1 . 据记载，万历八年(1580年)福建人陈振龙把甘薯从海外引种到福建，当时大家对这种新作物并不了解，因此最初没有受到人们的重视。万历二十二年和二十三年，泉州一带水稻歉收，凡甘薯种得较多的地方，很多人以甘薯充饥，得免饥馑。自此，福建种甘薯的人越来越多。这可用于说明在我国（     ）

A．外来物种传播有赖于人们认识的深化	B．物种交流完善了当地的经济结构
C．人地矛盾是影响物种推广的主要因素	D．物种传入改变了人们的饮食习惯

2 . 《隋书》记载，隋朝“南郡夷陵、竟陵、沔阳、沅陵、清江、襄阳、春陵、汉东、安陆、永安、义阳、九江、江夏诸郡多杂蛮左（土著民族），其与夏人（汉族）杂居者则与诸华不别，其僻处山谷者则言语不通，嗜好居处全异，颇与巴渝同俗”。据此可知，当时南方（     ）

A．民族隔阂已经消除	B．民族交融有所发展
C．社会秩序较为稳定	D．民族地域差距较大

3 . 《续资治通鉴长编》记载：“自平湖南，诸州皆置通判，既非副贰，又非属官，故多与长吏忿争，常曰：‘我监州也，朝廷使我来监汝。’……须与长吏联署，文移方许行下。”这说明宋代（     ）

A．地方割据，相互争斗严重	B．重文轻武，文官位高权重
C．强干弱枝，行政效率低下	D．分权制衡，中央集权加强

4 . 《尚书·五子之歌》记载：夏朝：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁”。周成王反复告诫康叔，“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’今惟殷坠厥命，我其可不大监抚于时？”材料表明（     ）

A．先秦时具有一定的民本思想	B．先秦时期君主专制制度受到挑战
C．周天子的权威受到百姓制约	D．人心向背决定了封建王朝的兴衰

5 . 宝相花纹是隋唐时期贵族襦裙服饰纹样中运用最广泛的纹样之一。据资料记载，宝相是指佛庄严的形象，由多种花卉融合而成的宝相花是一种神圣纯洁的花。材料表明隋唐时期（     ）

A．开放包容的时代风貌	B．儒佛道出现三教合一
C．民族交融不断地加深	D．文明开化程度的提高

6 . 1972年和1982年，重庆市涪陵小田溪墓地先后发现了7座墓葬，尤其是1、2号墓葬，规模巨大，随葬品数量众多。这些生产或生活物品大多与《山海经·海内经》《华阳国志·巴志》记载相同。这表明（     ）

A．先秦政权重视民众的生产与生活	B．巴国文化的记载并不可靠
C．考古文物与历史文献可相互印证	D．重庆是长江古文明发源地

7 . 以下为关于“牧野之战”的部分历史记载，对此解读最为合理的是（     ）

史料出处	史料内容
《尚书.牧誓》	时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。
1976年出土于陕西临潼的“利簋"，又名“武王征商簋”	器底铸有铭文：“武王征商，唯甲子朝岁鼎，充昏风有商”。

A．“利簋”属于出土青铜器是考证“牧野之战”唯一的可信史料

B．《尚书》作为文献史料由于其主观性和年代久远不具史料价值

C．文献史料与出土实物双重互证有助于历史研究的发展

D．历史事件必须具备实物与文献相互印证才具有真实性

8 . 据史料记载，1904年清朝最后一次科举考试发榜，下列关于清朝废除科举制度的原因的说法，不正确的是（     ）

A．清王朝处于内忧外患之中	B．科举制度不能选拔经世应变之才
C．袁世凯、张之洞等人的立停科举之奏	D．适应君主立宪制度的需要

9 . 据《史记·秦本纪》所载，秦最早在新征服地区设县是在秦武公时期，整个春秋时期，秦国再无一例设县的记载。至秦孝公六年（前356年），秦国任用商鞅变法，设县31个。秦朝统一天下后，“以郡统县”的制度在全国范围得以确立，先后建立了46个郡，一千多个县。秦县数量的增多（     ）

A．助推了秦发动对外战争	B．深受传统地方治理制度的影响
C．折射秦疆域的不断扩张	D．实现了对地方直接有效的控制

10 . 古代学者陆龟蒙在《耒耜经》中记载，该犁由十一个部件组成。即犁铧、犁壁、犁底、犁箭、犁评等，因其辕曲而命名。首先在苏州等地应用及推广，又名“江东犁”。它便于回转，操作灵活，加装犁评，深耕浅作皆可。至此，耕犁基本定型。这一农具最早出现在（     ）

A．东晋

B．隋朝

C．唐朝

D．宋朝