1 . 现藏于岳麓书院的岳麓秦简抄录于秦王政时期至秦始皇三十五年，其中不仅包含大量的令文，而且这些令大多是比较完整的，往往还带有令名。此外，岳麓秦简律令还有细节性规定，反映当时社会政治、经济、法律及习俗等情况。在岳麓秦简新出现的秦律篇名中，10种见于睡虎地秦简,4种则未见。下列有关岳麓秦简的理解说法合理的是（ ）

A．远离政治核心区，史料价值有限	B．大多为抄录，主观删减色彩浓厚
C．为二手史料，可多角度研究秦朝	D．可弥补原有秦令研究材料的不足

2 . 口述历史是以搜集和使用口头史料来研究历史的一种方法，该类历史资料源自人的记忆。阅读材料，回答问题。

材料   建国后工人的口述史   

口述内容	口述人
那个时候宣传我们是主人……那个时候干活不是谋生，是一心为把鞍钢、把国家的企业、把国家的事办好。	“一五”期间苏联援建的重点项目鞍钢工人MCX
班长可以当一日制的厂长，你对厂子有什么要求、合理化建议，你可以提，比如说生产上存在问题，技术上管理上存在什么问题。	“一五”期间苏联援建的重点项目鞍钢工人TCK
基本上拖厂职工的孩子都要在拖厂，从哺育室、幼儿园、小学到高中，都比较齐全。	“一五”期间苏联援建的重点项目一拖工人DJT
当时市里面来人给我们开动员大会，号召我们现在要备战备荒为人民。毛主席说三线建设去的是好人好马好设备。	1964年启动的“三线建设”贵州工人YFY

——摘编自周晓虹主编《新中国工业建设口述史》

(1)根据材料，概括指出建国后初期工人的身份地位，并加以解读。
(2)研究新中国工业建设时，你如何看待工人口述史的史料价值。

3 . 在《梨俱吠陀》中，吠舍主要从事土地耕种；被雅利安人所征服的达罗毗荼人中有一部分是没有土地，只能在农村当佃、雇农，或在城市从事屠宰等“不洁”行业的人，充当仆役或奴隶；而“社会高层”的婆罗门则任职祭司。对此理解正确的是（       ）

A．文学作品是研究种姓制度的一手史料	B．种姓制是造成社会矛盾的根源
C．佛教深刻影响着古代印度社会的发展	D．种姓是维护统治秩序的工具

4 . 下图是中国古代官方户口统计数字图（部分），对此解读正确的是（     ）

A．正史户口统计数是绝对可靠的一手史料	B．官方记载户口数与实际户口数存在差异
C．正史户口统计数必须与民间史料相印证	D．官方统计数可以真实反映人口历史状况

5 . 1964年，陕西西安的一处唐墓出土了3枚阿拉伯金币（图1为其中一枚），2013年，河北涿州的一处唐墓中也出土了一枚阿拉伯金币（图2）。这些出土的实物（     ）

A．说明唐朝的朝贡贸易十分发达

B．可为研究唐朝与阿拉伯贸易提供一手史料

C．说明阿拉伯帝国的金矿资源丰富

D．可用于研究唐朝海上丝绸之路的发展状况

6 . 下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家（     ）

思想家	观点
程颐	读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物
朱熹	若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》，便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑

A．主张学史时须重视道德教化	B．研究历史注重史料搜集整理
C．通过探究万物获取历史真相	D．借助历史事实领悟心学理念

7 . 对于历史事实与历史解释之间的关联，20世纪西方史学理论有重构论、建构论与解构论三种观点。在重构论看来，历史学家的历史是尽可能逼近历史实在；在建构论看来，历史学家的历史是以特定历史学家的特定视角呈现史家对历史某个面相的理解；解构论则认定，人们无从突破史料的限制或者说是文本性的限制而触及到过去本身。下列，符合重构论观点的是（     ）

A．历史事实在某些人的头脑中，不然就不存在于任何地方

B．历史中存在的无论何种模式，是“被发现的”，而不是“被制造”出来的

C．历史学家仅能书写文学文本，而非真相

D．历史学家做不到像一面虚己以待的镜子那般的客观中立

8 . 红军长征是中国近代史的重要事件，然而海内外诸多教科书对红军长征的评价、结束的时间、遵义会议的参加者以及领导成员的变动等方面的叙述存在很大差异。这主要反映了（       ）

A．教科书无法体现历史真实	B．历史叙述受多种因素影响
C．红军长征真相无法被探知	D．史料真伪会决定历史书写

9 . 中共一大是在秘密状态下召开的，因此关于她的召开日期众说纷纭：“一大”的亲历者张国焘说是6月底，陈潭秋则说是7月底。抗战时期，中共将党的纪念日定为每年的7月1日。学者邵维正查阅了相关的苏联档案、当事人的回忆录以及当时的报刊杂志等多种史料，考证出中共一大召开于1921年7月23日。这一结论被学术界和中共所认同。对此解读最准确的是（     ）

A．历史带有主观色彩，原无真相可言

B．历史解释应该允许而且提倡多元化

C．历史研究应该对多种史料进行考辨分析

D．历史研究只有结合亲历者的结论才可信

10 . 安史之乱时，唐玄宗逃奔成都，途中发生兵变，杨贵妃死于马嵬坡。以下为若干记载。有学生以下述材料探究杨贵妃之死，下列推论正确的是

路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时……贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故。	（唐）刘禹锡 《马嵬行》
上令高力士诘之，回奏曰：“诸将既诛国忠，以贵妃在宫，人情恐惧。”上即命力士赐贵妃自尽。	（五代）刘昫等 《旧唐书》
上曰：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋？”高力士曰：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。	（宋）司马光 《资治通鉴》

A．《马嵬行》选材来自传说，不能作为历史研究的材料

B．《资治通鉴》较多细节描写，还原了杨贵妃之死的真相

C．《资治通鉴》成书晚于《旧唐书》，故可信度相对较低

D．《旧唐书》《资治通鉴》作为史料，应注意作者的立场