1 . 1906年，孙中山在《民报》创刊周年庆祝大会的讲话中说：“将来中华民国的宪法是要创立一种新主义，叫做“五权分立＇……这不但是各国制度上所未有，便是学说上也不多见，可谓破天荒的政体”。该设想

A．得以在南京临时政府中实践	B．表明孙中山试图放弃欧美政制
C．体现孙中山制度创新的努力	D．导致国民政府宪政的最终失败

2 . 早在公元前6世纪末，雅典人便利用酒歌(soklia)纪念哈默迪乌斯和阿里斯托格同两位英雄，称他们杀死了僭主，让雅典的法律变得平等。酒歌是会饮中最后被演唱的诗歌形式，只有精英中最有才学的人才有资格吟唱。这种在酒歌中歌颂诛杀僭主者的传统，一直被保留到公元前5世纪末期。这反映了当时雅典（     ）

A．受贵族政治文化传统影响	B．注重保护公民的基本权利
C．反对僭主成为公民的共识	D．平民与贵族矛盾十分尖锐

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一     美洲地区主要语言分布图

——摘自邓辉《世界文化地理》

材料二：公元前196年，为纪念埃及托勒密五世加冕一周年，祭司制作了罗塞塔石碑。石碑高1.14米，宽0.73米，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容。1799年，拿破仑远征军在埃及北部城镇拉希德发现这块石碑，法国人把当地称为罗塞塔，石碑因而得名。1801年，英军打败法军、接管埃及，根据投降条约，法方把罗塞塔石碑等10多件埃及文物移交英方。1802年，罗塞塔石碑被送至大英博物馆埃及厅，成为大英博物馆的镇馆之宝。为了展示英国人对法国的军事胜利，英国人在这件石碑的标签上写有一句话：“不列颠军队征服埃及的战利品”。1993年埃及考古学家札希·哈瓦斯博士公开呼吁英国应该将罗塞塔石碑归还给它真正的归属地埃及，因为这块石碑是埃及文明的重要象征。但大英博物馆并未归还。

——据中文维基百科“罗塞塔石碑”条目

(1)根据材料--，概括美洲地区语言分布的特点及其形成的原因。并据此指出它所承载的美洲文化的新特色。
(2)根据材料二并结合所学知识，对罗塞塔石碑的命运进行评析。

4 . 两汉时期，朝廷大力修建各类祠堂，主要有宗族祠堂、显宦名哲祠堂等，民间亦盛行立祠之风。这些祠堂规模宏伟，广泛分布于全国各地，用来祭祀祈福、纪念缅怀和昭德劝来。汉代祠堂的兴盛

A．丰富了儒学思想的内涵	B．促进了祖先崇拜观念的普及
C．扩大了儒家学说的影响	D．便利了诸子百家思想的融合

5 . 2022年11月7日，北京市文物局、北京中轴线申遗保护工作办公室主办的“数字传承，链接未来”纪念《保护世界文化和自然遗产公约》50周年主题活动拉开帷幕，此活动分别展现了几代人对北京中轴线文化遗产的保护、创新与传承的故事，同时一系列数字化成果也于当天发布。该活动旨在（   ）

A．培育社会主义核心价值观	B．推动文化遗产和数字化的融合
C．建立历史文化名城保护制度	D．确保文化遗产的真实性和完整性

6 . 罗马帝国晚期，皇帝兴建了大量凯旋门，它既是有壁柱支撑的拱形通道和储藏战利品的阁楼，也是纪念皇帝和帝国功臣的建筑物。同时还修建了许多以国家功臣命名的公共浴场，比如规模最大的戴克里先浴场，可同时容纳三千人。这些建筑的兴建（       ）

A．深受希腊人文主义思想的影响	B．利于培养公民的国家意识
C．适应罗马商品经济发展的需要	D．反映出民主政治得到发展

7 . 1919年，北京《晨报》副刊出版了《劳动节纪念》专号，这是中国报纸第一次出专号纪念这个节日，反应并不热烈。1920年则不同，在工人群众以及广大的青年和知识分子中已经有了强烈的反应，在全国的许多城市都举行了集会、讲演或示威游行，同时全许多报刊也参加了进来，报道了各地庆祝“五一”的情况。这个变化表明五四运动后

A．工人的政治地位有所提高	B．工人阶级壮大扩大了社会影响
C．中国革命的面貌焕然—新	D．促进了工人阶级登上历史舞台