1 . 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（       ）

A．重视人的价值，崇尚人性	B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

2 . 费正清教授曾把第一次世界大战期间中国民族工业的发展称为“没有前途的经济奇迹”。这主要是因为（     ）

A．工业结构存在不合理	B．地区分布存在不平衡
C．社会环境未根本改变	D．军阀割据混战的影响

3 . 明末清初一些思想家提出“天子之尊，非天帝大神也，皆人也”；还提出“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也”。据此可知，明清进步思想家（     ）

A．适应了新兴资产阶级的需要	B．认为君主专制阻碍了社会进步
C．继承并发展了儒家民本思想	D．试图宣扬民主自由的启蒙思想

4 . 据陈振中先生的《先秦手工业史》的统计，发现和出土春秋时期铁器的地点仅有42个，而发现和出土战国铁器的地点已经涉及我国24个省（区、市）约423个地点，出土的战国铁器总数有6167件以上。由此可推知，春秋战国时期（       ）

A．铁器使用日益普遍	B．水稻种植范围拓展
C．冶铁技术不断进步	D．小农经济逐渐形成

5 . 一月古时本来又叫“政月”，到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳，就把“政月”改为“正月”，“正”字的读音也为“征”了。这说明皇帝制度的主要特征是（     ）

A．中央集权

B．神权与王权相结合

C．独断性和随意性

D．皇权至上，皇帝独尊

6 . 780年，宰相杨炎奏请唐德宗实行赋税制度改革，收税“唯以资产为宗，不以丁身为本”，古代赋税制度逐渐由“舍地税人”朝“舍人税地”方向发展。这有利于（     ）

A．减轻政府对农民的人身控制	B．促进农产品商品化
C．保证了农民的生产耕作时间	D．打击大商人的利益

7 . 唐朝敦煌壁画中的飞天造型成为兼容多种文化的复合体。这一时期的飞天形态各异，身体表现的各民族舞蹈风格，以及伎乐飞天手中的各民族乐器，彰显独具特色的中华艺术美。这些飞天造型折射出唐朝（     ）

A．文化辐射广泛

B．民族政策开明

C．边疆经济繁荣

D．政治制度先进

8 . 1689年英国议会颁布的《权利法案》开启了近代民主代议制的先河，其在世界民主化进程中最为深远的影响是（     ）

A．确立了君主立宪制，为世界各国普遍接受

B．以法律条文捍卫了资产阶级的利益

C．实现了由“主权在君”到“主权在民”的革命性转折

D．解决了革命引起的政局动荡问题，为国家崛起提供了坚实的政权保障

9 . 有学者认为：宪法是在冷漠中通过的，议员们既无热情，又无掌声。在温和的君主派眼里，这是他们无可奈何地接受的共和国；而在温和的共和派眼里，这是一个与其设想的宪政计划相去甚远的“妥协的共和国”。这部宪法是（     ）

A．英国《权利法案》	B．美国1787年宪法
C．《德意志帝国宪法》	D．《法兰西第三共和国宪法》

10 . 公元534年，查士丁尼在一个敕答中提到：（帝国境内）任何地方都要适用成文法；但乡村地区允许例外，由于乡村缺乏识文断字的人，古老的习惯仍可适用，但要有7名证人；在特别荒僻之地，也至少要有5名证人证明此等习惯法的存在。这表明，查士丁尼时期（     ）

A．成文法典编纂备受重视	B．司法实践兼顾实用与公正
C．居民文化水平普遍较低	D．罗马法形成了完整的体系