1 . 明代有位诗人写下“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这首诗说明他主张是（     ）

A．人的是非善恶来自固有的本性	B．提倡“格物致知”以求“理”
C．通过学习古代典籍以增长知识	D．认为“心”是万物的本原，天地万物都在心中

2 . 儒家“五经”是指（     ）
①《诗》   ②《书》   ③《礼》   ④《易》   ⑤《乐》   ⑥《春秋》   ⑦《论语》

A．①②③④⑤

B．③④⑤⑥⑦

C．①②④⑥⑦

D．①②③④⑥

4 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   我国古代典籍中城市规划相关记述表   

“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市”	《周礼·考工记》
“王城方九里，公城方七里，侯城方五里，爵城方三里。”	《左传·隐公元年》
“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毒近早，而水用足，下毋近水，而沟防省。因天材，就地利，故城都不必中规矩，道路不必中准绳。”	《管子》

材料二   官方传统：涉及地方府县城市皆须建置官方设施，如坛庙、救济场所、学校、仓库、旌表申明设施等，对选址、规模、式样等有不同程度的要求。

民间传统：参与选址、择向、山水格局建构等工作处理人工建设与自然环境之间的关系和人工建设中的具体工程技术问题。

士人传统：保障着官方法规以适当的方式落实于城市具体的自然环境、社会条件、经济状况之中，不懈追求和谐的社会秩序。

——摘编自孙诗萌《浅论中国古代城市规划的“三个传统”）

材料三   中国城市告别传统城市形态走向近代是从19世纪40年代开始的。中国的威市近代化发轫于西方资本主义的侵入，一批有别于传统封建市镇的近代城市首先在通商口岸崛起。这些通商城市以贸易为中介，并通过强行建立租界等手段，将西方资本主义社会新的技术、城市建设与管理、文化样式及价值观念移桂嫁接到传统城市之中，从而使这些城市走出乡村社会及文化的包围而开始了艰难的近代之旅。

——摘编自涂文学《中国近代城市化与城市近代化论略》

(1)根据材料一、二并结合相关史实，归纳中国古代的城市规划理念。
(2)根据材料三概括近代中国城市发展的特点，并结合相关史实分析其背景。
(3)结合上述材料和相关史识，作为研究者，对有关古今城市的记载应如何考证？

6 . 中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这主要反映了（     ）

A．城市经济逐渐繁荣	B．自然经济缓慢解体
C．中央集权不断加强	D．儒家地位逐步提高

7 . 南宋诗人陆游有诗云：“太平处处是优场，社日儿童喜欲狂”“酒坊饮客朝成市，佛庙村伶夜作场”；黎廷瑞也有诗云：“草市冬冬杆鼓闹，竹檐烂烂华灯挂。颠狂社舞喧戏剧，落魄儒冠寄嘲骂。”这些诗可以用来说明，南宋（     ）

A．市场兼有文化娱乐功能	B．重农抑商政策有所松动
C．市坊分区制度得到推广	D．城市经济功能受到削弱

9 . 宋人笔下涌现出诸多“好孩子”形象。比如，赵令赫“幼而秀颖，自异于群儿中。记识敏悟，四岁受《孝经》,六岁通《论语》,七岁能为二韵诗。丧父，哀毁如成人”。这表明宋代（     ）

A．儒学逐渐向基层渗透	B．律令儒家化特征明显
C．乡约逐渐带有强制力	D．政府对社会控制松弛

10 . “‘五四’宪法开创新纪元，十年‘文革’遭遇磨难中断，十一届三中全会得以恢复发展，十八大以来制度日趋完善。如今您正充满生机活力，肩负着为人民当家做主的重托，迈着矫健步伐豪迈向前。”这首诗赞颂的制度是 （     ）

A．人民代表大会制度	B．民族区域自治制度
C．基层民主自治制度	D．多党合作和政治协商制度