1 . 考古发现，江浙良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化在挖掘出大量极具地方特色文物的同时，均有作为祭祀礼器的玉琮出土。这可用于说明中华文明的特点是（     ）

A．兼容并蓄

B．多元一体

C．和谐共存

D．天人合一

2 . 作为长江上游文明中心的三星堆遗址（距今约3200年），最近考古发掘又取得了重大进展。此次出土了大量青铜器，有异于中原的青铜面具、人像，青铜神树（象征连接着神界、人界和冥界）；也有和中原类似的青铜礼器和大型仪仗用具等，一些专家学者认为巴蜀文明受到长江中游、鄂西川东地区文明以及中原文化的影响。以下选项对材料解读不正确的是

A．三星堆遗址历史久远，只有通过考古发现才能了解古蜀文明

B．发掘出来的文物可作为中华文明多元一体发展模式的实证

C．异于中原的青铜器有可能与当时的宗教信仰和崇拜有关

D．中原地区夏商王朝创造的礼制对周围方国文明影响深远

3 . 2014—2019年，辽宁省文物考古研究所对“北镇名山”医巫闾山的辽帝陵进行了考古勘察，下图是发掘的部分文物图片，据此可知，辽国        

     图1玉册（古代皇帝祭祀用的册书）                         图2手工艺品

A．为记录契丹语创造了契丹大字	B．手工业技术发展水平较高
C．汉民族与契丹族出现文化融合	D．皇帝经常祭祀于医巫闾山

4 . 图1为1977年考古发掘时出土的“河姆渡骨耜”，出土时上部残留着一截用藤条捆缚的木柄。这一考古成果表明，我国拥有

A．辉煌的黄河文明	B．悠远的甲骨文字
C．锐利的古代兵器	D．发达的原始农业

5 . 1972年和1982年，重庆市涪陵小田溪墓地先后发现了7座墓葬，尤其是1、2号墓葬，规模巨大，随葬品数量众多。这些生产或生活物品大多与《山海经·海内经》《华阳国志·巴志》记载相同。这表明（     ）

A．先秦政权重视民众的生产与生活	B．巴国文化的记载并不可靠
C．考古文物与历史文献可相互印证	D．重庆是长江古文明发源地

6 . 据《后汉书》记载，纸由东汉蔡伦初创。但在一些西汉遗址出土了纸，如：新疆罗布淖尔地区的纸、甘肃天水放马滩的纸、灞桥纸等，这些纸张的出土让人们对蔡伦初创造纸术产生了怀疑。这说明（       ）

A．考古发掘丰富历史研究	B．纸在西汉成为主要书写材料
C．历史研究难以形成定论	D．纸由蔡伦初创属于虚构历史

7 . 在布托地区（位于尼罗河三角洲）的史前考古层，考古学家发现了两件极具价值的考古文物，一个是泥钉，另一个是抛光的圆锥体，它们都与埃及史前考古层的其他文物和建筑风格迥异。尤其是抛光的圆锥体，很像两河流域乌鲁克时期装饰神庙门脸的手工制品。这表明（     ）

A．不同文明区域间有一定交流	B．世界早期文明逐渐走向联合
C．两河流域文明早于埃及文明	D．两河流域的手工业世界领先

8 . 2023年1月陕西发布秦兵马俑第三次考古发掘发现，共清理陶俑220余件、陶马16匹、战车4乘、鼓2处、鼓槌1处、漆盾1处、笼箙3处；兵器柲多处、弓弩箭箙多处，发现车马器、兵器、生产工具等共计千余件（组），按照排列密度估计，全部发掘后可出土陶俑、陶马约6000件。对这一考古发掘解释最为合理的是（     ）

A．初步厘清军阵排列规律	B．明确武器的种类与配属
C．清楚了陶俑的制作程序	D．展示秦朝军事实力强大

9 . 随着生产力的发展，社会贫富分化开始出现。下列考古发现中，可以用来作为社会贫富分化已出现证据的是（     ）

A．龙山文化出土了薄如蛋壳的黑陶

B．良渚古城遗址出土了大量的稻米

C．仰韶文化姜寨遗址出土了黄铜片等金属物

D．大汶口文化遗址中随葬品的数量多寡悬殊

10 . 传统观念认为，农具从石制直接过渡到铁制，青铜农具从未普遍使用。20世纪80年代初，有学者根据历年考古发掘资料与出土实物，结合文献记载和民俗学调查成果，提出商周时期曾大量使用青铜农具。由此可见

A．青铜农具的质地优于铁质农具	B．商周农具的使用无法考证
C．商周私营青铜铸造业获得发展	D．考古发现更新人们的认知