1 . 20世纪初期的英国，每天清晨当大多数人睡得正酣的时候，就有一些人穿戴整齐，拿着竹竿、软锤，摇铃甚至豆子枪出门去唤醒沉睡中的人们，告诉他们该起床了，该去上早班了。他们就是著名的敲窗人-当年伦敦和英国北部的工业城市起得最早的一批人。这表明（     ）

A．钟表制造业发展相对滞后	B．经济发展增强人们的时间观念
C．交通运输业革新提上日程	D．工厂制度破坏工人的身心健康

2 . 阅读材料，回答问题。

材料   柳宗元，唐中叶著名文学家、思想家，他的一生不但重视教育理论，更加重视教育实践，他认为教育的目的在于培养“明道”“行道”的君子，也就是要培养具有“生人之意”的志向，就是不断地去学习圣人之道，以培养能施以仁心、仁政，能够辅时及物、济世安民的封建治术人才。他和韩愈倡导“古文运动”，提倡“文以明道”，主张写文章要有思想内容，反对形式主义文风。“文以明道”思想的提出和实践，对扭转形式主义的文风起到了积极的作用。柳宗元把传统的经学教育内容从儒家经典扩大到了百家之言乃至浮图。他主张既要“邃于经书”，又要“博取诸史群子”，即既要深入钻研儒家经典，又要认真研习诸子百家之书。这是唐朝时期“重振儒术、兼容佛道”的文教政策在其教育思想上的体现。

——摘编自何明明《浅析柳宗元及其教育思想》

(1)根据材料，概括柳宗元的主张。
(2)根据材料并结合所学知识，说明柳宗元思想的影响。

3 . 1981年，世界银行推出了有关南非洲发展的《伯格报告》。该报告认为在引发南非洲经济困难方面，信贷、汇率等内在的政策性因素比环境恶化、人口膨胀以及“恶化的国际环境”所起的作用更大。据此可知，该报告建议南非洲国家（     ）

A．提高政府民主化水平	B．强化市场调节功能
C．改善冷战对抗的局面	D．加大对物价的指导

4 . 金熙宗将融合女真之礼的礼制推行至金朝全境，并要求“四海之内，皆朕臣子，若分别待之，岂能致一”。金熙宗此举意在（     ）

A．完善金朝官僚体系

B．构建统治合法性

C．推动理学的世俗化

D．促进女真族汉化

5 . 晚清最后十年出版的白话报逾百种以上，以长江流域最为盛行。许多创办者是革命运动的倡导者和领导人，其办报是共同的认识，也是默契分头进行的结果。其创办（     ）

A．为革命做了早期舆论准备	B．体现了文学革命的主张
C．满足了南方人民精神需求	D．开启了近代报业的序幕

6 . 通过对赵陵山墓地随葬品的分析，学者认为，在良渚文化早期，赵陵山墓地的家族为上层平民；到了中期，这个家族中有人成为统管一方的权贵，也有人成了首领；到了晚期，这个家族就未出过“杰出人才”,又成了只有平民的家族。据此推知，良渚文化时期（     ）

A．权力实现高度集中	B．神权色彩日益浓厚
C．血缘政治逐步发展	D．社会竞争程度加深

7 . 19世纪初，普鲁士政治改革家施泰因说：“我只有一个祖国，我全部身心地贡献给她，而不是贡献给其中的邦国。在这个历史的时刻，我完全不关心王朝的命运，我的期望是德意志将成长壮大和富强……”这表明（     ）

A．德意志统一大业迫在眉睫	B．德意志资本主义迅速发展
C．施泰因有强烈的民族意识	D．结束了德意志的割据状态

8 . 据学者研究，“殷”本义指病势沉重，卜辞中商人自称其国号为“商”“大邑商”“天邑商”,未见“殷”之称，以殷称商源自西周。据此研究，周人以殷称商（     ）

A．推动了武王伐纣的成功	B．有利于笼络殷商部族遗民
C．意在利用神权强化王权	D．旨在塑造自身政权合法性

9 . 《明赠承德郎工部虞衡司主事昆源冯公墓志铭》记载，明末歙县程胜恩有感于父亲和祖父毕生耕作而生活清贫，“愤然作色曰：‘丈夫生而志四方，若终其身为田舍翁，将何日出人头地耶！’用是效白圭治生之学，弃农就商，往来荆襄吴越间……以生以息，不十年而家成业就”。这表明，明代士人阶层（     ）

A．职业观念有所转变	B．摆脱儒家观念束缚
C．自我价值得到凸显	D．突破旧的阶层限制

10 . 9世纪末，中国造纸术沿“丝绸之路”传入非洲后，埃及开罗设立了非洲第一家植物纤维造纸厂，并在原有造纸原料中加入本地盛产的棉花，生产出品质精良的“开罗纸”.这表明（     ）

A．开罗棉花种植业前景广阔	B．古代中非文明交流互鉴
C．非洲对人类具有独特贡献	D．埃及成为非洲造纸中心