A.资本主义经济危机的根源 | B.西方自由主义的局限性 |
C.工业革命异化现代化道路 | D.苏联经济模式的优越性 |
某学习小组为探究“茶叶和饮茶对英国社会生活的影响”,搜集到以下材料。
材料一 1833年,曼彻斯特一位技术工人的妻子列出了这样一份她每周的消费清单:12个先令用于购买黄油、茶叶、面粉、食盐、燕麦片、咸肉、马铃薯、牛奶、糖、辣椒、芥末……早餐她们家吃的是粥、面包和牛奶;喝午茶的时候还会吃一些面包和黄油;晚餐时,他们吃燕麦粥、马铃薯、咸肉和她自己烘烤的白面包。
——摘编自贾雯《英国茶文化及其影响》
材料二 新娘米勒曼特对新郎米拉贝尔说:“没有经过我的允许,你决不能自作主张靠近(我的茶桌)。”对此米拉贝尔只能作答说:“我服从茶桌的统治权。”
——[英]威廉·康格里夫《如此世道》(喜剧)(1700年)
材料三 茶传入欧洲后,英国、荷兰等国成立了茶会、饮茶俱乐部,在文艺舞台上出现了茶舞,在文学创作方面出现了茶诗。诗人们写下了不少著名的咏茶诗篇,其中有《饮茶王后》《绿茶女神》《赞茶诗》《课业》《茶诗三章》《给我一杯茶》《可爱的茶》及《中国茶》等。英国还产生了喜剧歌曲《序中之茶》、小曲《一滴茶》等。
——摘编自孙云、张稚秀《西方茶文化溯源》
材料四 置身于这地地道道的家庭的舒适氛围中是多么令人愉快呀!那琥珀色的灯光和朱红的火光是多么温暖呀!为了使这幅画面显得更完美,桌子上连茶点都摆好了——英国的茶点,那一套闪闪发亮的茶具,从古色古香的银制茶壶和用同样金属制作的大水壶,到由于紫色和镀金显得色彩暗淡的小瓷杯,都或曾相识地向我眨着眼睛。
——摘自[英]夏洛蒂·勃朗特《维莱特》(半自传体小说,首版于1853年)
(1)提取材料信息,说明茶叶和饮茶对英国社会生活的影响。(2)小组成员中有人对以上一部分材料的史料价值提出质疑,你认为可能是哪些材料?说明理由。
A.践行因俗而治的理念 | B.巩固国家政治大一统局面 |
C.推动宗藩体制的建立 | D.增进各民族间的文化交融 |
材料 到宋元时期,书院已经成为一种制度化的教育机构。下表是宋代白鹿洞书院部分活动简况。
活动形式 | 简况 |
藏书 | 太平兴国二年(977年),江州知州周述向朝廷汇报了白鹿洞书院的办学情况后,“乞赐《九经》(《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《仪礼》《周礼》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋缀梁伶》)给书院、使肆习之”,太宗诏从其请,令将国子监印本《九经》“据送至洞”收藏,白鹿洞书院由是声名鹊起,四海播扬 |
制定学规 | 朱熹于浮熙六年(1179年)修复主持白鹿洞书院时制定了著名的《白鹿洞书院揭示》,又称《白鹿洞书院教条》,“特取凡圣贤所以教人为学之大端,条例如右,而揭之相闻”,令师生“相与讲明遵守,而责之于身焉”。其具体内容如“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信……博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之……己所不欲,勿施于人,行有不得,反求诸己” |
祭祀 | 朱熹修复白鹿洞书院后,乃为周敦颐建专祠,配祀二程,并建“五贤堂”,祀陶潜、刘涣之、刘恕、李公择和陈了翁:饶鲁于石洞书院,尚白鹿洞书院规制,祭祀以“夫子居中,配于颜、曾、思、孟”及“周、程、张、朱五贤”;江万里于白鹭洲书院立六君子祠,祀周敦颐、二程、张裁、邵雅、朱晏等人。白虎洞书院还祭祀李涉、李渤、李善道、朱弼等与本院有关的某些人物,以纪念他们的功绩,激励生徒继承他们的遗教,并进而起到“正道脉而定所宗”的目的 |
——据谢长法《宋元时期书院的教化功能刍议》整理
提取材料信息并结合所学知识,说明宋代书院具有“制度化”的特征。A.主张保持每个国家的特性 | B.蕴涵着欧洲联合统一的思想 |
C.提倡国家部分主权的让渡 | D.强调要接受欧洲衰落的事实 |
A.反映了抑商政策导向 | B.利于规范社会经济秩序 |
C.造成了机构职能重叠 | D.旨在促进统一市场建设 |
A.助推了科技的传播 | B.重在研究营养膳食 |
C.对信众的影响广泛 | D.教理逐渐走向实用 |
A.经济全球化进程受阻 | B.发展是国际社会的重要诉求 |
C.世界多极化逐步形成 | D.美苏两极格局逐渐走向瓦解 |
A.地域认知影响的增强 | B.宗法分封制彻底崩溃 |
C.居民身份趋于多样化 | D.民的社会地位在下降 |
A.文艺复兴 | B.宗教改革 | C.科学革命 | D.启蒙运动 |