1 . 有学者提出：元朝行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态，也是两宋否定唐后期藩镇分权的继续，相当于自隋朝始第三个“正——反——合”阶段的“合”。据此推断，所谓的“合”是指（     ）

A．铲除了唐后期以来的地方割据势力	B．延续了两宋时削弱地方权力的传统
C．实现了中央集权与地方分权相结合	D．加强了对地方军事和政治上的控制

2 . “阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。”由此可知（     ）

A．阿拉伯帝国信奉宗教	B．阿拉伯人依靠基督教扩张
C．阿拉伯帝国政教合一	D．苏丹是国家和军队的主宰

3 . 周初建立的分封制度“政权并不集中在最高的王的手上，这是个一层层重叠着的权力金字塔，每个贵族都分享着一部分权力，王奈何不得候，侯也奈何不得公，一直到士都是如此。”这表明分封制（     ）

A．家国同构的政治结构	B．森严的等级制度特征
C．权力分散未能形成中央集权	D．分权与制衡的原则

4 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一：从《东京梦华录》可看出北宋城市和唐时面貌大不相同。在汴京街面店铺、作坊、旅馆、50余炉的饼铺、二三层楼的酒家（官营或私营都有），与住宅、寺宇杂然并见。很多大城市里每日天未明到深夜，甚至通宵都有营业。夜市上除了有大众化的食品和用品，并且是一种新起的批发机构。在城市内外河畔桥头交通方便之处或街道广场上都有各种“行”的设置。

——摘编自马媛媛《从＜东京梦华录＞看北宋经济发展》

材料二：在对自然和物质世界进行观察和研究的过程中，画家和科学家发现了双方的共同之处——都对世界有着浓厚的求知欲。尽管他们以各自特有的个人技艺探求他们的共同兴趣，但在宋代

——摘编自迪特库恩《哈佛中国史•儒家统治的时代•宋的转型》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋朝商业发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括宋代文化对内在世界探索的表现。

5 . 阅读材料，完成下列要求

材料一：先秦儒学继承了商周时期的民本思想，孔于主张“为政以德”，希望统治者实行仁德之治，他主张富民、惠民，提倡“仁者爱人”说。孟子继承了孔子的思想，社稷次之，君为轻”。荀子继承了孔子的理论，舟也；庶人者，水则覆舟”的观点，和谐思想是儒家思想中又一个核心理念，即“欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身”。通过修身、齐家、治国的顺序，地利不如人和”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，荀子积极倡导公平正义的社会风气、安定有序的社会环境，其政治和谐思想的核心是“隆礼重法”

——编自李森《论先秦儒家政治哲学中的和谐发展思想》

材料二：刘邦统一天下后，国家残破、经济凋零，内有韩信、英布等异姓诸侯王控制着大片土地和大量人口，既不能用法家思想治国，又不能用儒家思想安邦，汉武帝即位之日，正是西汉国力雄厚之时，加上国力允许的客观条件，决定了他对内巩固和强化中央集权政体，征讨匈奴以除边患，同时开疆拓土。为了施展他的雄才大略，而这就需要一个权威的思想作为坚实的理论基础，为其政治任务服务，与其政治抱负处处相左，于是他必然要以新的思想取而代之。

——摘编自樊海永《汉武帝独尊儒术的原因初探》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括先秦儒学的核心内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析西汉统治思想的变化及原因。

6 . 元朝南下俘获“南儒”赵复后，将他礼送至燕京太极书院，以传授程朱理学。北方的著名学者如许衡、窦默、姚枢等人皆为赵复主讲太极书院时的高足，元代（     ）

A．理学得到弘扬	B．以复古为政治目标
C．治国以德为先	D．儒学派别南北分裂

7 . 916年，耶律阿保机建立契丹国家，称皇帝，造文字，定法律，耶律阿保机（     ）

A．完成北方地区的统一	B．借鉴中原的先进制度
C．对北宋王朝颇为仰慕	D．实行了南北面官制度

8 . 欧阳修评论唐朝赋税制度时说：“租庸调之法，以人丁为本。自开元以后，天下户籍久不更造，丁中转死，田亩卖易，贫富升降不实，租庸调之法坏而两税行”，据此可知欧阳修（     ）

A．指责租庸调导致社会贫富分化	B．肯定了租庸调推行的积极作用
C．认为两税法造成严重流民问题	D．指出了两税法实施的主要原因

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一：三代时期，理想中的天下是一个以华夏为中心的政治共同体。春秋时期，华夏大地上出现了多个政治实体并存的格局

——摘编自闾小波的《共识依赖：中华政治共识之传承与更张》

材料二：秦始皇吞六国，统一宇内，统治时期虽极短促，无不革除；后世之治术

——世臂记园摘编自王亚南《中国官僚政治研究》

(1)材料一中的“三代”是哪三代？身处乱象时代的孔子提出的政治主张及其政治目的分别是什么？
(2)根据材料二并结合所学知识，概括秦朝对中国历史的主要贡献及其影响。

10 . 有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是（     ）

A．对环境破坏的伤感

B．热爱和平的态度

C．对农业生产的关心

D．爱国忧民的情怀