材料一 二世元年七月，发间左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。
——司马迁《史记·陈涉世家》
材料二 御中发徵，乏弗行，赏二甲。失期三日到五日，评；六日到旬，费一盾；过旬，费一甲。其得（也），及诣。水雨，除典。
（注：御中发徵，乏弗行；朝廷征发徭役，如耽搁不加征发；许：斥责；费：罚；一甲：1344钱；一盾：384钱；除典：免除征发）
——1975年湖北省云梦县睡虎地秦墓出土的竹简《秦律十八种·徭律》
材料三 里耶秦简中有一组十二枚保存非常完整的简牍，记录了十二名阳陵男子被遣往洞庭郡迁陵县充当戍卒，因欠债被阳陵县司空腾依照公文程序发文催讨欠款。这里的里耶秦简出现“费罚赎名单”，从内容记载来看，这是一种因小罪赎罪的方式，从轮番戍守者到司空（主管工程），都是其惩罚的对象。里耶秦简编号9-2352的简文记录了一位叫居臺的人，从酉阳牵马送到迁陵，给县令，天雨路滑，半路上马掉下山谷摔死，然后逐级上报的事情。
（注：2002年，湖南省龙山县里耶古城遗址的古井出土了3万余枚秦代简牍。里耶秦简的时间由秦始皇（含秦王政）二十五年（前222年）到秦二世二年（前208年），基本横跨了整个秦王朝。这批秦简虽然是秦朝洞庭郡下辖的迁陵县档案，但丰富的史料价值足以从各角度去填补传统史料的空缺，在研究秦代地方管理制度、社会风貌方面更是提供了翔实的第一手资料，学界认为它是继秦始皇兵马俑之后秦代考古的又一重大发现）
——整理自里耶秦简博物馆展出的相关资料
材料四 《史记》载，朝廷征发闾左贫民屯戍渔阳。渔阳郡战国时属燕国，在秦代属于边境之地。屯戍，即驻防。由此可见，陈胜等人此去是要戍边服兵役的。在秦代，戍边是一种半军事性活动，由百姓轮流完成，并不同于传统意义上的徭役。若如此，便不能用《徭律》中的法令来证明陈胜所言的“失期当斩”不实，因为陈胜等人要接受的更可能是军法的制裁。另外，睡虎地秦简按照其中出土的《编年纪》记载，时间跨度是公元前306年—公元前217年（秦始皇三十年），不能证明秦二世没有修改法令。从史书记载来看，秦二世时期的法律更趋严苛。
——摘自《国家人文历史》2021年第15期《秦简中的帝国兴亡史》
(1)据材料一并结合所学，陈胜、吴广起义的直接原因是什么？其深层次原因又是什么？
(2)根据材料二、三来推断，你认为陈胜、吴广等人误期应该是什么结果？请说明理由。
(3)根据上述材料并结合所学知识，你认为“失期当斩”还是不当斩？请说明理由。
| A．文学作品不具有史料价值，不能以此确定茶的起源 |
| B．文学作品虽是社会生活的反映，仍不能据此确定茶起源于晋代 |
| C．唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著，应据此确定茶起源于唐代 |
| D．传说神农氏发现了茶，可据此确定茶起源于神农氏时期 |
| A．《吉尔伽美什》 |
| B．《汉穆拉比法典》 |
| C．《罗摩衍那》 |
| D．《荷马史诗》 |
阅读以下材料，回答问题：
材料一：共和政体兴，专制政体灭；中华民国成，清朝灭；……新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；……鞠躬礼兴，跪拜礼灭。
——《时报》（1912年）
材料二：他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来。
——鲁迅《故乡》（1921年）
材料三：袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因，乃枝叶之罪恶，非根本之罪恶。若夫别尊卑，重阶级，主张人治，反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本之恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之袁世凯，当然接踵应运而生，毫不足怪。
——《新青年》（1916年）
材料四：1911年在中国建立起美国共和政体的仿制品，真是荒唐可笑。……因为它在中国的历史、传统、政治经历、制度、天性、信仰、观念或习惯中毫无根基。它是外国的、空洞的，是附加在中国之上的。
——N·佩弗《远东》
问题：
（1）材料一反映当时中国社会发生了哪些变化？分析原因。
（2）①材料二对研究民国初年的社会变革是否具有史料价值？简述理由
②材料二三与材料一有何矛盾之处？
（3）请概括材料四的核心观点。（不得摘抄原文）
（4）综合上述材料，结合所学知识，谈谈你对民国初年中国社会的认识。
1．若要了解工业革命时期的英国社会，以上三则材料中哪些是原始史料，哪些是非原始史料？（填写字母）
2．1858年7月10日，英国著名的讽刺漫画杂志《PUNCH》刊登了一幅题为“沉默的强盗”的漫画，画面为一具骷髅在泰晤士河上划船，船旁漂浮的是鱼和动物的尸体。在画题下还有一行文字：“Your MONEY or Your LIFE！”。该漫画反映了其作者对英国工业革命怎样的看法？
3．根据所学知识，你如何看待作者提出的，对工业化进程中“MONEY”和“LIFE”的选择？
4．有人说，工业化进程中还存在着“MONEY”和“DIGNITY”（尊严）的选择，谈谈你对此的理解。
材料A 始皇帝驾崩，天下百姓悲痛不已。（公元前209年），朕（胡亥）秦始皇遣诏即位，改元更断。
——改译自兔子山秦简《秦二世元年文告》
材料B 公元前212年，始皇下令“坑儒”。扶苏（始皇长子）进谏，被斥至上郡做监军。公元前210年，始皇病危，下令扶苏回咸阳，令未发始皇便卒于沙丘，胡亥李斯等篡改诏书赐死扶苏，立胡亥为太子。
——改译自司马迁《史记·秦始皇本纪》
材料C 始皇东巡卒于沙丘。此前，长子扶苏先已谪罚到上郡做监军。当时政治上的惯例，太子是不出京城，不做军队事务的，扶苏被派到军中做监军，就表示不立他的意思。《史记》所载假造诏书等事不足信。
——改编自吕思勉《秦汉史》（1944年）
1．秦朝的建立时间是________| A．公元前2世纪初 | B．公元前2世纪末 |
| C．公元前3世纪初 | D．公元前3世纪末 |
3．根据材料，完成下列时间轴。
4．辨析上述材料，判断其分别支持即位说，还是篡位说？“即位说”涂写 B.“篡位说”涂写F【请涂写在答题卡上】
①材料A为________
②材料B为________
③材料C为________
5．综合，上述材料，你如何看待“二世即位”之谜？
| A．立左右丞相辅佐全国政务 | B．建中朝参与军国要务 |
| C．设置殿阁大学士以备顾问 | D．由议政大臣会议共议 |
乾陵是唐朝第三代皇帝唐高宗李治和女皇武则天的合葬墓。在陵园朱雀门外，有61尊石人群像分立两旁，这些石像大约建成于武则天去世前后。石像背后刻有文字，表明他们是来自唐朝西部、西北部的少数民族首领，或者是外国使臣，他们都为唐朝的统一与和平外交做出了贡献。石人像与真人一般大小，然而61尊石像的头全部不见了踪迹。那么，这些石人头像为什么被毁了呢？
材料一 据当地老百姓的说法，八国联军侵华时，见唐乾陵前立有外国使臣，感到有辱洋人的脸面，所以把石人的头砍掉了。
材料二 另一种说法认为是在明朝时，当地流行瘟疫，病死百姓不计其数。百姓认为瘟疫来源可能是这些石人在作祟，所以将石像都砸掉了头。
材料三 1906年，一位日本学者足立喜六来到乾陵考察，回国后写成《长安史迹研究》一书。他认为石像是在明嘉靖年间的关中大地震中倒落的，石像的头也断落了，是后人把这些石像又竖起。
材料四 据史料记载，明嘉靖三十四年即公元1556年1月23日，陕西华县发生了里氏8-11级的大地震，八十多万人死于这次灾难。地震波及大半个中国，史称关中大地震。（注：乾陵距离华县100多公里，处于震中）
——以上材料均摘自CCTV-10《探索·发现》栏目之《乾陵无头石像之谜》
（1）请逐一判断这些材料的可信度，并加以说明。
（2）你认为这些石像的原型人物有可能来自哪些少数民族或者是外国？请说明依据。
（3）武则天为什么被称为“政启开元治宏贞观”？根据上述史料并结合所学，请说明理由。
下面是中共“一大”会址纪念馆中关于《建党前夕的上海》一组资料。
材料一：照片《20 世纪 20 年代的上海外滩》
材料二：照片《20 世纪 20 年代报馆书局林立的福州路山东路口》
材料三：照片《20 世纪 20 年代俄国侨民在上海霞飞路上开设的餐厅》
材料四：照片《上海职工自发组织的第一个工会团体——上海药业友谊联合会1920.1.18》
材料五：地图《19 世纪末上海轮船招商局航线图》
材料六：地图《上海租界示意图》
材料七：照片《上海公共租界界石》
材料八：“那里有许多社会主义性质的组织，出版 300 多种出版物（报纸、杂志和书籍），都带有社会主义色彩。”
——《刘江给俄共（布）阿穆尔州委的报告》（1920 年 10 月 5 日）
（1）根据示例一，结合所学，请分别说明展板选取这些材料的理由是什么？（除了示例二之外，还有哪两个材料可以相互佐证成为一组？请说明理由。
示例一：选取材料一的理由：20 年代，上海高考墙，处在西风东渐窗口的上海已经发展成为现代工商业之都。
示例二：相互佐证：材料六与材料七。理由：材料七是实物史料，可以和地图一起相互印证上海租界发展的历史。
（2）除了上述材料之外，你觉得还可以补充哪一个材料来充实这一主题？请说明理由。
（3）根据以上材料和所学知识，请你阐述中国共产党在上海诞生的原因。
10 . 暑假，小明同学来到敦煌莫高窟旅游，在欣赏完众多美轮美奂的壁画和佛像之后，发现了矗立在景区里保存完好的王道士塔，他不禁产生了疑惑：按照道家戒律，道士逝后不会建塔，舍利塔是佛家的专利，为何这里竟然有如此气派的为道士修建的佛塔？为此，小明同学开启了探寻之旅。
（一）了解王道士的发现和当地官员的态度
材料一 王圆箓（1850–1931）祖籍湖北麻城，出生陕西农村。青年从军为清军河西兵勇，退伍后当了道士，1897年左右来到莫高窟。当时的宝窟无人管护，一片残破，他以修窟补佛的名义，每天扫窟或是外出化缘，公然以“莫高窟主持”的身份自居。后雇人清理洞窟中的积沙，仅第16窟就花费了近两年时间。1900年6月22日，王道士在清理第16窟流沙时发现了轰动世界的藏经洞。
材料二 在藏经洞发现后长达七年的时间里，王道士多次逐级上报，求助官方予以重视，也为他们送去了珍贵的经卷，小到敦煌县令大到甘肃省学台等官员多有得到，文人老爷们只是把玩欣赏，没有任何保护的建议和举措。
1．结合所学，为什么当时当地的官员对于藏经洞的发现如此漠视？（二）梳理被外国探险家盗取的文物以及敦煌学的产生
材料三 1907年，匈牙利籍英国人斯坦因最先来到敦煌，利用买通和欺骗的手段（把自己标榜成唐玄奘的信奉者）从王道士手中盗走写本8082卷，木版印刷20卷。1908年，法国人伯希和盗走古书、佛教经文、民间文学等汉藏文精华写本6000余卷。1911年，日本人橘瑞超和吉小川一郎盗走文书约600卷。1914年，斯坦因再次盗走写本600多卷，两次共掠走文书一万多件。1914年至1915年间，俄国人奥登堡也盗走文物2000件以上。1924年，在藏经洞已经空空如也的情况下，美国人华尔纳盗剥了大面积的敦煌壁画，并掠走唐代彩塑。
材料四 据统计，藏经洞出土的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物多达五万余件，年代涵盖公元4－11世纪。敦煌遗书的发现，推动了与中世纪中亚、中国有关的历史学、语言学、考古学、民族学、文学、艺术、书志学、历史地理学和科技史等的研究，并成为一门为世界学者所关注的学问——敦煌学。1987年，敦煌莫高窟被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”。
材料五 斯坦因将藏经洞的珍宝公诸于世界，全世界为之发疯时，清廷才认识到敦煌文物的价值，1910年清廷下令将藏经洞剩余的经卷运至北京保存，但是沿途大部分官员只是想方设法将其据为己有，运送途中几乎每到一处都丢失一批，以至于当代中国学者研究敦煌学时，必须要到国外相关的文化机构实地学习或者购买微缩胶卷回来进行研究。
2．根据以上材料，敦煌学的形成与王道士的发现有什么关系？（三）审视世人对王道士的评价
材料六 当代著名文化学者余秋雨1992年出版的《文化苦旅》一书在开篇《道士塔》一文中，把王道士定为“敦煌石窟的罪人”、民族悲剧中“错步向前的小丑”。
材料七 甘肃人民出版社1997年出版的《美丽的敦煌》一书中，专文介绍了王圆箓其人其事，认为他“苦守莫高窟30多年，把毕生精力献给了本不属于他的圣地”，“但愿我们正视那段历史”。
3．作为文化学者的余秋雨和甘肃人民出版社对于王道士的评价为何如此截然相反？（四）汇总
4．综合上述所有图片和文字材料，你认为王道士究竟是千古罪人还是守护功臣？
