1 . 20世纪六七十年代，世界范围内形成了保护文物古迹及其环境的热潮，相关国际组织在此期间通过了一系列宪章和建议，以确定保护的原则、推广先进方法，协调各国历史文化遗产的保护工作。这些国际组织的宪章和建议（       ）

A．旨在维系和传承民族精神	B．继承并发展各国文物
C．利于维护世界文化多样性	D．研究和开发文物资源

2 . 下表是1982~1996年新加坡领导人的部分主张。这些主张的提出意在（       ）

时间	内容
1982年春	总理李光耀首次以儒家“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”八德作为“治国之纲”
1988年10月	副总理吴作栋强调“要把东方的价值观提升为新加坡人的国家意识”，成立专门负责拟订国家意识的委员会，政府每年还开展一次“国民意识周”活动，培育“我是新加坡人”的国家意识
1989年1月	总统黄金辉首次在国会演讲中提出“共同价值观”，强调要“保存新加坡各族人民的文化遗产，并维护代表新加坡精神的某些共同价值观，这样才不使我们迷失方向”
1996年	吴作栋总理在发表国庆献词时，提出“我们现在必须完成比发展经济和创造美好生活更重要的工作，那就是培养新加坡人的认同感和建立国家的特质”

A．消除不同民族的差异	B．突出儒家的大同精神
C．抵制外来文化的同化	D．维系移民社会的安定

3 . 清代学者认为，清代《授时通考》《农具记》收录的农具和农业设施都沿袭元代《王祯农书》，均是清代以前创造的适应个体小农经营的传统农具。同时，农田的零星分散、农民的贫困和缺少科学文化知识等现象依然存在。这可用于说明中国古代（       ）

A．农业发展受多种因素制约	B．小农经济已经发展到高峰
C．农耕文明具有旺盛生命力	D．海禁政策阻碍了西学传入

4 . 1885年，日本颁布《官吏纲要》，规定录用官员必须通过考试，考试分为学术考试和普通考试两种；强调官员要有能力、办事快等。但《官吏纲要》也规定“凡官吏有悖离忠顺⋯⋯依其情节之轻重予以告诫、谴责或惩罚”。据此可知，当时日本官僚制度（       ）

A．确保了政府行政效率的提高	B．防止了政党政治带来的弊端
C．具有进步与保守的双重性质	D．移植了西欧文官的选拔要求

5 . 有学者表示：“第一次世界大战后才过了30年，英国对印度的统治便宣告结束。一个原因——有关民族自决的种种口号的影响和海外服役对成千上万名带着新思想和新观念返回家园的士兵所起的扰乱性影响。”这一观点表明（     ）

A．一战进一步激发了印度民族民主意识

B．印度一战参战士兵成为独立运动主力

C．民族自决原则得到国际社会普遍认可

D．一战削弱了英国海外殖民的统治力量

6 . 近年来，南通博物苑持续推出了一批参与度高、体验性强的精品展览、教育课程、研学项目和旅游线路，尤其是在“文化+旅游”融合上做出了有效实践。在博物苑的文创商店，随处可见各类具有文化内涵的设计品，文创雪糕甚至火出了圈。这表明，南通博物苑致力于（     ）

A．融入地方特色，擦亮文化名片	B．加大商业开发，助推城市经济
C．挖掘文博资源，探索创新发展	D．开发文创产品，提高服务效能

7 . 《史记·西南夷列传》记载：“及元狩元年……骞（张骞）因盛言大夏在汉西南，慕中国，患匈奴隔其道，诚通蜀，身毒国（古印度）道便近，有利无害。于是天子（汉武帝）乃令王然于、柏始昌、吕越人等，使间出西夷西，指求身毒国。”汉武帝派人“指求身毒国”（     ）

A．是古代中印直接交往的史证	B．旨在联合大夏以扼制匈奴
C．导致佛教由此路线传入中国	D．利于西南丝绸之路的探索

8 . 中世纪早期的西欧，教育主要由基督教会掌握。修道院不仅教授宗教知识，还传授数学、医学、科学等知识。教会抄写室还抄写大量的古典文献。这在当时有利于（     ）

A．推动近代科学革命	B．保存和传承传统文化
C．文艺复兴运动开展	D．广大民众思想的解放

9 . 《拿破仑法典》第1123条规定：“凡未被法律宣告为无能力之人均得订立契约。”第1594条规定：“一切法律并未禁止其为买卖行为之人，均得买受或出卖。”这些规定（     ）

A．践行了启蒙思想

B．调和了社会矛盾

C．保护了财产私有

D．规范了贸易行为

10 . 1920年，陈独秀将《新青年》第七卷第六号的内容编辑成《劳动节纪念号》，通过介绍苏俄革命的成功经验，把共产主义和知识分子结合起来。这反映出当时（     ）

A．民众逐渐接受进步思潮	B．知识分子投身工人运动
C．以俄为师成为学界共识	D．新文化运动有了新发展