材料一 《管子·山权数》中曰：“汤七年水，禹五年旱，民之无粮有卖子者，汤以庄山之金铸币，而赎民之无粮卖子者，禹以厉山之金铸币，而赎民之无粮卖子者。”古人常围绕着农业生产，期望丰收，常常引用各种卦和祭祀上帝、山川神祇及祖先的活动，或是求雨，或是求丰年，都是盼望有好收成。夏代农业传说有：“春三月，三林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。且以并农力，执成男女之功。”《易经·否卦》云“天地不交而万物不通也，上下不交而天地无邦也。”汉初，每年通过漕运贸易运到京师的粮食不过数十万石，其后政府机构膨胀，漕运贸易增至四百万石。武帝时，河东守番系建议发展渭水流域农田水利，增产谷物供京师以省东部漕运粮食。隋唐时期，我国漕运贸易规模更大，这时的漕运贸易主要是由南向北，从长江流域运输粮食到京师。明初沿用元代海运之法，解决北方粮食供应。自此，漕运贸易主要由官军掌运。
——摘编自杨姝《中国古代治理粮食安全问题的启示》
材料二 从历史的纵向看，中国封建社会人口的强劲增长趋势是显而易见的，这种人口的显著增长无不与农业生产技术革命性进步导致粮食大幅度增产密切相关。
历代人口增长和口粮总需求量变化表
| 朝代 | 时间 | 人口数（万人） | 口粮需求总量（万市斤/年） |
| 商代 | 商末 | 780 | 542 880 |
| 春秋战国 | 3 200 | 2 227 200 | |
| 秦末 | 2 000 | 1 392 000 | |
| 两汉 | 6 000 | 4 176 000 | |
| 魏晋南北朝 | 5 000 | 3 480 000 | |
| 隋唐 | 9 000 | 6 264 000 | |
| 宋辽金元 | 公元1100 | 12 000 | 8 352 000 |
| 明 | 公元1600 | 20 000 | 13 920 000 |
| 清 | 公元1880 | 30 000 | 20 880 000 |
| 清 | 公元1840 | 40 000 | 27 840 000 |
| 清 | 公元1911 | 46 000 | 32 016 000 |
——摘编自吴宾《中国古代粮食安全问题研究》
(1)根据材料一，概括中国古代关于粮食安全的基本思想。(2)结合所学知识，论证材料二中“人口的显著增长无不与农业生产技术革命性进步密切相关”这一观点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，指出影响古代粮食安全的主要因素。
2 . 北魏前期基本采用重刑治民的法律，中后期的立法不仅将同姓相婚、蔑伦败俗等违犯宗法伦理的行为纳入“不道”罪的框架，且孝文帝亲定流刑、徒刑的适用范围，刑“务从宽仁”，控制死刑的运用。这一变化表明（ ）
| A．儒学正统地位确立 | B．礼法结合趋势明显 |
| C．中央集权不断加强 | D．社会矛盾趋向缓和 |
| A．地理因素决定了行政区划 | B．行政区划调整日益简单化 |
| C．中央集权日趋加强的趋势 | D．行政区划调整具有反复性 |
| A．分封制度不断强化 | B．礼乐制度不复存在 |
| C．伦理道德日益败坏 | D．社会转型趋势明显 |
材料一 20世纪60年代，随着中苏关系的恶化，中国面临着来自美苏两个方面的外交压力。中国要减轻外交压力，拓展更广阔的外交活动空间，就必须寻找新的合作伙伴。1964年，毛泽东正式提出了“两个中间地带”理论，指出美苏之外的国家都属中间地带，中间地带分为两部分，一部分是亚非拉广大经济落后的国家，一部分是以欧洲为代表的发达资本主义国家。这两部分与美苏之间有矛盾，而且随着自身力量的发展，这种矛盾将日益加深。中间地带发展的趋势将是独立于美苏之外，并能与美苏抗衡的一支强大的国际政治力量。
——摘编自徐如军《论新中国外交思想三个层面的转变》
材料二 1973年，毛泽东在会见美国国务卿兼总统国家安全事务助理基辛格时提出，“只要目标相同，我们也不损害你们，你们也不损害我们”，共同对付苏联霸权主义，“希望你们跟欧洲、跟日本合作”，“要搞一条横线，就是纬度，美国、日本、中国、巴基斯坦、伊朗、土耳其、欧洲”，这就是联合美国反对苏联霸权主义的“一条线”战略。毛泽东亲自推动了中美关系正常化，而美国尼克松政府也将对华政策从“遏制”调整为“接触”。1978年12月16日，中美两国发表《中华人民共和国和美利坚合众国关于建立外交关系的联合公报》（《中美建交公报》）。中美关系正常化极大改善了中国的国际环境，新中国迎来了与西方资本主义国家建交的高潮。
——摘编自欧阳向英《大国外交与中国式现代化道路构建》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析毛泽东“两个中间地带”理论提出的背景。(2)根据材料一、二、相较于20世纪60年代，指出20世纪70年代中国外交战略的主要变化，并结合所学知识说明这一变化的影响。
材料一 “四夷来朝”是历代中央王朝统治者发展对外交往的政治理想。《尚书·大禹谟》称“无怠无荒，四夷来王”，天子躬行勤政，可使“四夷”归服，而周边部族及诸国遣使朝贡，可以彰显天子"天下共主"的地位。故凡王朝新立，都十分重视发展对外交往，制定优待"四夷"使臣的朝聘礼仪，举行一系列欢迎仪式。自秦以降，历代统治者均高度重视发展对外交往，并形成以下三个特点。一是随着地理视野的扩大，对外交往的距离由近及远，从西太平洋地区拓展到印度洋地区。交往的对象——"四夷"，由最初的王朝域内边疆部族，扩展到王朝周边的政权，再到更远的域外地区。二是对外交往主要沿传统的陆上和海上丝绸之路进行，分别从西域、东南亚地区向西延伸。随着中央王朝统治中心的东移，海上丝绸之路逐渐成为主要路线。三是在官方发展对外交往的同时，始终存在着民间对外交往，它们共同构成中国对外交往的内容。汉代张骞通西域，唐代玄奘西游天竺、鉴真东渡日本，明代郑和下西洋，都是中国主动发展对外交往的典型代表。
——摘编自刘祥学《远迩相安共享太平——中国古代对外交往的宗旨》
材料二 近代以来，中国的外交思维已经从自闭走向开放并呈现出引领的时代属性。自闭状态下，中国多以“天朝上国”的国际身份自居，呈现出一个威望型的东方传统大国形象；随着历史的发展，在西方的冲击下，被强行纳入西方国家构建的"咸斯特伐利亚"式的主权民族国家体系。此时的中国，在西方所设置的西洋镜中，几乎沦为一个"失败国家"。而在此逻辑下，中国的国际意识也开始发生巨变——中国开始被安置在世界体系的外围；当历史再次走向新的关口之时，中国选择了社会主义道路。经过革命、建设、改革，如今的中国已经以新的面貌出现在国际舞台上。即以新型东方大国、仁智大国、更加开放的思维与外部世界进行互动往来。就是中国的外交思维已经从西方语境中的“外交无意识”朝着具有中国风格的“外交有意识”迈进。及至新时期，中国的外交思维也更加具有自觉塑造、主动引领的意涵。
——摘编自李博一《百年变局下的中国外交思维：历时与共时之间》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析中国古代对外交往的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代以来中国外交变化的趋势，并分析其原因。
| A．儒学地位日益衰微 | B．佛教呈现本土化趋势 |
| C．雕刻技艺不断提高 | D．文学作品世俗化加强 |
| A．中国外交政策的调整 | B．中国与欧、日关系正常化 |
| C．美国孤立政策的失败 | D．经济全球化趋势逐渐加强 |
| A．美元丧失了国际货币地位 | B．布雷顿森林体系受到冲击 |
| C．西欧国家与美国竞争激烈 | D．世界金融秩序陷入了混乱 |
| A．动摇了清朝的统治根基 | B．促进了民族资本主义发展 |
| C．有利于延缓革命的爆发 | D．客观上削弱了专制的皇权 |
