郡县制
材料一 “郡县制”的横空出世与发展巩固,乃是我国古代社会第一次大转型的明显标志之一。春秋战国时期,“县”作为新的社会组织结构和新的行政管理体系,开始在各地区像春笋一样破土而出,其产生方式和建设途径主要有五种(见表)。
春秋战国时期县的产生方式和建设途径
一 | 把那些被武力消灭的诸侯国变成建制县 |
二 | 在武力震慑下,通过相对和平的外交手段逼迫邻近诸侯国成片割让土地,然后将其改制成建制县 |
三 | 把一些由“世家”“大夫”而逐渐发展起来的大贵族食邑改造成建制县 |
四 | 调整传统的行政区划,把原来层层分封的版土面积和人口规模都比较小且分散凌乱的“都”“邑”合并成新的建制县 |
五 | 人口向边远地区扩散迁移,新垦土地上往往不再推行分封,而是大多都直接将这些新的开发区设置成新县 |
“郡”的设置,稍晚于县且多在边远之地或近敌之处,具有守疆保主的职能,故县级长官为“令”,而郡级长官却称“守”。郡制与县制逐渐配套,形成“以郡管县”的两级地方行政管理的制度格局。春秋中后期,一些诸侯国充分利用郡县这一新机制做了三件大事:一是推行按田亩征收赋税;二是确立了农民的重要社会地位;三是实行严密的户籍制度。
在这400多年的转型期间,郡县制与分封制一路同行,又逐步后来居上,显现出了强大的竞争力。自秦皇汉武以降,再到蒙元、朱明、满清时代,郡县制穿越了多个王朝的时光隧道,其影响所及以至于今日。
——摘编自宋亚平《郡县制度:君主专制与中央集权的坚实基石》
材料二 郡县制的部分相关记述
记述 | 出处 |
海内之郡县,法令由一统。……县集而郡,郡集而天下。郡县治,天下无不治。 | 司马迁《史记》 |
秦遂并兼四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封,分天下为郡县,荡灭前圣之苗裔,靡有孑遗者矣。 | 班固《汉书·地理志》 |
郡县之制,垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉? | 王夫之《读通鉴论》 |
吾人敢断言郡县制度之成立也,断非由于一二先知先觉的政治理论家事先立说创制于前,然后始有郡县者。换言之,则郡县之起源,势必由于人类社会生活逐渐演变之结果。 | 唐德刚《中国郡县起源考——兼论封建社会之蜕变》 |
(2)综合以上材料并结合所学知识,谈谈你对郡县制历史意义的理解。
材料 邝埜(ye),字孟质,湖广宜章人。永乐九年进士,授监察御史。成祖在北京,或奏南京钞法为豪民沮坏,埜奉命往南京察访阻滞钞法者,众谓将起大狱,埜仅执一二市豪归,奏曰:"市人闻令震惧,钞法已通矣。”事遂已。倭犯辽东,整往察问戍守失律者,依律百人皆应死,整开陈其可矜状甚明,成祖恕之。宣德四年,梦赈济关中、陕西之饥民,减免百姓苛捐杂税,分地赈济活人甚众。在陕久,刑政清简。正统十二年,亲侄邝侗求取官职,埜回绝之,并作《训侄侗四首并序》规劝。
瓦剌也先势盛,埜请为备,又与廷臣议上方略,请增兵大同,择智谋大臣巡视西北边务。正统十四年,也先进犯。宦官王振主张明英宗亲征,自行下诏,几些上疏“陛下为宗庙社稷主,奈何不自重。"不听。闻情随军而战,屡屡上奏,王振怒曰:“汝腐儒安知兵事?再言必死!”野曰:“我为社稷生灵而言,何得以死惧哉!”土木堡之役,英宗被俘,整死,年六十五。景泰初年,追赠少保。成化初年,谥忠肃专祠以祀。
——摘编自《明史》《明英宗实录》
(1)根据材料并结合所学知识,概括邝埜的主要贡献。
(2)根据材料并结合所学知识,指出邝埜值得我们学习的优秀品质。
材料一 “国民性”,亦可作“民族性”,是由日语引入的名词,意为一国或一民族的全体成员所共同具有的心态文化特征。晚清以来的思想家多借用它来指喻中华民族在特殊的社会经济条件和历史文化背景下形成的思想、情感、意志特征的总和。近代以来中华民族在与西方民族接触、对抗过程中一次又一次的失败与屈辱,痛苦地启发了中国思想家渐次深入地从民族思想、心理这一最隐秘的层面上去寻找落后、挨打的根本原因。
——冯天瑜《中国文化史》
材料二 辛亥革命时期和新文化运动时期的改造国民性的思想
项目 | 辛亥革命时期 | 新文化运动时期 |
侧重点 | “今日欲挡列强之民族帝国主义,惟有我行我民族主义之一策”。“苟有新民何患无新制度,无新政府,无新国家”。 | 陈独秀说:“国家利益、社会利益,名与个人主义相冲突,实以巩固个人利益为本因也。” |
内容 | “国民者,以国为民之公产公物也”。“知有公德,而新道德出焉矣,而新民出焉矣”。“自由云者,团体之自由,非个人之自由也。” | “社会国家没有自由独立的人格,就如同酒里少了酒曲,面包里少了酵,人身上少了脑筋,那种社会国家决没有改良进步的希望。”“青年乎!其有以此自任者乎?” |
——摘编自汤奇学陈宝云《救国与救人——辛亥革命时期与新文化运动时期改造国民性思想之比较》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出“国民性”改造思潮的实质,并分析其兴起的背景。(2)根据材料二并结合所学知识,概括两个时期“国民性”改造思想的不同点。