材料一 中国茶从“神农氏尝百草，日遇72毒，得茶而解之”至今已有近五千年的历史。商朝以前，茶被视为珍物。六朝时期，我国佛教盛行，茶与佛教产生互动，促进了茶文化的萌芽。唐朝时期，茶叶品种更加多样，产量也更高。同时随着茶叶贸易活动不断完善，大众饮茶习惯逐渐形成。唐代大量与茶相关的作品出现，如茶诗、茶画等。世界上第一部专门写茶叶的著作《茶经》出现，其内容丰富，包含生物学、生态学、制茶学、分类学及数理学等一系列学科知识，还包括当时盛行的一些关于茶文化的传说、史记资料、诗词歌赋等。
——摘编自郝祁花《中国茶文化的历史演变及内涵研究》等
材料二 中国是世界上最早发现与利用茶的国家。饮茶在国内日益发展的同时，其影响还不断越出国界。17世纪中国茶叶被引进英国。随着时间推移，英国人开始向茶中添加在传统饮食中占有重要地位的牛奶，后来又大量添加燕糖，逐渐形成具有英国特色的下午茶。在剑桥大学，饮用下午茶已然成为学校的重要传统，下午茶的氛围十分民主与平等，无论身份高低与专业差异，人们就相关问题自由探索。英式饮茶需要大量添加蔗糖，带动了蔗糖消费的增长，为了制造出更多的蔗糖满足社会需要，英国在适宜种植甘蔗的西印度群岛进行大力开拓，英属西印度群岛的甘蔗种植园迅速发展，其他作物抑或植物被砍伐或者抛弃。为了不依赖中国，英国开始努力探索茶树种植，先后在印度、东非等地区大量种植茶树。
——摘编自刘章才《茶向西方的传播简述》
材料三 中国茶文化具有中国特色，是世界文化体系中具有比较优势的文化内容，这就需要我们把中国茶文化的发展置于全球化背景之下，既与全球化发展趋势总体适应，又与茶文化发展的国情、省情、地情相吻合，切实做到扬长避短、发挥优势、彰显特色。随着当代文化经济一体化发展，茶产业的发展越来越需要茶文化研究成果的应用，包括营造茶产业活动的氛围、实现有关茶技术知识的再生产、促进茶知识和技能传递等，而且茶文化自身产业化发展也成为一种趋势，这就为茶文化研究的产业化提出了要求。历史地看，中国早期的茶文化发展是走在茶科技、茶产业前面的。然而，今天的茶文化还未取得与茶科技、茶产业同等的地位。应像抓茶科技、茶产业一样，打造茶文化信息与技术服务平台，提供及时、有效的茶文化信息与技术服务，有计划、有重点地引导或指导人们广泛开展茶文化创新实践活动。
——龚永新等《中国茶文化发展的历史回顾与思考》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析茶文化在唐朝形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括英国社会饮茶的特点，并简要分析中国茶传播对世界的影响。
(3)根据材料三，归纳作者对促进当今中国茶文化发展的建议。
材料 据记载，从17世纪起，江南地区一直使用多锭纺车技术，18世纪晚期，人力纺纱机在松江地区得到广泛使用，流动轧花人为农户轧花、梳棉等。家庭棉纺织作业成为妇女的工作。有记载表明，一个女孩需要花4年时间才能娴于纺纱和织布。18世纪晚期和19世纪初，乡村专于纺纱，城镇专于织布。布号或布行控制着松江大部分棉纺织业生产，并将其发展成为一种高度商业化的经济活动。松江地区的棉纺织业呈现一派繁荣景象。然而，1840年以后的60多年中，松江连同江南的其他地区经受了一系列的外国侵略和中国历史上最具破坏性的内战，内战期间，江南地区损失了一半的人口。这一时期还经历了气候变迁的逆转，包括气温的骤降、夏雨淫霖以及时常爆发的洪水，破坏了棉花的种植。值得注意的是，1846年，江南学者包世臣已指出：“松、太利在梭布……近来洋布盛行价止梭布三之一，梭布势必减滞。”
——摘编自李伯重《“过密化”与中国棉纺织业生产》
材料二 1787年，英国原棉消费增加到2200万英镑，棉纺织业成为雇佣人数与产品价值仅次于毛纺织业的第二大产业部门，消耗的大部分纤维都是使用机器清洁、梳理、纺织的。半个世纪以后，原棉消费量增加到3.66亿英镑；按产品价值、资本投资以及雇佣人员计算，棉纺织业成为英国最重要的工业部门；几乎所有的棉纺业雇员都在按工厂制度组织的制造厂中就业。棉纱的价格已经下降到以前价格的1/20左右，而且最便宜的印度劳动力无论在质量上还是在数量上，都无法与兰开夏的骡机和画眉乌织机进行竞争。英国的棉纺织品畅销到世界各地，出口值比国内消费量大1/3以上。棉纺织工厂是英国工业实力的象征，同时也造就了庞大的工业无产阶级。
——摘编自波斯坦主编《剑桥欧洲经济史》（第六卷）
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析中英两国棉纺织业发展的特点及背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析中英两国棉纺织业发展前途不同的原因。
材料 在苏联探讨总结自己经济建设的经验教训时，中国共产党结合自己的实践和国情，重新审视和探讨中国的经济建设道路，这种探讨成为1956年中共八大的主题。1956年5—8月，国务院召开了全国体制会议，讨论研究如何改进经济管理体制。会议提出了《国务院关于改进国家行政体制的决定（草案）》，经国务院全体会议修改后，提交中共中央讨论通过。1957年10月中共八届三中全会基本上通过了由陈云主持起草的《关于改进工业管理体制的决定（草案）》、《关于改进商业管理体制的决定（草案）》和《关于财政管理体制决定（草案）》。这三个关于经济体制改革的草案，总的精神是调整中央与地方、国家和企业的关系，即把一部分工业管理、商业管理、财政管理的权力下放给地方和企业。这三个草案经同年11月8日的国务院第61次全体会议通过和次年1月14日全国人大常委会第84次会议批准，以国务院名义正式公布下达，从1958年开始实施。
——摘编自武力主编《中华人民共和国经济史》
(1)根据材料并结合所学知识，说明1957年经济体制改革的背景，并概括其内容。(2)根据材料并结合所学知识，简要评价1957年经济体制改革。
材料 新中国成立之初，百废待兴。4亿人口中有八成是文盲，人均受教育年限1.6年。1949年，我国仅有高等学校205所，高等教育毛入学率仅为0.26%，全部在校生不足12万人，其中工科在校生只有3万人……
与此同时，社会主义建设和改造序幕已经拉开。1953年我国颁布第一个五年计划。“一五计划”实施期间，仅工业、运输业和地质勘探等方面就需要技术人员30万，而已有技术人员包括见习技术员仅14.8万，缺口达15万；当时的工科院校和工程技术系科每年仅能招收新生1.6万人，整个“一五计划”期间，只能向国家输送不到5万名毕业生，不足当时工业建设实际需要的25%。
规模小，培养学生数量少；学校类型结构不合理，文重工轻，师范缺乏；学校人才培养的层次结构比例不协调；多数院校分布在沿海地区和大城市，地区结构布局不合理……高等教育结构中存在的种种问题，显然不适应社会主义改造基本完成和国民经济全面恢复后，社会主义建设发展的要求。
——摘编自《中国教育报》
(1)根据材料并结合所学知识，简析新中国成立初期加强教育改革的背景。(2)根据材料并结合所学知识，说明新中国成立初期教育改革的意义
材料一 春秋战国时代的士，虽然政治主张不同，但是强烈的政治参与意识是他们共同的特点。儒家的孔子公然提出“学而优则仕”的口号，培养了大批弟子如子路、子贡等参政。孟子更宣称：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。”墨家以“兼爱”“非攻”等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学。至于法家，更是以研讨政治权术、建立政治统治、实行富国强兵为宗旨，在战国时代各国先后兴起的众多变法活动中，领导的重任多山这一派的士子担任。即使是老子的“小国寡民”归隐思想，也只是在实现自己政治理论无望的时局下，强烈的政治参与意识的扭曲表现。
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》
材料二 传统上，东周被分为两个阶段（春秋和战国）。在这两个阶段中，中国社会产生了一种革命性的变化。社会的流动性起先使贵族间的等级不容易保持，继之则连贵族与平民间的界限也被冲破。生产增加，钢钱开始流行，教育普及。迄至东周末叶，以平民出身的学者也周游列国，说辩于诸侯之间，而尤其是进入战国这一段历史上号称“百家争鸣”的时代，各种政治哲学兴起，既富有内容，又多品目，兹后2000年的中国历史中再也无此精到之处。
——摘编自黄仁宇《中国大历史》
(1)根据材料一，指出春秋战国时期主要学派治国思想的异同。
(2)根据材料二并结合所学知识，从经济、政治、阶级关系、文化教育等方面说明“百家争鸣”兴起的背景。
材料 民国成立后，知识界普遍认为“农村破产即国家破产，农村复兴即民族复兴”。20世纪30年代乡村建设运动的出现，不仅是由农村落后破败的现实促成的，也是知识界对农村重要性自觉体认识的产物，两者的结合，导致了领域广闻、面貌多样、时间持久、影响深远的乡村建设运动。用梁漱溟的话说，救济乡村只是乡村建设的“第一层意义”，乡村建设的“真正意义”在于创造斯文化。
新中国成立后，国家政权建设进入新阶段。从农村土地关系的改革开始，国家对乡村社会进行权力重组，将政权直接延伸到村庄内部，自上而下建立起了“乡（村）政权”“政社合一”“三级所有、队为基础”的治理模式。改革开放后，国家对人民公社的管理体制进行了改革，建立起政社分开的“乡政村治”结构，“村民自治”得以兴起。进入21世纪以来，农村税费改革重塑了基层治理的形态，由“单中心治里”模式逐步走向党领导下的“多元共治”模式。
——摘编自王晓莉《中国百年乡村建设的历史沿羊与有效性初探）等
(1)根据材料并结合所学知识，说明民国时期乡村建设运动兴起的背景。
(2)根据材料，概括现代中国乡村建设的特点，并结合所学知识简析其意义。
| A．城邦民主政治达至顶峰 | B．人的权威和尊严的确立 |
| C．对人性本身研究的完成 | D．民众道德价值观的衰颓 |
材料一 《资治通鉴》在探讨历史盛衰上体现出史学求通的思想，由于时代的特点，司马光总结历史盛衰经验，除关心秦何以亡，汉何以兴，隋何以亡，唐何以兴这些问题外，侧重探讨如何用封建纲常礼教维护封建统治秩序。司马光关于历史过程的王道、霸道的观点是保守的、倒退的历史运动观。《资治通鉴》选择史料的标准：一是求实，这是考异法要解决的问题；二是鉴盛衰，法善戒恶，这是政治、伦理道德的标准。司马光考史是为修史服务的，《通鉴》有很高的史料价值和历史文学价值。《通鉴》在史学史上有深远的影响。
——摘编自吴怀祺《的价值和司马光的历史观》
材料二 九一八事变后，政府为唤醒国民爱国精神，通令各大学开设中国通史课程。傅斯年等提出了“书生何以报国？”的问题。钱穆为了讲好通史课，先后编写了几种讲义，又编选了一部《参考资料》，后编成《国史读本》，此外，尚有“通史随笔”五六册，汇集备课时所需史料，到西南后又续有补充，为《国史大纲》之祖本。《国史大纲》成书后，钱穆写成《引论》一篇，在昆明《中央日报》上发表，正面阐述了钱氏“新史学”的基本内涵，批评了当时流行的各种史学观念。他强调，一国历史与文化实是民族赖以存在之基础，“国史”应成为一种国家和国民的教育。
——摘编自冯峰《钱穆研究三题》
(1)根据材料并结合所学知识，分析《资治通鉴》的史学特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析钱穆撰写《国史大纲》的历史背景及意义。
(3)根据材料并结合所学知识，概括优秀史学著作的共性价值。
材料 中世纪后期，西欧社会逐渐安定下来，人口的增长，以及农业、采矿业、渔业等产量的提高，都相应地促进了商业的发展，商业发展直接促使城市形成，商业扩张和城市发展一致，如商业发轫的意大利和尼德兰。城市沿着商业传播所经过的一切天然道路出现在海边和河岸，随着商业渗透面扩大，联系商业活动中心的很多道路建立起来。城市里出现的早期资本主义生产方式，打破封建生产关系和经济结构，新的生产关系和经济成分为经济注入新的活力。城市兴起改变政治格局，市民阶级登上政治舞台。城市兴起过程中，资本主义经济为文艺复兴运动奠定经济基础；工业者和商人为了保护自身权益，往往要形成一个集体，对手工业生产和商业活动进行规范，这就是“行会”。城市兴起后，生产力大幅提高，人们的物质生活逐渐丰富，生活水平普遍提高，精神生活日渐丰富。
——摘编自刘浩《中世纪城市的兴起及意义分析》
(1)根据材料，指出中世纪后期西欧城市形成的原因。(2)有学者认为中世纪后期西欧城市的兴起中蕴含着近代社会的因素。你是否同意这一观点？请结合上述材料和所学知识说明理由。
材料一 1926年，苏联农业总产值达到1913年水平的118%，其中种植业产值为114%，畜牧业产值为127%。但从1928年开始，苏联国内出现了粮食收购危机。到1929年4月，收购到的粮食比上年同期还要少，连莫斯科的面包供应都出现了问题。在这种情况下，斯大林决心加速农村的集体化运动，实行农业全盘集体化，以便把粮食牢牢地控制在国家手里。“一五”计划结束时，有60%以上的农户加入集体农庄，集体农庄的播种面积占全国播种面积的70%以上；在主要产粮区，加入集体农庄的农户比例为80%—90%。1933年1月，联共（布）中央宣布：“把分散的个体小农经济纳入社会主义大农业的轨道的历史任务已经完成。”
——摘编自陆南泉《苏联经济发展史简论与启示：从斯大林时期到赫鲁晓夫时期》
材料二 1952年，民主德国工业部门产值占国内生产总值已超过50%，工业优势明显，呈现出典型的工业社会产业结构特征。同年，民主德国借鉴苏联模式开启了一场声势浩大的农业集体化运动。在这一过程中，国家通过大量的财政拨款为合作社提供更多的税费优惠政策、向合作社派送专业技术人员、补贴合作社社员收入，吸引农民主动自愿加入合作社。与此同时，国家还通过动员、教育、说服、许诺等方式引导农民加入合作社。在农产品收购制度方面，政府采用了双重价格体系，国家规定农户每年以交售价格向国家出售一定额度的农产品，超出交售额度的农产品既可以以收购价格出售给国家，也可以相对自由地在市场上出售。而且，在集体化期间一直保留了较高比例私有成分，甚至直到实现全盘集体化的前一年，私营比例依然超过一半以上。至1960年底，民主德国农业基本实现了全盘集体化。
——摘编自曾哲《民主德国农业集体化的特点及启示研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析苏联实行农业集体化的原因。(2)根据材料并结合所学知识，说明苏联、民主德国两国农业集体化特点的异同。
