| A．开始卷入资本主义市场体系的过程 | B．民族工业艰难曲折的发展过程 |
| C．逐步沦为半殖民地半封建社会的过程 | D．新民主主义革命兴起发展历程 |
材料一 （人）是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二 这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难又是难以解答。
——周一良、吴于廑主编《世界通史资料选辑》
材料三 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。……就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的……不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。
——卢梭
请回答：
（1）普罗泰格拉属于什么运动（或学派）的代表人物？材料一体现了他的哪一思想主张？
（2）材料二关于“赎罪券”的争论引发了什么运动？该运动的历史影响是什么？
（3）根据材料三并结合所学知识，归纳卢梭的主要思想观点。
（4）假如上述材料作为研究性学习的素材，你认为该组材料最恰当的主题是什么？
材料一 嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度，称“皇帝”。二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务。三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
材料二 汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度，但是在此之后，他们一直反对任何分裂活动。
——菲茨杰拉德《中国简明文化史》
材料三 唐朝边疆地区有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权。唐朝政府与它们都保持着良好关系。……贞观十四年（640年），文成公主入藏；景龙四年（710年），金城公主入藏；唐蕃之间还数次会盟。南诏的13个王中有10人经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习。唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州……都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。
——摘编自选择性必修一《国家制度与社会治理》
（1）依据材料一，概括指出秦朝中央集权制度的三个主要环节。秦朝统一中央集权国家的形成有何积极影响？
（2）依据材料二并结合所学知识，概括指出汉武帝为巩固中央集权国家在思想上采取的措施以及这一措施产生的影响。
（3）依据材料三，概括指出唐朝与边疆各民族进行交往、交融、交流的主要方式。结合所学知识，阐述唐朝民族政策对统一多民族国家的积极影响。
材料一子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁……”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”
——《论语》
（1）概况材料一中孔子的思想主张。
材料二“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
——《汉书·董仲舒传》
（2）根据材料二指出董仲舒的思想主张。
材料三“人之是非，初无定质；人之是非人也，亦无定论。……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。”“不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女子之见尽短，又岂可乎?”
——摘编自李贽《藏书》《焚书》
（3）根据材料二，概括李贽的基本主张。
（4）今天我们对传统文化应该持什么样的态度。
材料一 现代世界的南北分裂、贫富悬殊,其历史根源可追溯到大约公元1500年之后的几个世纪。在这几个世纪,西方探险家和资产阶级奔走于世界各地,把相互隔绝的区域紧密联系在一起,逐渐形成了一个世界性的市场。世界市场的形成,极大地促进了人类文明的进步与发展……为获取资源与市场,工业文明的先导国家以枪炮打开了地球上一切民族和国家的大门,迫使一切后进民族走向工业化之路。
材料二 为解决人口压力,康有为认为,“西北诸省土旷人稀,东三省、蒙古、新疆疏旷益甚,人迹既少……早谋移徙”。严复则认为兴办现代实业较垦荒辟田有效得多。到民国时期,有人认为,“人口增加是无止息的,食料的增加是越来越困难的,即使我们能开垦荒地、改良农业、增加生长,总是赶不上人口增加的快”;至于工业化一途,因需要大量投资,短期内难以搞成,因此很多人认为,解决人口问题的“治本方法”是“迟婚与节育”。
——据《康有为全集》
（1）材料一中“世界市场的形成,极大地促进了人类文明的进步与发展”,你同意其观点吗?请说明理由。
（2）根据材料二并结合所学知识,概括近代学者缓解人口压力的主张,并加以简要评价。
6 . 阅读材料，回答问题：
材料一 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——《汉书•董仲舒传》
材料二 天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。
——《朱子语类》
材料三 为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。
——黄宗羲
请回答：
（1）材料1集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝的统治有何意义？
（2）理学又被称为“新儒学”，据材料2说明其“新”在何处。
（3）材料3提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？
（4）据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。
