1 . 明朝以沐氏家族永镇云南并推行卫所屯田。高皇帝“尽徙江左良家闾右以实之，及有罪窜戍者，咸尽室以行”，从而使得云南“土著者少，寄籍者多”。这些举措（     ）

A．强化了云南的有效治理	B．瓦解了云南的土司制度
C．扩大了明朝的统治疆域	D．实现了边疆内地一体化

2 . 1987年、中国大陆第一台ATM机(自动取款机)出现在中国银行珠海分行，经数十年发展、在2018年数量达到峰值的111.08 万台、我国也成为全球最大的 ATM 机应用市场：但从2019年起，我国ATM机开始辽年迅速减少，这一变化主要源于我国（     ）

A．国民经济的长期增长	B．经济体制改革亟待深入
C．金融领域的全新发展	D．人民币走向全面国际化

3 . 中国历史上大规模的“下南洋”形成近现代海外华人华侨社会，对中国及世界均产生深远影响。阅读材料，完成下列要求。

材料一   云南与老挝、越南之间自古已开辟多条贸易通道、送些道路在近代随着贸易的不断发展而进一步开辟，最终成为公路、铁路和近代化的商路、鸦片战争以后由中缅、中越及中老接壤区域移居国外或出国的人数大为增加。其因清中期以后朝廷军务松弛，清初于各地所设关、哨逐渐裁撤；另外，英、法殖民势力侵占缅甸、越南后以各种方式向我边境区域进行侵略及渗透，诱骗“契约华工”到劳动力紧缺的殖民地，并强迫清政府开设蒙自、思茅、腾冲三个海关。设美之初，英、满为吸引贸易、抢占市场竞相以低关税甚至免税政策招徕商品商户。大小商户、超马商贩和雇员工在经营与越、缅、泰、老等国的贸易过程中有不少留居于外地。他们成为近代云南籍华侨、华人的一个重要部分。

——摘编自牛鸿宾《近代云南的外迁移民》

材料二   目前我国海外华侨华人约有6000万，有超过4000万分布在“一带一路”沿线国家和地区，且有不少是高新技术、计算机、金融等领域的重要人才，是“一带一路”建设不可忽视的人才队伍及源泉。东南亚华侨华人社团众多，改革开放以后，随着留学生和移民人数的增加，由此促生了众多的经济金融、科技文化等领域的专业性社团，成为维系东南亚华人族群的重要纽带。在东南亚证券交易市场上市的企业中，华人的上市公司约占70%，华商具备的雄厚实力，加上其触通中外的独特优势，决定了他们可以充当中外经济合作的“友谊桥”。东南亚华侨华人重视对中华文化的传承，又通过社团加强与所在地的交流与融合，因此在文化和心理上形成一种独特的文化传承、纽带延续的现象。

----摘编自张正国《沟通中国与东南亚：华侨华人的历史功用与现实启示》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析清末云南人口大量移民的原因。
(2)根据材料二，概括华人华侨在参与“一带一路”建设中的优势。

4 . 2023年首届“全球人工智能安全峰会”在伦敦举行。中、美、英等29个国家和地区均派代表参加。会上中国强调各国开发使用人工智能的平等权利，美国强调了当前人工智能对社会的现实挑战，英国主张积极鼓励人工智能创新，但不急于建设监管规则，最终各国并未在会上就国际标准和监督方面达成共识。这说明，当今世界（     ）

A．多极化的格局已经形成	B．发达国家主导科技创新
C．国家间意识形态斗争的激烈升级	D．技术革新对全球治理提出新挑战

5 . 龙山时代永兴店文化的下塔古城建有双重城墙，城墙上等距离分布有马面和角台建筑，城门处建有瓮城。整座城依地势和冲沟而建，利用黄河、冲沟、城垣形成一个完善的防御体系。下塔古城的特点反映了（     ）

A．新石器时代战争频繁	B．社会阶层的高度分化
C．区域文化的交流加强	D．文明发展水平的提升

6 . 戊戌四五月间，光绪帝下旨废八股改试经义策论，湖广总督张之洞上书提出变通科举的主张，并建议加强对中国政治史事、西方政治艺学策等的考查。这一上书（     ）

A．反映了顽固派的诉求	B．说明了清政府中央集权削弱
C．有助于减少新政阻力	D．体现地方对新政的积极回应

7 . 据历史学家考证，和服（如图）的出现可以从公元3世纪开始，《魏志·倭人传》曾这样记载：“用布一幅，中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁衣。”这便是和服的雏形了。到了14世纪的室町时代，按照日本的传统习惯和审美情趣，带有隋唐服装特色的服饰逐渐演变成现代和服并最终定型。据此可知，日本和服（     ）

A．充分展现了美轮美奂的图案	B．受到中华传统文化的影响
C．体现了简朴实用的穿衣风格	D．是多文化交流的共同结晶

8 . 关于人类起源的神话传说，东西方各异。东方神话有女娲造人，而西方神话有上帝造亚当、夏娃。从中可看出东西方神话故事的差异源于（     ）

A．生产力

B．生产工具

C．政治制度

D．文化特质

9 . 梁启超赞叹1891年出版的某书是当时“思想界之一大飓风”,打开了人们重新认识、估价一切传统典籍的闸门，从而冲击了正统派学术文化，动摇了“恪守祖训”的观念，解放思想之功不言而喻。该书是（     ）

A．《新学伪经考》

B．《海国图志》

C．《四洲志》

D．《物种起源》

10 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一   从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。他们力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号。它们试图通过家族礼仪和教育，重建地方社会的道德生活。北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹等人成功融合佛道两种信仰体系的一些内容，将儒家思想体系化，真正形成了“儒学”。

——摘编自魏根深《中国历史研究手册》等

材料二   1905 年，邓实、黄节等人主张效仿欧洲的文艺复兴，进行“古学复兴”来实现民族振兴，成立国学保存会来“研求国学，保存国粹”，兴起了近代文化复兴的第一次高潮。1935年，王新命、何炳松等十位教授发表《中国本位的文化建设宣言》，将文化复兴又一次推向高潮。1938年，国民党出台《确定文化政策案》，中国共产党制定《中共中央为开展国民精神总运动告全党同志书》，国共两党对传统文化的重视有力推动了一个新的文化复兴高潮的到来。

——摘编自李世坤、邓亚菲《试析近代文化复兴思潮的历史演变及其时代价值》

材料三   当今世界面临的不稳定性、不确定性突出，人类面临许多共同的挑战。新时代复兴中国文化将以优秀传统文化为基点，以西方文化为借鉴，坚持马克思主义对西方文化的批判反思，在中西文化基点上提供样式互鉴。在这种融合基础上的生命共同体，用中国哲学的方式给出“为万世开太平”的新时代回答。新时代中国道路的“新发展理念”正是要给出拥抱现代化的人类新生存样态的中国方案。

——摘编自陈先达《文化自信与新时代中国文化发展的哲学对话》等

(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代儒学复兴运动的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国近代文化复兴思潮出现的背景。
(3)根据上述材料并结合所学知识，简析新时代中国文化复兴的意义。