4 . 黄宗羲认为“大凡古文传世，主于载道，而不在区区之工拙”。顾炎武称“凡文之不关于六经之旨、当世之务者，一切不为，而既以明道救人，则于当今之所通患”。同时，对白居易《与元九书》中“文章合为时而著，歌诗合为事而作”之语颇为称赏。据此可知，两者的观点（     ）

A．继承了宋明理学思想的精华	B．彰显了经世致用的学术宗旨
C．推动了明清社会思想的转型	D．反映了新旧思想的激烈冲突

5 . 据统计，2022年，中国跨境人民币结算规模超过42万亿元，较2017年增长了3倍多。沙特表示对以非美元结算贸易持开放态度；以色列历史上首次将加元、澳元、日元和人民币纳入其外汇储备，同时减持美元。这折射出当今世界（     ）

A．经济体系实现了真正的统一	B．经济运行的风险大大降低
C．货币体系具有内在不稳定性	D．经济多极化发展趋势加强

6 . 阅读材料，回答问题。

材料一   在整个18世纪，欧洲社会发生了极其深刻的变化：科学方面，人类理论知识实现巨大飞跃，“知识就是力量”渐成世人的普遍心态；同时，社会经济的发展也使各个阶层都以物质利益为对象而进行生活和生产。在这种时代背景下，卢梭发出了与众不同的声音，提出了自己的教育观。在卢梭看来，教育的出发点和归宿是人本身，要培养人本身而不是一个社会角色，就必须根据儿童各自不同的生理心理特点，对儿童进行符合其自身特点的自然教育，决不能不顾个性，只求共性。此外，他还认为人拥有一个先天的善良本性，但因后天社会环境的影响，这一善良本性逐渐被“污染”，因此要尽可能杜绝外力对儿童的影响，不让任何外在的情感和观念得以传播，以影响儿童的自然成长。

材料二   马克思认为教育应当首先是人的教育，而非“角色”教育；需要培养的不是“自然人”，而是“社会人”。他还指出人不拥有任何超越历史和时代的先验本性，其本质是“一切社会关系的总和”。因此，理想教育场所的选择应自觉地融入现实社会，作为社会的一个有机组成部分而存在。此外，他还强调合乎人的生理和心理发展规律仅仅是实现人的全面自由发展的一个前提，而不是根本，更不是全部。

——以上材料均摘编自赵义良《论马克思对卢梭教育思想的继承与超越》

(1)根据材料一并结合所学知识，简述卢梭教育观形成的时代背景。
(2)综合上述材料并结合所学知识，指出马克思对卢梭教育思想的继承和超越。