1 . 《史记》记载秦始皇廿六年分天下三十六郡，但司马迁未列郡名，导致后世众说纷纭，到1948年谭其骧先生在《秦郡新考》考定内史以外秦郡凡得四十六，时人以为盖棺之论。然而，2002年出土的里耶秦简记载传世文献前所未闻的“洞庭”和“苍梧”二郡，而无“黔中”和“长沙”，并明确记载“苍梧”郡是秦始皇廿五年设立，当必为秦三十六郡之一。2007年入藏的岳麓秦简又贡献了个前所未闻的“江胡郡”。这说明

A．历史研究对象的长久性造成了史实真相的不确定性

B．历史学追求的是总体的变化规律，而非史实的纯粹

C．历史研究是一个随新史料的发现而动态变化的过程

D．史学家必须获取新的一手资料才能甄别史实的真伪

2 . 《史记》《汉书》等权威史籍中都只记载秦朝分天下为三十六郡，其中并无“洞庭郡”。2002年在湖南龙山里耶古城遗址出土的秦简中发现了“迁陵洞庭郡”简牍，且洞庭郡下发给迁陵县的官方文书达15枚之多，确认了洞庭郡确存的事实。这说明了（     ）

A．历史认识随着历史材料的丰富不断发展	B．考古是历史研究的主要方法
C．历史的基本史实存在着极大的不确定性	D．出土文献与传世文献均属于二手史料无法相互印证

3 . 南宋僧人志磐所撰《佛祖统纪》中收录了刻本地图《汉西域诸国图》，学者推断此图主要是根据汉代地理志书绘制。该图东起黄河上游至兰州、河套一带，西至大秦西海（地中海），南抵石山（昆仑山），北到瀚海，绘注西域地名70余处，描绘了广义西域各国的位置和河西走廊通往西域的南北两道。该图（       ）

A．是研究汉代对西域管辖的一手资料	B．是研究南宋活字印刷术的珍贵史料
C．直接佐证了汉代地理知识认知状况	D．需与汉代的地理志书互相考证使用

4 . 1602年，意大利传教士利玛窦在北京绘制出《坤舆万国全图》，利玛窦本人在中外文著述中都说《坤舆万国全图》是他亲手绘制的，李之藻等人在序文中也有同样的说法。近年来，有学者以《坤舆万国全图》中的1000多个地名的出处问题为逻辑起点，推论《坤舆万国全图》原图是明代内府藏的世界地图，是郑和为了准备“第七次下西洋”而绘制的，约成图于1430年，远早于利玛窦的时代。今又有学者认为上述研究在史实上有错误、在逻辑上有问题，其结论不能成立。这说明（     ）

A．当事人的陈述属于一手史料，可直接作为立论依据

B．学术观点的提出需要可靠史料和合理逻辑作为支撑

C．历史研究要有质疑精神，必要时可先树立观点，以论带史

D．历史研究应当合乎逻辑；解释历史可立足现实，以古鉴今

5 . 岳飞被害之后的20多年中，秦桧及其党羽将岳飞及岳家军的史料加以销毁，在他们控制编写的官史中，更是填进大量杜撰的岳飞等人罪恶的记录。这种秽史甚至影响到现在，如果没有后来的平反，岳飞会如蔡京、秦桧一样被后代史家编入《奸臣传》。岳飞被平反后，其后人将其事迹编为《鄂国金佗稡编》，岳飞冤案真相遂大白于天下。但是该书也因为编者存在讨好皇室而故意为宋高宗杀害岳飞罪行开脱的缺陷，由此可知（     ）

A．秦桧等杜撰岳飞罪恶的记录没有历史研究价值

B．官史因为编者的政治立场而全不可信

C．历史的真相因为书写者观点变化而变化

D．历史研究中对所用史料一定要严加甄别

6 . 1978年，在湖北随县发现了战国年间的“曾侯乙墓”，其中最为引人注目的当属气势磅礴的曾侯乙青铜编钟，这足以证明，春秋战国时期在今随州一带存在一个“曾国”。可是考察史料，却明确记载着当地是“随国”之所在。如此一来，具“地下之材”而无“纸上之材”的曾国，和具“纸上之材”而无“地下之材”的随国之间到底是什么关系呢？历史长久的争议，最后还是从考古发现里找到了答案。2013年在距离曾侯乙墓只有4公里的地方，又发现了另一处曾侯墓地，即随州文峰塔东周曾国墓地，除出土了一批带有“曾”字铭文的铜器外，同时还发现了一件带有“随”字铭文的铜器，铭文为“随大司马嘉有之行戈”。于是，“曾随一国”的看法渐成学界主流。这说明

A．“二重证据法”已经不适宜新史学研究

B．史学争议通过考古发现才能寻找到答案

C．考古发现一定程度上利于解决历史悬案

D．不同史料记载会使追寻真相变得更困难

7 . 中共一大是在秘密状态下召开的，因此关于她的召开日期众说纷纭：“一大”的亲历者张国焘说是6月底，陈潭秋则说是7月底。抗战时期，中共将党的纪念日定为每年的7月1日。学者邵维正查阅了相关的苏联档案、当事人的回忆录以及当时的报刊杂志等多种史料，考证出中共一大召开于1921年7月23日。这一结论被学术界和中共所认同。对此解读最准确的是（     ）

A．历史带有主观色彩，原无真相可言

B．历史解释应该允许而且提倡多元化

C．历史研究应该对多种史料进行考辨分析

D．历史研究只有结合亲历者的结论才可信

8 . 井头山遗址位于浙江省余姚市三七市镇三七市村井头山南麓。考古学家挖掘发现了由不少碎小海生贝壳、动物骨头和陶片、残骨器等遗物组成的文化层，初步确认该遗址是一处深埋地下8~9米的史前贝丘遗址，这在浙江考古史上还从未被发现过。其中的陶片特征与河姆渡文化既相似又有明显区别。经过碳14检测，并头山遗址文化层的年代均在距今8000年上下，最大的达到8300多年，要早于河姆渡文化早期1000年左右。由此可见（     ）

A．考古发现往往可以推翻已有结论	B．历史结论必须与考古研究成果相印证
C．考古成果比文献史料更能还原历史真相	D．科技手段在早期文明探索中起重要作用

9 . “徐福东渡”的故事流传久远。慈溪的达蓬山，相传便是徐福东渡的始发港，“达蓬”，意即由此出发，便可到达仙山蓬莱。宝庆《四明志》便记载，达蓬山在慈溪县东北三十五里，其山名由来，即：“秦始皇至此，欲自此入蓬山，故号达蓬。”唐代时，在此修建了纪念徐福东渡的“秦渡庵”。秦渡庵旁边还有摩崖石刻造像，研究者指出，这一摩崖造像便是徐福东渡后，当地人民为纪念这一历史事件而作的。由此可知

A．这些历史遗迹遗存能充分证明慈溪达蓬山就是徐福东渡的始发港

B．只有考古发现才能证明达蓬山是否是徐福东渡的始发港

C．“徐福东渡”年代久远，历史真相已经无法还原

D．传说也是一种史料，但是需要与其他史料相互佐证。

10 . 1927年，时任中共江苏省委书记的陈延年被国民党逮捕、杀害。关于他被杀的真相扑朔迷离，以下是一些有关史料。史料一：陈延年被捕后，国民党并不知道他的身份，中共地下党委托亚东图书馆经理汪孟邹营救，汪则托朋友胡适，不料胡适坐车到吴稚晖（国民党元老）家告密，遂导致陈于7月4日被杀。史料二：国民党的档案中杨虎给蒋介石的密信显示陈的被捕是因为奸细告密，被杀的时间是6月2日。史料三：《胡适日记》和当时报刊显示胡适不可能见到吴稚晖，研究者推测，胡适告密说源于20世纪50年代中国大陆对胡适的批判。关于上述材料的正确说法是

A．史料越丰富，历史真相越明朗

B．史料一和史料二可以相互印证

C．史料收集固然重要，但考辨更不可少

D．历史研究应先确立正确的立场，再以此收集史料