材料一 早在春秋战国时期，中华文明便与周边地区有了较为密切的交流。隋唐时期进入到中华文化对外交流的高潮，其中日本多次派遣唐使来华，并将大量的留学生和留学僧送到中国学习，而中国高僧鉴真也多次东渡日本，这种双向的交流使得大量的政治、经济、文学、天文、历法、音乐、医药、技术、佛典等汉文典籍流入日本并对诸多文化领域产生了一定的影响。五六世纪的日本已经习得并熟练使用汉字；大化改新后日本则仿照隋唐国子监之制设大学寮于京师并大兴高等教育；此外，日本还仿照唐朝的管制和律令制度，在大化改新后基本完成了政治改革，建立起古代天皇制国家。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
材料二 在亚历山大东征之前，希腊人就曾在波斯王国中充任高级官员，希腊商人曾控制近东的贸易路线。公元前334年，亚历山大开始东征，为了使自己的统治得到被征服地区的认可，亚历山大对形形色色的民族作出让步，在埃及以阿蒙之子法老自居，在波斯接受了威严赫赫的宫廷礼仪、服饰，在中亚则娶当地的贵族女子为妻，在印度向裸体智者求教，在苏萨举行希腊——马其顿将士与东方女子的集体婚礼。在这一过程中，希腊文明与埃及、巴比伦、印度等东方文明交叉碰撞，最终形成了希腊化文明。
——摘编自杨巨平《碰撞与交融：希腊化时代的历史与文化》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明中日文化交流的特点及意义。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出文明交流的主要方式，并谈谈个人对文明交流的认识。
材料一 战国后期，荀子继承了孔孟的幸福论，并进一步对幸福与物质、礼欲的关系进行深入探讨，尤其注重幸福的内涵，包括：“成仁之道”的德性幸福；“以义制利”的道义幸福；“以礼节欲”的理性幸福。他指出人要实现真正的幸福：首先，要“化性起伪”，使人性在不断的自我更新中体会到幸福；其次，要“积善成德”，通过善德的不断积累促进幸福的不断增进；再次，要“学至乎礼”，通过“礼”规范人的德行进而保障个体幸福的实现：最后，提倡“国昌民福”，即人的个体幸福体验与个体赖以生存的群体有着紧密的关系。荀子的幸福观为当前我国构建幸福社会提供了重要的思想资源。
——摘编自袁晓娟《荀子的幸福观及其现代启示》
材料二 幸福是古希腊伦理思想的重要范畴，亚里士多德（公元前384～前322）对幸福问题论述是最深刻、最系统的。亚里士多德认为，幸福是某种完善的东西，个人的善固然重要，“城邦的善却是所要获得和保持的更重要、更完满的善”。处于战乱中的国家的国民是很少能够获得安宁幸福，因此，个人是脱离不了所在时代和社会而自谋福气。既然，个人的幸福与城邦息息相关，那么，城邦就有义务建设好城邦并让民众过上幸福生活。城邦建设中法律至关重要，如果一个人不是在健全的法律下成长的，就很难使他按受正确的德性。德性是幸福的重要组成部分，“合理的社会制度、适当的职业、强壮的身体和一定数量的财富”同样不可或缺。在众多伦理德性之中，亚里士多德尤其珍视公正对于幸福的意义。
——摘编自冯骥《浅析亚里士多德的幸福观》等
(1)根据材料并结合所学知识，分别指出荀子与亚里士多德的幸福观形成的背景。(2)根据材料并结合所学知识，比较荀子与亚里士多德的幸福观的异同。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈荀子与亚里士多德的幸福观给我们的启示。
材料一：1964 年8月，美国悍然轰炸越南北方，中国在进行援越抗美斗争的同时，加强战备，进行三线建设。总目标是要在西南、西北、中南纵深地区建立起工农业结合的、为国防和农业服务的比较完整的战略后方基地。据不完全统计，从1964年下半年至1965年，在西南、西北部署的新建、扩建和续建大中型项目达300 多个，包括钢铁、有色金属、石油化工、森林建材、铁路交通、邮电、教育等各个方面。
——摘编自王桧林等主编《中国现代史》
材料二：1999年11月，中共中央、国务院召开中央经济工作会议，宣布实施西部大开发战略，支持中西部地区和少数民族地区加快发展，努力建成一个经济繁荣、社会进步、生活安定、民族团结、山川秀美、人民富裕的新的西部地区。到 2002年国家在西部地区开工了青藏铁路、西气东输、西电东送、水利枢纽、公路干线等36项重点工程，完成退耕还林4418万亩、荒山荒地造林4404 万亩，西部地区第三产业增加值比重由1999年的35.4%提高到2001年的38.3%。生产布局和生产条件进一步改善，人民群众的物质文化生活水平普遍提高。
——摘编自武力等主编《中华人民共和国经济史(1949—2012)》
材料三：2021 年，在中国共产党成立 100周年之际，习近平总书记庄严宣告：现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽，12.8万个贫困村全部出列，区域性整体贫困得到解决，创造了彪炳史册的人间奇迹。消除绝对贫困、全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，是中华民族复兴路上的里程碑。
——摘编自潘岳等主编《中华民族组词体概论》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析20世纪60年代三线建设的背景及其意义。(2)根据材料一二并结合所学知识，概括世纪之交国家进行西部大开发的特点。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈从中得到的启示。
材料一 汉唐时期我国的对外贸易通道主要是陆上丝绸之路，到了两宋时期，海上丝绸之路逐步取代陆上丝绸之路，成为对外交流的主要通道。对于海上丝绸之路在两宋时期兴盛的原因，学界有三种说法比较流行：一是“陆丝”阻断说；二是技术推动说；三是世界格局变动说。上述看法均有道理，并具有相当史实基础。如果放宽视野，经济因素是晚唐以及我国海上丝绸之路物兴的极本动因。
——摘编自柳平生、葛金芳《试析宋代海上丝绸之路勃兴的内在经济动因》
材料二 草原丝绸之路初步形成于公元前5世纪前后，其产生与游牧民族“逐水草迁传”的生活习俗以及都落之间的战争有关。匈奴族的南下与西迁将蒙古草原地带的丝绸之路进行了强有力的连搬与拓展。随着唐朝对漠北草原的统一，草原丝绸之路得到进一步发展。在元朝，驿站制度构筑了连通漠北至西伯利亚，西经中亚达欧洲、东抵东北、南通中原的发达交通网络，草原丝绸之路的发展与繁荣达到顶峰。草原丝绸之路既是政令、军令上传下达的重要通道，也是对外进行商贺往来的主要线路。但随着元朝的覆灭，这条通道走向衰落，这就使生活上高度依赖中原农耕地区的草原游牧民族倍感不适。在这样的背景下，作为新的丝绸之路形态的万里茶道应运而生。
——摘编自倪玉平、崔思朋《万里茶道：清代中俄茶叶贸易与北方草原丝绸之路研究》等
材料三 2017年5月，俄罗斯驻中国大使提出在“一带一路”框架下共建“冰上生绸之路”的设想，同年7月4日，国家主席习近平在会见时任俄罗斯总理梅德韦杰夫时表示，中方致力于与俄方共同打造“冰上丝绸之路”，以此来落实好两国的贸易互联问题。“冰上丝绸之路”建设为两国地区合作、航运开发、北极治理等领域带来契机，也可成为两国蓝色伙伴关系建立的开端。蓝色发展理念的丰富与蓝色活动的开展将推动两国在新型大国关系的框架下不断加强合作，继而推动中俄周边海洋命运共同体的构建。
——摘编自白佳玉、冯蔚蔚《以深化新型大国关系为目标的中俄合作发展探究一从“冰上丝绸之路”到“蓝色伙伴关系”》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明宋代海上丝绸之路兴盛的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括草原丝绸之路的特点并分析其影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，谈谈21世纪中俄两国倡导共建“冰上丝绸之路”构想的时代价值。
2023年9月15日，中国考古博物馆正式面向社会公众开放。该博物馆以“历史中国，鼎铸文明”为主题，基本陈列包括“文明起源”“宅兹中国”“大国一统”“和融万方”“民族觉醒”五个专题。其中“文明起源”涵盖旧石器时代到新石器时代肇始文明曙光的进程，“宅兹中国”主要涵盖夏商周三代的历史，“大国一统”讲述自秦统一全国后的历史，“和融万方”聚焦丝绸之路和海上丝绸之路，“民族觉醒”则是鸦片战争后中国人的救亡图存历史。从远古发现到仰韶文化，从二里头遗址到《湘江评论》，中国考古博物馆以立体方式，讲述中华民族披荆斩棘、发展壮大的历程。从原始社会到奴隶社会，从封建社会到近代，中国考古博物馆以全景方式，呈现中国统一多民族国家的发展轨迹。从文明起源到民族复兴，中国考古博物馆以宏大叙事方式，展现中华民族矢志不渝、接续奋斗的历程。
任意选取中国考古博物馆的某一陈列专题，结合史实谈谈这一专题的观后感。（要求：明确所选取的陈列专题，须有史实依据，解释合理，逻辑清晰）材料一 1937年南京国民政府考虑到东部地区将首先成为中日之间的战场，提出了东部工业西迁的构想。1940年底沿海工矿内迁工作基本完成，内迁的厂矿共达448家，技术员工有12080人，机器材料70900吨。在地域分布上，以四川和湖南两省接受内迁厂家数量最多，沿海工厂的内迁有力地促进了内地工业的发展。
——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》
材料二 20世纪六七十年代，为应对错综复杂的国际、国内形势和潜在的战争威胁，尽快改变中国工业不合理布局，中共中央作出了开展三线建设的重大战略决策，举全国之力在西部的十余个省进行了一场以备战为中心的大规模工业建设。以国防科技工业、机械与能源工业等为重点，前后投入2000多亿元和上千万人力，构筑起了规模庞大、门类齐全的内地科研与生产相结合的现代工业交通体系，极大地增强了新中国的工业实力，完善了工业体系；为改革开放后现代化建设的突飞猛进奠定了坚实而雄厚的物质基础，谱写出新中国史册上伟大而光辉的一页。
——摘编自朱佳木《进一步认识三线建设史研究的意义与任务》
材料三 “三线精神”是在国际形势动荡、内忧外患的特定历史时期凝聚而成的。“三线精神”承继了红船精神的“开天辟地、敢为人先”，内嵌了井冈山精神的“胸怀理想、坚定信念”，融渗了长征精神的“乐于吃苦、不畏艰难”，糅合了延安精神的“解放思想、实事求是”，根植了西柏坡精神的“敢于斗争、敢于胜利”，已经成为中华民族精神的一部分，与“两弹一星”精神、载人航天精神等一脉相承。
——摘编自张立《三线建设博物馆文化传承的新时代之问》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明抗战时期沿海工业内迁的原因及其意义。
(2)根据材料二、三，指出三线建设工业发展的特征，并结合所学谈谈你对“三线精神”的认识。
从苏美尔到波斯：管窥古代驿路体系的发展在古代国家的形成和发展中。人员与信息的流通起着十分重萼的作田。为了确保国家统治的稳定，人类文明早期阶段的许多国家都不约而同地开展道路建设并发展驿路体系。
视角一苏美尔驿站的建立公元前三千纪中期。苏姜尔城邦国家建立，沟通这些城邦之间往来的重求促使驿站系统初具雌形。到公元前21世纪.苏美尔人驿站的建设和管理更加宗基.分为总管、生产部门、服务部等五大部门。苏美尔人驿站只服务于从事公务的政府宣留。苏美尔人国家灭亡后，两河流域南部地区的驿站及交通网络迅速表落。
视角二亚述邮驿制度的改进公元前一千纪的亚述帝国时期。国家内的邮驿采用了更为先进的中继系统。在人类历史上第一次实现了信件和信使的分离，从而使信件在到达一个驿站后立刻换成新的信使和骡子进行传递。中继系统只提供给国家高级官员使用，从地中海岸边到亚述帝国腹地的御道全长达到700多公里.利用中继系统在这条御道的首尾两端传递信息。只需花费不到5天的时间。
视角三波斯帝国道路的完善在继承亚述帝国邮驿系统的基础上，波斯帝国最终建立起闻名于世的交通网络。同苏美尔人和亚述人类似.波斯人的道路系统并不对私人商路开放。所有执行公务的人员在各级道路往来通行时.都需持有国王或地方总督签发的旅行许可文件。波斯帝国在御道每隔20公里左右的位置建设驿站，利用信使和专门挑选的快马类似接力赛跑一样依次传递信件，可以在12天内横跨超过2500公里的距离。
——摘编自李智《古代西亚驿路体系的发展与特点》
(1)根据材料分析古代西亚驿路体系发展的原因，并概括古代西亚驿路体系发展的特点。(2)根据材料并结合所学知识谈谈你对古代西亚驿路体系发展的认识。
材料一 第二次世界大战以前，苏联一直是重要的石油出口国，受战争影响，一度成为石油进口国。20世纪50年代上半期，苏联石油生产迅速恢复，石油生产超过了国内需求后开始大量出口。赫鲁晓夫上台后，苏联通过石油降价，加紧对第三世界国家和西方国家销售石油。50年代末，苏联利用廉价的石油扩大了在古巴和印度的政治影响。1960年，意大利、西德成为苏联石油最大进口国。苏联通过与西方国家的石油贸易不仅赚取外汇得以获取西方的工业技术，还打破了美国石油公司对世界石油市场的垄断。美国石油公司极力控诉苏联的降价行为，要求西方消费国拒绝购买苏联石油，声称依赖共产主义国家的石油具有政治上的危险性。美国政府也限制向苏联出口输油管道和油轮，并向西欧施压，削减苏联石油的进口量。至60年代末，凭借廉价的石油优势，苏联石油在国际石油市场的份额不断扩大，石油成了苏联国际贸易的关键商品，石油美元也成为苏联外汇贮存的主要来源。
——据赵庆寺《20世纪70年代石油危机与美国石油安全体系：结构、进程与变革》
材料二 一战后美国加速海外石油勘探和开采活动。1928年，美国与英法荷三国签署《红线协定》，美国取得中东地区“平等的石油开采权”。20世纪30年代，美国先后获得了中东各国石油开发的特许权。二战后，美国政府通过国际石油公司，进一步卷入中东石油事务，确立了美国石油公司在中东地区的主导地位，构建起美国的石油安全体系。至1950年，受美国政府支持的埃克森公司、莫比尔公司等七家国际石油公司已占世界石油市场份额的98．3%，并控制了除社会主义国家和美国以外的国际石油市场，成为国际石油市场的主人。至1973年，随着中东石油危机以及阿拉伯产油国石油国有化运动的出现，国际石油公司的世界石油市场份额不断下降，美国二战以来构建起来的传统石油安全体系濒临瓦解。
——据杨绪《美国对外石油政策研究：1944-1954》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括20世纪50、60年代苏联石油出口贸易兴起的历史背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，比较二战后美国与苏联争夺国际石油市场的不同之处，并指出美国传统石油安全体系濒临瓦解的影响。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对二战后国际石油贸易的认识。
材料一 春秋战国时期法家对法律就有较为深刻的认识。《管子》曰：“尺寸也，绳墨也，规矩也，衡石也，斗斛也，角量也，谓之法。”汉武帝确立儒学为正统并“定于一尊”“以经注律”“引经解律”等应时而起，大行其道。魏晋时期规范汉以来反映“以经注律”成果的律条内容并试图使之法典化。《唐律疏议》完成了“一准乎礼”“得古今之平”并被封建后世奉为“楷模”。明清时期以注释律条为主要内容的律学成果，则大大提高了法典的司法实用性，提高了司法效率。
——摘编自李俊《论中国古代法学发展的特点与影响》
材料二 鸦片战争后的中国社会大动荡，阶级关系和阶级矛盾错综复杂，外患环生，内乱叠起，法律也发生了明显变化。变化的主要特征是历史悠久的中华法系开始解体及西方法律的输入。特别是20世纪后，先进的中国人认为法律有利于活跃人们的思想、开阔视野。近代著名法学家沈家本在考订中国古代法律制度和浩繁的法学文献的同时，积极引进资产阶级法律，有力地推进了法学研究和立法工作，这种努力与空前的民族、政治、社会危机交织在一起，也推动了中国法律的现代化。
——摘编自袁敏殊《西方法律、法学的输入与中国法制的近代化》
材料三十一届三中全会以来，党和国家领导人高度重视我国的法治建设，确立了法律权威，1982年颁布的《中华人民共和国宪法》保障了法律的胜利实施。特别是十八大以后，国家深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，积极适应经济社会新发展新变化，加快完善中国特色社会主义法律体系。
——摘编自杨宝成《新中国60年法律发展的主要历程及启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代法律演变的特点，并说明原因。(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国近代法律的特色及其作用。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对法律的认识。
材料一 阿拉伯统治者虽然崛起于文化落后的阿拉伯半岛，但他们高度重视先进民族的文化，这直接体现于阿拉伯帝国民族政策在文化领域的内容。尽管在帝国统治时也发生过多次对“文化人”的杀戮与迫害，但只要文化与学术活动不涉及王权与哈里发统治，统治者都是大力提倡的。
——摘编自张咏梅《论阿拉伯帝国的民族政策与文化繁荣》
材料二 印加帝国在地理上有紧紧连成一个整体的完整的道路系统，其中有几百公里道路至今仍可通行。当时的通讯靠由驿站和信差组成的综合系统维持。复杂的朝廷仪式和基于太阳崇拜的国教，进一步促进了帝国的统一。帝国的其他统治方法还包括将土地、矿产和牲富收归国家所有；编制详细的人口普查表，以增加税收和扩充军队。毫不奇怪，印加帝国被认为是有史以来世界上最成功的集权主义国家之一。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺断《全球通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析阿拉伯帝国文化繁荣的原因。(2)根据材料二，归纳印加帝国统治的特点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对古代文明的看法。
