| A．支持了国民革命 |
| B．声援太平天国运动 |
| C．肯定了南昌起义 |
| D．针对的是武昌起义 |
| 人物（或活动） | 主张 |
| 魏源《海国图志》 | “欲制夷患，必筹夷情”“延西洋柁师，司教行船、演炮之法” |
| 王韬《弢园文录外编》 | “贸易之道广矣哉，通有无，权缓急，征贵贱，便远近，其利至于无穷” |
| 康有为《请厉工艺奖创新折》 | “方今万国交通，政俗学艺，日月互校，优胜劣败，淘汰随之” |
| 孙中山1912年的一篇演说词 | “今欲急求发达，则不得不持开放主义，利用外资，利用外人” |
| A．主张学习西方制度实现自强 | B．宣传开放思想以求改革 |
| C．认清了当时腐败落伍的现实 | D．鼓励自由贸易以求富强 |
| A．中国特产丰饶，人民生活富足 |
| B．所谓夷货，中国均可生产 |
| C．自然经济占统治地位 |
| D．夷货不符合中国人的消费习惯 |
材料一 古代·东西方的“理想人格”
| 古代中国 人而无信，不知其可也——《论语》 公正无私，一言而万民齐——《淮南子》 保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣——顾炎武 | 古代希腊城邦 人是万物的尺度——普罗泰格拉 思维是灵魂的自我谈话——柏拉图 吾爱吾师，吾更爱真理——亚里士多德 |
材料二 宋明理学与西方人文思想14—18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”……
材料三 近代东西方“人的觉醒”。近代中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为主的人文启蒙运动，那么中国思想启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。……欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，在中国启蒙则是救亡的现代化运动的步骤。
——摘编自郑大华主编《民国思想史论》
(1)根据材料一，分别概括每个观点关于古代东西方“理想人格”的主要内涵。(2)根据材料二并结合所学知识，比较宋元时期的理学家和欧洲文艺复兴时期的思想家关于“做人”方面的观点有何不同？结合所学分析导致东西方思想观点差异的经济因素。
(3)根据材料三，指出近代东方“人的觉醒”的主要内涵。结合所学指出导致这一特点的主要原因。
| A．“存天理，灭人欲” | B．“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣” |
| C．“穿衣吃饭，即是人伦物理” | D．“天下为主，君为客” |
| A．“不设王侯之号” |
| B．“君民共治天下” |
| C．“公器付之公论” |
| D．“不循世及之规” |
材料一 (陆)睿(原姓步六孤)始十余岁，袭爵抚军大将军、平原王……娶东徐州刺史博陵崔鉴女，鉴谓所亲云：“平原王才度不恶，但恨其姓名殊为重复。”时高祖(即孝文帝)未改其姓。
——《魏书》卷四十
材料二 (485年魏孝文帝下诏)富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛(屋舍)，致令地有遗利，民无余财，或争亩衅以亡身，或因饥馑以弃业。而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉！今遣使者，循行州郡，与牧守(地方官)均给天下之田，还受以生死为断。劝课农桑，兴富民之本。
正光(520年)以前，时惟全盛，户口之数，比夫晋(西晋)之太康，倍而已矣。
(正光以后)四方多事，加以水旱，国用不足，预折(预先折算)天下六年租调而征之，百姓怨苦，民不堪命。(注：北魏分裂于534年。)
——《魏书》
(1)材料一中，崔鉴对陆睿的不满反映出当时民族关系存在什么问题？为此，孝文帝采取了哪些改革措施？
(2)请根据材料二，概括北魏孝文帝实施均田制的原因、结果。
材料一 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘夸。不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行宫便殿奏札》
材料二 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书卷》
材料三 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——《明夷待访录·财计三》
材料四 顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。主张在燕南、燕北发展纺织业，在西北山泽地区开矿产，在东南沿海通市舶，发展海外贸易。王夫之说：“大贾富民者，国之司命也。”
请回答：
（1）据材料一、二，分析朱熹与李贽的观点有何不同，这说明了什么问题？
（2）材料三、四提出了怎样的思想主张？结合所学知识分析其产生的主要原因。
材料一 廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”廷尉议是。
——《史记》
材料二 汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者，百有余邑；尊王子弟，大启九国……而藩国大者，跨州兼郡，边城数十……然诸侯原本以大，末流滥以致溢，小者淫荒越法，大者睽孤横逆，以害身丧国。
——《汉书》
材料三 若元（元朝），则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一，故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。盖汉东西九千三百二里，南北一万三千三百六十八里，唐东西九千五百一十一里，南北一万六千九百一十八里，元东南所至不下汉、唐，而西北则过之，有难以里数限者矣。
——《元史》
请回答：
（1）材料一中秦朝实行了什么制度？结合所学知识，指出这种制度在当时的主要作用。
（2）根据材料二，指出汉初又分封王侯的原因及影响。并就此作出简要评价。
（3）根据材料三，概括元朝疆域状况的特点；为此，统治者实行了怎样的地方管理制度？有什么意义？
（4）综合上述材料并结合所学知识，概括指出中国古代地方政治制度的特征。
| A．“学苟知本，六经皆我注脚” |
| B．“万世成宪，大半非圣人之言，并非万世之至论” |
| C．“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣” |
| D．“唯天子受命于天，天下受命于天子” |
