1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   这只骆驼，仰天，张着嘴，舌尖向上弯曲，好像因为发声而颤动，似在鸣唱。驼峰上架着平台，方寸之间，托起一只微缩的八人乐团，驼背成为流动的舞台。三彩载乐骆驼俑，1959年出土于西安西郊中堡村唐墓，是一件唐三彩陶俑的精品之作。唐三彩作为明器使用，是成唐时期厚葬礼制的产物。

高大的骆驼背上，铺设菱形纹样的毯子。七位男乐师头戴软巾，身穿圆领窄袖长袍。他们面向外侧，盘腿而坐，倾情演奏。被众乐师环绕着的这位女子，梳着唐代女性中流行的乌蛮髻，右手前举，左臂后拂，朱唇微启，似在歌唱。

华彩绚丽的官廷燕乐，被艺倾城的异域音乐家，衣袂飘飞的宽裳羽衣曲……八人乐团，随着骆驼的脚步，漂移流转，如春天般恣意纵情的狂欢，或许才符合我们对唐朝的想象。

——纪录片《如果国宝会说话》解说词——乐舞大唐春（节选）

三彩栈乐骆驼俑            收藏单位：陕西历史博物馆        年代：唐
                                                         图8
根据材料并结合所学知识，任选角度，提炼一个观点，并予以阐述。（要求：观点明确，论证充分，史论结合，逻辑清晰。）

2 . 右图是1951年发行的《多生产！多捐献！》宣传画，由钱大昕创作，宣传工厂加班加点多生产，社会各界多捐献。该画

A．体现了国民经济恢复后人们的生产积极性大增

B．反映了国内生产使抗美援朝局势得以扭转

C．展现了人们为巩固新生政权而奋斗的爱国之心

D．鼓舞了人民积极投身于社会主义革命事业

3 . 阅读材料，回答问题

材料   宋襄公，公元前650年-前637年在位。身为嫡长子的襄公，在父亲宋桓公病危之际，请求父亲改立长且仁的目夷为太子，目夷推辞不受。襄公即位后，让目夷做大司马，主管全国军政。齐桓公死后，襄公想要继齐而霸诸侯，此时正值齐乱，襄公便到合曹、卫、邸三国伐齐平乱，立了齐孝公。在执滕子、灶郐君、伐曹国等一系列军事行动后，襄公图霸之志愈坚。曾三次主持诸侯之盟，但他的霸主地位并未得到诸侯承认。此时齐已衰，晋未兴，宋称霸的障碍是楚。前639年，襄公欲盟于孟，召楚。楚王怒曰：“号我，我将好往袭辱之”，遂行，至盂，遂执辱宋公，宋楚矛盾激化。次年，两国战于泓，在楚军渡河后列队混乱之际。襄公说"君子不鼓不成列”“不以阻隘”“不重伤”，致使坐失战机，宋军大败，襄公伤股，于次年郁郁而亡。

汉代《白虎通·号篇》曰：“宋襄代齐。不搞二毛（有白发的人），不疑不成列。”《春秋传》曰“虽文王之战，不是过。知其霸也”宋襄公遂跻身传统五霸说之列。

——摘编自刘浦江《“春秋五霸”辩》等

(1)根据材料并结合所学如识，把握宋襄公为争夺霸主之位采取的主要行动。
(2)根据材料并结合所知识.简析宋襄公“跻身传统五霸说之列”的原因。

4 . 下图为东汉画像砖中的收租图：粮仓前的广场上，仆人们忙着清点粮食入仓，有二人端坐席前监收。此图可以用来探究当时的

A．精耕细作技术

B．小农经济形态

C．商品贸易规模

D．土地经营方式

5 . 下图为唐朝宰相韩休墓的壁画乐舞图（局部），壁画中间二人在表演胡旋舞，左侧四人分别演奏筝、拍板、笙、竖箜篌。右侧六人，前排四人分别演奏排箫、琵琶、竖箜篌、筚篥，后排两人分别在击奏铜钵和吟唱。该壁画体现出

A．宫廷乐舞规模宏大的气象	B．西域风情与中原文化的交汇
C．中心对称的乐舞排列原则	D．胡风艺术成为大唐文化主流

6 . 明代宋应星的《天工开物》全面记载了古代农业和手工业的生产经验技术，他引用《尚书》的内容写道，“润下作咸，武王访箕子而首闻其义”，强调制盐是圣王也要重视的事，在一副《治丝图》中，他所绘的纺织工人戴着指套和绑腿，俨然知识分子装束。这可以用来说明当时

A．手工业的社会地位提高	B．知识分子的经世致用观念
C．重农抑商政策已经瓦解	D．宋应星主张打破社会等级