1 . 据《史记》记载，秦统一中国后所颁布的大政方针，把“车同轨”和“一法度衡石丈尺”、“书同文字”并列。秦朝此举意在（     ）

A．巩固国家统一

B．树立君主权威

C．方便交通发展

D．彰显皇恩浩荡

2 . 元初的大德《南海志》记载：“广为蕃舶凑集之所，宝货丛聚……而珍货之盛，亦倍于前志之所书者。”书中先列举了各种舶货，后记录了与广州有贸易往来的“诸蕃国”已有勿斯寓（埃及开罗）、层拨（坦桑尼亚、桑给巴尔）等。这一记载可用于说明，宋元时期（     ）

A．造船技术的重大进步	B．海上丝路得到拓展
C．政府重视外贸的发展	D．广州外贸地位提高

3 . 有学者记载“宋政府也承认人民自由迁徙的权利，如对流寓他乡的游民，朝廷要求各州县政府‘勿得强逐’，允许流动人口入籍客居之地。”这一现象反映的本质是（     ）

A．中央集权加强	B．迁移住所基本不受官府控制
C．门第观念淡化	D．国家对社会的控制相对松弛

4 . 唐代杜佑的《通典·食货典》中记载：“建中新令，（将所有赋税）并入两税，恒额既立，加益莫（其他杂税没有了存在的理由）,浮浪（游民）悉收，规避无所”。由此可推知，两税法的实行（     ）

A．利于规范税目和增加税收	B．缓解了农民的赋税负担
C．强化了对农民的人身束缚	D．旨在提高政府征税效率

5 . 据记载，万历八年(1580年)福建人陈振龙把甘薯从海外引种到福建，当时大家对这种新作物并不了解，因此最初没有受到人们的重视。万历二十二年和二十三年，泉州一带水稻歉收，凡甘薯种得较多的地方，很多人以甘薯充饥，得免饥馑。自此，福建种甘薯的人越来越多。这可用于说明在我国（     ）

A．外来物种传播有赖于人们认识的深化	B．物种交流完善了当地的经济结构
C．人地矛盾是影响物种推广的主要因素	D．物种传入改变了人们的饮食习惯

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   《史记》运用先秦以来的典籍资料，广泛搜集各地传说，梳理、创建了一个支系庞大而主线清晰的族谱体系。在该体系中，传说中的黄帝是夷夏各族共同的始祖，“华夷之辨”也是司马迁民族观讨论的主要问题之一。司马迁以华夏中国为中心，将四夷纳入王朝的统治，这种“夷夏同朝”、“天下一家”的大一统王朝观将夷夏一家的共同体意识发展到了一个新的高度。

——摘编自武沐《大一统视域下的司马迁炎黄共同体理论》

材料二   《新纂云南通志》中记载，“有自从汉俗定姓者，皆以明时始著姓”。云南地区少数民族采用汉族姓氏制度可以争取更多的社会文化资源。以科举制为例，在汉文化中心主义占主导的文化语境中，少数民族常常受到歧视，很难在科场中脱颖而出，步入仕途，而攀附汉姓，假扮民族身份，不失为种理性的选择。如彝族李学周，就是改汉姓穿汉装前往北京赶考应试考中进士的。汉族的门当户对、从一而终、三从四德的思想观念在云南地区广泛传播。

——摘编自廖国强《清代云南少数民族之汉化》

(1)根据材料一，概括司马迁的民族观。
(2)根据材料二，归纳清代云南少数民族认同汉文化的表现。

7 . 据相关史料记载，与公元一世纪的罗马有关的一切都变得时尚起来。人们渴望变成罗马人，让自己看起来更像罗马人。对于西部行省的精英来说，他们有强烈的动机来进行“自我罗马化”。该史料能够证明（     ）

A．古罗马文明相对保守	B．基督教成为罗马帝国的国教
C．古罗马帝国比较繁荣	D．罗马帝国通过武力扩张形成

8 . 某同学在研究“夏朝标志着早期国家诞生”这一课题时，使用了《左传》等文献史料。目前，在研究该课题中，他还可以使用的史料是（       ）

A．良渚遗址古城墙	B．甲骨文的记载
C．二里头遗址资料	D．何尊及其铭文

9 . 《齐民要术》中记载：“到魏晋南北朝时期，北方胡人在烹饪牛羊肉时加入了米和面；在汉代之前汉民族的饮食中很少有乳制品，此时饮酪也慢慢在汉族中普及开来。”此现象说明（     ）

A．汉族饮食更受游牧民族喜爱	B．南北方经济文化交流频繁
C．胡人颠覆了汉族的饮食习惯	D．民族交融丰富了饮食文化

10 . 乾隆《汉阳府志》记载，汉阳所产棉布“四方来贸者辄盈千累百捆载以去”，销售范围远至秦晋、滇黔；孝感、应城等县为又一棉布产区，“四时舟车负贩不绝”；荆州府监利等县所产布匹则“西走蜀黔，南走百粤”，主要销往西南。这一现象表明，清代湖北地区（     ）

A．农业生产出现衰退趋势	B．商品区域化生产的特征明显
C．雇佣关系得到普遍发展	D．区域间存在不同的市场需求