材料 屈原，楚国人，因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。屈原为实现统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上屈原与楚国贵族集团发生了尖锐的矛盾，后来遭到群小的诬陷导致和楚怀王逐渐疏远。屈原痛心楚怀王不能分辨是非，忧愁深思创作了《离骚》……后来秦国约怀王武关相会，屈原力劝不可，而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，怀王亦不听屈原等人劝告，结果会盟之日即被秦扣留，三年后客死异国。之后楚顷襄王接位，子兰任令尹……屈原再次被流放。在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到楚顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢。屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望……于悲愤交加之中，自沉于汨罗江。
——摘编自司马迁《屈原列传》
(1)根据材料并结合所学知识，分析屈原辅佐楚怀王变法图强的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，指出屈原能够名垂青史的原因。
材料一 汉官员建议不宜像这样“一元”“二元”表述纪年，而应以祥瑞为每一纪元命名。武帝遂陆续追改其纪元为“建元”、“元光”等。此外，西汉前期各诸侯王也和皇帝的纪年形式一样，以自己王国内诸侯王的在位年数来纪年，皇帝与诸侯间便颇有分庭抗礼之势。汉武帝用年号纪年后，历朝历代皇帝纪年都有年号而诸侯没有，年号从其诞生时起就成了皇帝神圣统治权威的突出象征。
——摘编自辛德勇《年号背后的玄机与深意》
材料二 清末，很多知识分子提出了革新纪年方式的主张。戊戌变法前夕，康有为在《孔子改制考》中写道“孔子卒后二千三百七十六年”，改立孔子纪年亦成为其变法的一项重要主张。1903年，刘师培强调“黄帝纪年”对于汉民族保持“特立之性质”的重要作用。1903年，高梦旦提出中国应该使用西方通行的“耶稣纪年”，认为纪年仅仅只是符号，符号就应该使用简便而又通行之例，“耶稣纪年”正代表这一趋势。各种歧异的纪年主张，都借用了西方宗教的例证作为自己合理性的依据。如康有为认为：“大地各国，皆以教主纪年。”刘师培说：“吾观泰西各国，莫不用耶稣降世纪年。”1919年底，钱玄同认为中国当采用世界通用之公历纪年（即耶稣纪年），公历纪年和基督教是不相干的。此想法在当时得到很多人的认同。1949年，新中国决定采用世界通用的公元纪年。
——摘编自朱文哲《从“耶稣”到“公元”：近代中国纪年公理之变迁》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析汉武帝采用年号纪年的历史背景并指出其主要意图。(2)根据材料三并结合所学知识，分析清末民初知识分子提出革新纪年方式的原因及作用。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，阐述你对近代以来耶稣（公元）纪年在中国最终确立的认识。
材料一元末明初,日本武士、商人、浪人到中国沿海武走私、抢掠骚扰。为防止沿海反叛势力私通倭寇，洪武三年（1370年），明朝罢“太仓黄渡市船司”；洪武四年（1371年）颁布禁海令”，洪武七年（1374年），撤销了自唐朝起就存在的负责海外贸易的泉州、明州、广州市舶司。永乐年间，郑和下西洋，放开朝贡贺易，仍不准民间出海。而后随倭患海禁愈加严格。隆庆元年（1567年），宣布解除海禁，允许民间远贩东西二洋，开放福建津州府月港，以月港为治所设立海澄县和督饷馆，负责管理私人海外贸易并征，但仍禁止对日本贸易，私自前往以通倭”罪处。隆庆开关使民间海外贸易获得合法地位，东南沿海海外贺易进入新时期。隆庆初，仅月港一地，“所贸金钱，岁无虑数十万，公私并赖”，成效明显。明朝产品请如丝织品、瓷器、茶叶、铁器等广受世界欢迎，致白银大量流入中国。
——摘编自《闭关锁国》
材料二斯密从自由放任经济政策出发，要求废除一切特权和限制，在不违反法律的情况下，应听任个人自由发展，追求自己的利益，同他人自由竞争。这种政策下，政府的职能或君主的义务只有三项：第一，保护本国社会不受其他独立社会的暴行与侵略，也就是建立国防。第二，设立严正的司法机关，保护社会中任何人不受其他人的悔或压迫，保证人民私有对产的安全。第三，建设并维持某些由大社会而不是少数人经营的公共事业及公共设范，服务的对象不是少数人或个别人，而是为了便于实施前两种职能，同时为社会商业发展提供便利、为青少年提供基本教育。总体来说，斯密主张的政府职能是让政府扮演“守夜人”的角色，保证社会经济运转的正常秩序。对于企业家的经济活动本身，政府没必要也不应加以干涉，应任其为了各自的利益而自由竞争。
——摘编自《亚当・斯密经济自由主义忠想的道德哲学基融》
（1）根据材料一并结合所学知识,概述明朝实行海禁政策的原因。概括明朝“隆庆元年”中国对外贸易政策的变化及影响。
（2）根据材料二并结合所学知识,;简析斯密自由放任经济政策出现的背景?简评斯密主张的政府角色。
| A．体现出对拿破仑战争的理性认识 | B．真实反映了欧洲社会的紧张氛围 |
| C．表明了英法同盟关系已遭到破坏 | D．有利于增强英国国民的民族认同 |
材料 与秦汉魏晋不同，北魏开国近百年间百官无禄，吏治腐败与此关系颇大。在参考《周礼》和两汉魏晋有关制度的基础上，北魏孝文帝太和八年（484年）六月下诏班禄，并规定“罢诸商人”、增收户调及严惩赃罪。班禄诏显示，北魏地方政府与商人关系密切，地方官府中大概存在着类似隋朝公廨田的田产，其收获物需通过商业贸易或发放高利贷牟利。约在俸禄制实行前十年左右，实行俸禄制的建议已被提出且有零星官“禄”的记载，这表明俸禄制是在总结之前相关经验的基础上加以定型和成熟化的产物。俸禄制实施的前提是政府财政收入的增加，班禄诏及一年多之后颁布的新税制，户调均有不同程度的提高，民众的负担在短期内无疑会有加重。针对废止俸禄制的提议，中书监高闾从历史、现实和理论结合的角度系统阐释了实施俸禄制的必要性及其政治作用，认为俸禄制实施后官吏的贪赃枉法行为将受到遏制，民众的实际负担则会减轻，有利于更好地加强统治。
——摘编自张金龙《北魏俸禄制的班行及其背景》
(1)根据材料并结合所学知识，说明孝文帝实行俸禄制改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概括孝文帝时期俸禄制改革的影响。
材料一 实现经济上赶超资本主义发达国家，是20世纪社会主义国家普遍实行的经济发展战略。第二次世界大战以后，新产生的绝大多数社会主义国家，都是第二次世界大战的被侵略、被压迫者，都是由民族、民主革命转变到社会主义革命的。同时，世界两大阵营的对立和战争威胁，使得这些社会主义国家工业化任务也更加迫切。社会主义只有在经济发展上表现出超过资本主义的优越性和速度，才有可能存在和发展。这是战后社会主义国家赶超型发展现和战略形成的根本原因。这种发展观可以苏联的工业化理论为代表。它作为20世纪20年代末到50年代初苏联的主流理论和指导思想，不仅对苏联，也对其他社会主义国家产生了深远影响。
——摘编自武力著《中国共产党与当代中国经济发展研究》
材料二 经过国民经济的恢复和近一年的酝酿，1953年9月，新中国正式形成过渡时期总路线，即“从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期。党在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、对手工业和对资本主义工商业的社会主义改造”。同年，第一个五年计划启动，重工业的发展被摆在了突出而重要的位置上。重工业优先的工业化战略的确立与迅速推进，直接影响和决定了中国在随后几十年中的经济运行方式和发展轨迹。
——摘编自郑有贵主编《中华人民共和国经济史（1949-2012）》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，说明新中国成立初期社会主义工业化建设的背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简述新中国初期社会主义工业化建设的特点。
材料 北魏前期，黄河流域经历了长期的战争，土地荒芜，人口锐减，生产凋敝，民不聊生。许多农民不得不投靠大族豪强，沦为荫附户。荫附户不承担国家的赋税徭役，其负担必然要转嫁到其他劳动人民的身上；而大族豪强对荫附户实行残酷剥削，荫附户也苦不堪言，社会阶级矛盾不断激化。“世祖（拓跋焘）经略四方，内颇虚耗，既而国衅时艰，朝野楚楚”，这就是文成帝继位时面临的社会现实。文成帝（440—465年）曾经派出二十多批官员巡视州郡，检查地方垦田、徭赋、吏治和刑法。他五次发诏惩治贪官污吏，并一度减轻赋税，免收相当于常赋一半的杂调。这些措施虽然有一定的作用，但是收效甚微。
——根据司马光《资治通鉴》整理
(1)根据材料并结合所学知识，分析北魏文成帝改革的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评价北魏文成帝改革。
材料 公元前685年，齐桓公拜管仲为相，当时许多公田出现“田在草间”的荒凉景象。管仲创造性地制定了“相地而衰征”制度，即在个体生产的基础上，根据土地的肥瘠不同差额征收土地税。“相地而衰征”共分为三个步骤：一是“相地”，二是“均地分力”，三是“与之分货”。“相地”就是测量土地面积（正地），并将土地按肥沃程度分定等级（相壤）；“均地分力”类似于今天中国农村实施的家庭联产承包责任制，即把公田分给农户耕种，扩大各户所占有的份地数量，变集体劳动为一家一户的个体生产；“与之分货”，即实行级差地租制，生产者按照土地等级将一定比例的收获物交给国家其余部分则留给生产者自己，以实物税代替过去的劳役税。同时，为了鼓励农民开垦荒地，管仲规定“凡新垦荒地，免交三年租税”。
——摘编自侯锦超《管仲的经济变革思想及其对后世的影响》
(1)根据材料并结合所学知识，指出管仲“相地而衰征”土地政策出台的历史背景。(2)根据材料并结合所学知识，简要评价管仲“相地而衰征”土地改革的积极影响。
材料一第二次世界大战期间，美国成立了“美洲国家事务协调办公室”，协同其他政府和私人团体，利用广播、出版印刷和电影等宣传媒介，在拉美国家进行文化宣传活动，并对纳粹的宣传活动予以反击。美国对拉美的文化外交，促进了美国文化外交手段中文化宣传政策和文化交流政策的结合。
——摘编自郑欣然《二战时期美国对拉丁美洲的文化外交》
材料二在拉丁美洲地区，美国学校起步比较早，影响深远。美国学校是美国全球布局的一支“隐性”力量，服务于美国的国家利益。这些美国学校早期主要是由美国的教会组织、在拉美的美国商业企业或社会团体等创建。一个目的是为暂时居住在拉丁美洲的美国青少年儿童提供一个与美国国内教育水平相匹敌的教育项目。另一个目标是使拉丁美洲学生能够在自己的国家继续学习英语，同时要求掌握的英语知识和使用英语的能力达到在美国上大学或生活所需的双语能力。
——摘编自王金兰《二战后美国在拉美开办美国学校的背景及特点分析》
材料三在文化上，为了与前苏联宣传抗衡以及消除法国和其他欧洲国家在巴西的文化影响，美国的公共信息、文化交流和教育援助项目等有效地促进了美国文化价值观、思想、标准和生活方式在巴西的广泛传播。美国政府在战后初期采取了各种措施试图让巴西按照美国确定好的方向发展，致使巴西出现了“美国化”的趋势。这种趋势在拉美其他国家也不同程度地存在。从历史的发展来看，美国的政治和经济影响是“有形”的，见效快，但很容易导致变化也快，甚至是“可逆转”的。而文化的影响却是“无形”的，会潜移默化地改变人们的生活方式和价值观念，也会大大有助于文化输出国实现其政治和经济利益。
——摘编自王晓德《美国“文化帝国主义”与拉丁美洲》
(1)结合所学知识，指出美国在拉美独立后推行的主要外交政策，并根据材料一分析二战时期美国对拉美开展文化外交的目的。(2)根据材料二和材料三，概括二战后美国在拉美推行“文化帝国主义”的主要影响。
材料 龚自珍（1792—1841），祖父、父亲皆为进士出身，外祖父是清朝著名学者、《说文解字注》的作者段玉裁，母亲段驯能诗工画。龚自珍精于经史，中过进士，做过礼部主事的官，生活的乾、嘉、道三朝，“圣朝”的威风依然，而矛盾已经不可调和。他在倡导经世致用学说时，成为众所共认得摇旗呐喊的有力人士。由此，一些士子学人从书斋转向社会，由宋、汉之学转向经世致用。在龚自珍的文献中，论及西方殖民主义的有两篇，一是《罢东南番舶议》，一是鸦片战争前的《送钦差大臣候官林公序》。“夫中国与夷人互市，大利在利其米，此外皆末也”，西方“所重者”，皆中国“不急之物”，“宜皆杜之”。在龚自珍身上集先进与落后于一体。他是中国传统思想向近代发展的一个最初步的中介，一个不可缺少的中介。
——摘编自茅海建《龚自珍和他的时代》
(1)根据材料及所学知识，概括龚自珍思想产生的背景。
(2)根据材料及所学知识，请简要评价龚自珍的思想。
