A.正确分析国内外主要矛盾的变化 | B.继续执行优先发展重工业的经济思想 |
C.提出了调整国民经济的八字方针 | D.制定“备战、备荒、为人民”的方针 |
材料 在长达数世纪的分裂与战乱中,魏晋南北朝时期的统治者和民间普遍信仰鬼神,道教和佛教的广泛传播得到了充分的体现。与此同时,由于各割据政权政治经济发展极不平衡,使得这一时期的地域性特征愈发突出。地域的差异不仅影响了经济和政治格局,也深刻塑造了学术思想、宗教信仰、民族分布和社会风俗等。而思想的解放和民族的交融,共同推动了文化的开放性与多元交融,
——摘编自朱大渭《魏晋南北朝文化的基本特征》
(1)根据材料,概括魏晋南北朝时期文化发展的基本特征。(2)有学者认为:“魏晋南北朝时期的思想文化,明显地呈现出一种、‘自觉性’的发展趋势。”请对“自觉性的发展趋势”做出合理的历史解释。
A.专制王权不断强化 | B.宗法、分封制的确立与发展 |
C.人文主义思想出现 | D.祭祀活动遵循天人合一思想 |
A.有利于民主制度的形成 | B.推动民族国家意识的出现 |
C.促进了专制政体的发展 | D.为资产阶级革命提供理论 |
年 份 | 关税收入 (单位: 亿元) |
1928年 | 1.34 |
1929年 | 2.45 |
1930年 | 2.92 |
1931年 | 3.88 |
A.列强倾销商品导致关税收入激增 | B.改订新约运动取得了部分成效 |
C.南京国民政府币制改革收效显著 | D.经济大危机迫使列强放松侵略 |
材料 新中国成立以来,抗战胜利纪念话语不断变化,反映了不同时代的政治需求和社会心理。
1951年——1964年:这一时期的纪念话语主要强调反对美帝国主义和日本军国主义,同时强调中苏友谊。
1965年纪念话语中不再提及苏联的出兵和援助。 “文革”期间,抗战胜利纪念话语趋于政治化、简略化,主要以通过反美、反修宣传来保障我们思想理论和道路正确性、纯洁性。
改革开放后:抗战胜利纪念话语逐渐走向理性和客观,开始客观评价正面战场的地位和贡献,同时承认国际社会在抗战中给予中国的援助和支持。
新世纪以来:抗战胜利纪念话语更加凸显民族精神,强调爱国主义为核心的民族精神。这一时期的纪念话语更加注重民族情感的抒发,强调民族自豪感和凝聚力。
——摘编自郭辉《论新中国成立以来的抗战胜利纪念活动》
(1)根据材料,结合所学知识,分别概括建国以来每个历史时期抗战胜利纪念话语的特点,并分析其原因。(2)根据材料, 结合所学知识, 简析建国以来抗战胜利纪念活动的意义。
A.科学理论与技术紧密结合 | B.资本家对工人的剥削日益加深 |
C.工业革命渗透到各个领域 | D.技术革新助推工厂制生产发展 |
A.是广大发展中国家斗争的结果 | B.体现了世界多极化的深入发展 |
C.适应了垄断资本主义的新发展 | D.反映了战后民主力量极大增强 |
儒生(贤良、文学之士) 主张 | 桑弘羊 (御使大夫) 主张 |
昔齐桓公内附百姓,外绥诸侯,存亡接绝,而天下从风……诚上观三王之所以昌,下论秦之所以亡,中述齐桓所以兴,去武行文,废力尚德,罢关梁,除障塞,以仁义导之,则北垂无寇虏之忧,中国无干戈之事矣…… | 夫汉之有匈奴,譬若木之有蠹,如人有疾,不治则浸以深。故谋臣以为击夺以困极之。诸生言以德怀之,此有其语而不可行也。诸生上无以似三王,下无以似近秦,令有司可举而行当世,安蒸庶而宁边境者乎? |
A.朝中分歧一定程度影响边疆治理 | B.争论为武帝解决边患提供支持 |
C.东汉时期监察机构权力日益衰落 | D.朝廷之中的朋党之争日趋严重 |
A.巴蜀人民对回鹘服装的喜爱 | B.民族交融下的大一统趋势 |
C.蜀汉政权治理下的民族交融 | D.国家分裂促进了民族交融 |