1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：中国众多海神信仰中，龙王信仰占据重要地位。自东汉至隋，文献中关于龙王的记载都与佛教有关。唐以前的龙王还没有成为真正的海神，更多是作为事关农耕大计的神明，活动范围主要在西域一带，而非东部沿海地区。唐以降，文献中记载各地修建龙王庙的事情很多。龙王不仅司职降雨，而且融入民众生活，成为人们面临困难时可以祈祷的神。两宋时期，龙王作为“四渎之神”，更有“奠安海国”的作用。

——摘编自乔英斐《中国龙王信仰的发生与定型》

材料二：妈祖原型是宋建隆年间出生于莆田的林氏女林默，经修道最终飞升成仙，普渡众生于苦厄之中，自飞升以来多次受到统治者的褒封和赐谕，深受民众喜爱，其保护范围不仅限于渔业和商业，甚至也涉及到政治。其神力所达范围甚广，可以从泉州地区到直隶地区，甚至于“宾丹、爪哇等国”。今日学者统计全世界妈祖庙多达2500座，分布在中国、马来西亚、日本、美国、巴西等26个国家。在许多地方，妈祖信仰早已超越了海神信仰的概念，信众甚至将其视为万能的神，类似于观音。

——摘编自应南凤《从龙王到妈祖——中国海洋社会的信仰观察》

材料三：改革开放以来，我国民间信仰逐渐恢复，对社会发展产生了重要影响。1991年《中共中央、国务院关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》中，正式提出“使宗教同社会主义社会相适应”；2016年底召开的全国民间信仰工作座谈会提出，要积极引导民间信仰与社会主义社会相适应。进入21世纪，民间信仰所蕴含的特色文化元素逐渐得到挖掘，成为各地的特色文化产业。

——摘编自游红霞《“中华民族多元一体格局”视野下妈祖信仰谱系的建构》

(1)根据材料一，概括古代中国龙王信仰形成中的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析妈祖信仰广泛传播的原因。
(3)根据上述材料并结合所学知识，指出民间信仰的现实意义。

2 . 中央苏区机关报《红色中华》(1931-1934)有关苏联的报道统计

报道内容	篇数
苏联社会主义伟大成就	232
国际反帝拥苏                    218
马克思列宁主义                 13

《红色中华》苏联叙事（     ）

A．丰富了反围剿斗争的经验	B．塑造了中共的革命形象
C．扭转了中央苏区发展态势	D．普及了马克思列宁主义

3 . 阅读材料，回答问题。

材料            1984年中国改革开放大事记

时间	大事记
1—2月	邓小平第一次南巡，视察深圳、珠海、厦门三个经济特区和上海，充分肯定试办经济特区和对外开放的决策
3月	中共中央、国务院将社队企业改称乡镇企业，提出发展乡镇企业的若干政策；福建55位厂长的呼吁书《请给我们松绑》刊发，要求增加企业经营自主权
4月	中国开始颁发第一代身份证，"职业"等没有成为身份证内容
5月	中共中央、国务院决定开放大连等14个沿海港口城市和海南岛
10月	国务院发出《关于农民进入集镇落户问题的通知》，支持农民进入集镇经营工商业，放宽落户政策，统计为非农业人口；中共十二届三中全会通过《中共中央关于经济体制改革的决定》，提出社会主义经济是以公有制为基础的有计划的商品经济，实现了党在经济理论上的新突破，规定了以城市为重点的经济体制改革的任务、性质和各项方针政策
11月	上海飞乐音响发行股票
12月	年终盘点："我们都下海吧"成为民间热词，中国现代企业诞生和企业家创业最为集中的一年，被称为“中国公司元年”

——依据中华人民共和国中央人民政府网站《中华人民共和国大事记（1984年）》编制

提取材料信息，结合所学知识以"释放的活力"为题，对这一年的改革开放大事记写一个历史述评。（要求：表述成文，史论结合，条理清晰。）