1 . 北魏前期基本采用重刑治民的法律，中后期的立法不仅将同姓相婚、蔑伦败俗等违犯宗法伦理的行为纳入“不道”罪的框架，且孝文帝亲定流刑、徒刑的适用范围，刑“务从宽仁”，控制死刑的运用。这一变化表明（     ）

A．儒学正统地位确立	B．礼法结合趋势明显
C．中央集权不断加强	D．社会矛盾趋向缓和

2 . 1937年之前，国民政府对于经过考试拟录用的公务人员，对其有无工作经历和选派学习的标准非常严格。之后，国民政府考试院变通考试原则与考试方法，简化考试程序，增加录取人数，实行宽进严出的政策，文官培训层次和水平也呈现出高级化的趋势。国民政府的这一变化（     ）

A．具有较强的党派性和政治性

B．体现了中西方官制结合的特点

C．说明文官晋升机制较为完善

D．顺应了民族战争对人才的需要

3 . 明太祖编订《大诰》，宣布“一切官民诸色人等，户户有此一本，若犯笞杖徒流罪名，每减一等”。建文帝时下诏，官民犯罪一律“依《大明律》科断”，废除《大诰》。明成祖即位后为打击异己，恢复《大诰》，不久后又废止。《大诰》的兴废变化（     ）

A．印证了皇权高于一切	B．说明了法治观念牢固
C．体现了中央集权重要	D．反映了社会进步趋势

4 . 1881年至1943年，英国文官人数增长了约14倍，在19世纪最后的20年里，每10年增长文官数量超过3万，到20世纪初，每20年增长的文官数量都超过20万。这一变化体现了（     ）

A．经济发展模式的转变	B．政党内阁的效率提升
C．政府职能扩大的趋势	D．政治腐败问题的加剧

5 . 宋代理学家反复强调,“天理”作为普遍绝对的本体存在,也是一种道德存在,“理”就是一个最高的道德原理。“天理”支配着世界的秩序和变化,不仅是一切自然物的内在法则，也是社会生活的规范与人文法则。这反映出当时（       ）

A．封建统治危机的加深	B．儒学的哲学化与体系化
C．三教合一的趋势加强	D．儒学的世俗化与宗教化

6 . 早期的罗马法律规定家父如果不想要新生儿，可以将其遗弃。后来法律对遗弃子女作出了一些限制性规定，到了公元374年法律完全禁止家父遗弃子女。从这一变化可知罗马法（     ）

A．结构体系日渐元善	B．具有人性化的趋势
C．实施程序更加规范	D．注重保护公民权利

7 . 魏晋南北朝初期的石窟寺壁画以宣扬释迦牟尼的生平事迹和未成佛时的前生故事为主；到北魏中期，开始出现王公、王母、伏羲、女娲等形象。这一变化反映出当时（     ）

A．儒学地位日益衰微	B．佛教呈现本土化趋势
C．雕刻技艺不断提高	D．文学作品世俗化加强

8 . 唐王朝在西南边疆地区对归附的少数民族，设置羁縻府、州、县，封少数民族酋领为都督、刺史、县令，略微加以管束。元初，推行土官制，朝廷对归顺的西南各族首领授予原职，允许世袭，而在其境内派宗王率部驻守以进行监督。这一变化（     ）

A．实现了对西南边陲的垂直管理	B．反映出当地民族融合趋势加强
C．强化了少数民族文化认同意识	D．利于稳定西南边地的社会秩序

9 . 下图是12-15世纪欧洲大学数量变化图，这一变化说明当时欧洲

A．贵族与平民趋于平等	B．理性原则获得了普遍认同
C．社会转型的趋势明显	D．宗教改革促进了思想觉醒

10 . 西周时期，“天”成为周王解释其政权合法性的最高依据。春秋时期，诸侯、卿大夫开始频繁地使用“天”来颂美祖先的荣耀，解释国运的盛衰。这一变化反映出春秋时期

A．政治权力下移的趋势	B．敬天法祖观念的浓厚
C．传统社会秩序的崩溃	D．治国理政思想的转变