的相似之处。
（2）据材料一、二，结合所学知识分析明清海外贸易政策目的有何区别。
（3）根据材料三分析，明清时期推行这种海外贸易政策的根本原因。
（4）请简要分析上述政策的消极后果。

6 . 阅读下列材料：

材料一   

A：“然则为天下之大害者，君而已矣!”

B：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”

C：“以天下论者，必循天下之公。”

材料二

材料三   若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。

——陈独秀《本志罪案之答辩书》

材料四   毛泽东《西江月•井冈山》：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”

材料五

（1）材料一中的A、B、C分别是哪位思想家的名言?
（2）材料二图中所示反映了中国近代史上的哪一重大思想理论?这一思想理论对辛亥革命时期的中国民主进程起了巨大作用，请概述其具体表现。
（3）根据材料三和所学知识，写出当时先进的中国人发起的一场运动的名称。请概要指出这场运动的意义。
（4）材料四描述的是毛泽东思想形成时期的哪一革命理论的实践?列举毛泽东集中阐述这一理论的三篇重要文章。
（5）结合材料五和所学知识指出：邓小平理论形成一个完整体系的标志是什么?

7 . 无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是（　　）
甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。
乙：“工、商皆民生之本。”“天下为主，君为客”。
丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。
丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。

A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲

B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

C．王守仁、黄宗羲、董仲舒、顾炎武

D．王夫之、程颢、王守仁、顾炎武

8 . 儒家思想对塑造中华民族性格起了重要作用。据如表内容可知，两者都

张载	为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（《横渠四句》）
顾炎武	保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。（《日知录》）

A．关注“人伦物理”	B．倡导心外无物
C．主张“格物致知”	D．强调社会责任

9 . 阅读下列材料，回答问题：
材料一
季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对，曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”                                                            
——《论语·颜渊》
材料二
仲舒对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道 ，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
材料三
至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行宫便殿奏礼》
材料四
前三代，吾无论矣；后三代，汉唐宋也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
—— 李贽《藏书卷》
回答：
（1）根据材料一、二，概括出孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张的不同结局并分析原因。
（2）概括材料三、四，分析朱熹与李贽的观点有何不同？这说明了什么问题？
（3）三孔（孔府、孔庙、孔林）是世界文化遗产。结合所学知识，“三孔”成为世界文化遗产的历史原因和现实意义是什么？

10 . 五四时期，进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他：“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰。”以下观点中哪一项最有可能是他的主张

A．民为贵，社稷次之，君为轻

B．孔子不是天生圣人

C．保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣

D．饿死事小，失节事大