1 . 1871年，巴黎公社一成立就把教育事业改革提上了议事日程，“主张实行以世俗、义务、免费为基础的教育制度改革”，并成立了“新型教育协会”组织相关活动。巴黎公社此举（     ）

A．巩固了工农联盟的团结	B．体现了无产阶级专政的要求
C．建立了完备的教育体系	D．将马克思主义作为指导思想

2 . 20世纪的两次世界大战深刻地影响了人类社会的发展。阅读下列材料，回答问题。

材料一   当非洲十分之九的面积已经被占领（到1900年时）全世界已经瓜分完毕的时候，一个垄断地占有殖民地、因而使瓜分世界和重新瓜分世界的斗争特别尖锐起来的时代就不可避免地到来了。

——列宁《帝国主义是资本主义的最高阶段》

材料二   在日本偷袭珍珠港后，德、意、日法西斯签订联合作战协定。面对法西斯国家的联合行动，加强盟国内部的团结就显得非常重要。美国海报上的文字写着“团结，我们就能获胜”。

——摘编自陈仲丹《墙头政治》

材料三   据不完全统计，约900万人在第一次世界大战中丧生，2000多万人受伤；第二次世界大战中军民伤亡共8000余万人，参战国物资总损失高达4万亿美元以上。战后，反对战争、要求和平的运动日益高涨，但大国的军费开支不减反增。第二次世界大战彻底打破了欧洲主导之下的以国际联盟为代表的旧的国际秩序结构，代之而起的是以美、苏之间力量的相对平衡为基础的新的国际秩序。

——摘编自马克思主义理论研究和建设工程重点教材《世界现代史》

(1)材料一中“斗争特别尖锐起来的时代”具体是指哪一次世界大战？结合所学知识，指出其到来的根源。
(2)材料二具体反映的是什么战争，对二战进程产生什么影响。根据材料二、概括盟国最终获胜的关键。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括两次世界大战的共同影响。

3 . 某学校围绕辛亥革命制订研学旅行计划时，选取了广州、南京、武昌、北京为目的地。你认为武昌一地的研学主题应该是（     ）

A．缔造共和

B．浴血共和

C．共和梦碎

D．维护共和

4 . 汉武帝一方面加强对商业和商人的管理，实行彻底的币制改革，集中货币发行权，禁止地方铸钱，统一货币；另一方面将盐、铁经营权收归中央。这些措施起到的主要作用是（     ）

A．使汉初的经济逐渐得以恢复发展	B．使地方上的豪强地主发展起来
C．使整个社会的文化素养得以提高	D．使朝廷对社会的经济控制加强

5 . 在1860—1870年间，美国农场工具和机器的价值增加了10.1%，其中西部增加了102.9%；至1880年，美国全国此项价值增加了50.1%，西部增加了92.2%。这表明当时（     ）

A．农业技术投资居于各行业首位	B．西部经济发展超过东部地区
C．美国经济政策逐渐向西部倾斜	D．技术革新加速美国西部开发

6 . 阅读材料，回答问题。

材料   作为抗日战争的见证者和参与者，《新华日报》关于日本投降的报道篇目多、关注点全、立场鲜明，有较高的史料价值。1945年8月15日，日本天皇在《终战诏书》中将发动战争的动机归为“同享万邦共荣之乐”。《新华日报》从中读出日本军国主义“徐图再起”的阴谋，遂在8月23日的社论《再论处置日本》中揭露了日本法西斯对人民的一再“欺骗”和“压迫”。日本投降过程中，《新华日报》在不同主题的社论中，总不忘提醒民众警惕国民党反动派“假反攻之名，行内战之实”，要一以贯之坚持和延续抗日民族统一战线，为和平民主建国贡献力量。美国在日本广岛、长崎两座城市投下原子弹，大大加速了日本投降的进程。当时的国内外舆论，把原子弹吹得神乎其神，《新华日报》独排众议，发表时评《从原子弹所想起的》，文章写道：“本来应该是为人类生活的幸福而服务的科学，应用在如此猛烈的破坏和杀伤性的武器，我们相信全人类——特别是全世界献身科学的学者们，一定会有很深刻的感慨的。”

——摘编自金亦炜《抗战时期〈新华日报〉关于日本投降报道的研究》

(1)根据材料并结合所学知识，概括《新华日报》的基本立场。
(2)根据材料并结合所学知识，分析《新华日报》上述报道的历史作用。

7 . 历史漫画可以叙史解史。漫画《吞下苦果》中的和约（     ）

A．促进了维也纳体系的建立	B．为新的国际冲突埋下了祸根
C．助长了法西斯的侵略气焰	D．为两极格局的形成奠定基础

8 . 亚述的浮雕较少宗教色彩，其主体通常是国王。下图刻画了亚述国王在战车上用弓箭射杀雄狮，面对雄狮凶猛进攻，国王无所畏惧，沉着迎战。这些浮雕意图表现亚述（     ）

A．人民尚武好战传统	B．帝国统治者的威严
C．军队战术配合熟练	D．对外征服成果丰硕

9 . 正统观·家国认同

材料一   “夷狄不可为帝王”是自先秦至魏晋华夏社会根深蒂固的观念。十六国时期众多少数民族统治者争正朔、明法统，开少数民族统治者论证自身正统性的历史先河。匈奴人刘渊，以“晋为无道，奴隶御我”为理由反晋，并宣称“夫帝王岂有常哉，大禹出于西戎，文王生于东夷，顾惟德所授耳”，不久称帝。羯族人石勒建立后赵政权后，担心因东晋政权的存在而“书轨不一”，自己的正统地位得不到天下人的承认。对此，徐光劝慰说：“陛下既苞（包）括二都（即占据长安和洛阳），为（就是）中国帝王。”淝水战前苻坚在阐述攻打东晋的理由时说“帝王历数岂有常哉，顾惟德所授耳”；“非为地不广、人不足也，但思混一六合，以济苍生”。少数民族政权排定自己的五行历运，后赵承晋，为水德，前秦与前燕承赵，为木德，后秦承前秦，为火德，北魏建国时承秦，为土德。

——摘编自邓通《十六国胡族政权的正统意识与正统之争》等

材料二   按照中国史学的传统观念，某个王朝纂修前朝历史，就是对前朝具有正统性以及本朝是前朝法统继承者的承认。元朝自从议修辽、宋、金三史之始，围绕着纂修义例，即辽、宋、金三朝“正统性”的问题，展开了长达半个多世纪的争论。一派主张，以辽、金为《北史》，宋太祖至靖康为《宋史》，建炎以后为《南宋史》。另一派则主张独尊宋为正统。元顺帝至正三年（1343年），下《修三史诏》，指出辽、宋、金三朝“为圣朝所取制度、典章、治乱、兴亡之由，恐因岁久散失。合遴选文臣、分史置局，纂修成书……垂鉴后世，做一代盛典”。两年后，修史工作大功告成，这就是我们今天看到的《辽史》《宋史》《金史》。这一撰史原则无疑更加符合五代辽宋金元时期多民族融合进一步发展的客观历史。

——摘编自江湄《元代“正统”之辨与史学思潮》

(1)阅读材料一、概括少数民族统治者家国认同的观念，并分析其影响。
(2)阅读材料二、评述元朝关于辽宋金三史的“纂修义例”问题的争议与解决。

10 . 14世纪，在法国的封建体系中，庄园是贵族社会的核心，领主从农民那里征收租金和其他费用，庄园生产的目的“务使各项农产品及手工业品供应丰足而且自给”。这说明当时的庄园是（     ）

A．农民自发的自治机构	B．贵族政治活动中心
C．基本的农业经济组织	D．西欧社会贸易场所