材料 清朝接待大臣向使团介绍觐见皇帝须按惯例行三跪九叩的礼仪时,双方产生分歧:清军机处档案汇编《英使马戛尔尼来聘案》记载中方的立场“各处藩封到天朝进贡观光者,不特陪臣俱行三跪九叩首之礼,即国王亲自来朝者亦同此礼,今尔国王遣尔等前来祝寿,自应遵天朝法度。”马戛尔尼在其访华日记中记载了对中方要求的态度: “敝使系西方独立国帝王所派之钦使,与贵国附庸国君主所遣贡使不同,贵国必欲以中国礼节相强,敝使抵死不敢奉教。”对于觐见具体细节,中英记载中描述不同:(一)《清史纪事本末》记载: “及抵京城,政府又强令于觐见时,行叩头礼。英使亦不欲以争执小节,妨害其推广商利之目的,悉遵例行之。” (二)当时跟随皇帝出巡的军机处章京管世铭曾对觐见场景作诗曰: “一到殿廷齐膝地,天威能使万心降。”并于诗下附注曰: “西洋英吉利国贡使不习跪拜,强之,止屈一膝。及至引对,不觉双跽(长跪)俯伏。” (三)英国马戛尔尼使团副使斯当东记录觐见场景: “特使马戛尔尼……至宝座之旁拾级而上,单腿下跪,简单致词,呈书信于皇帝手中。” (四)下图是英方随团画师威廉·亚历山大所绘的马戛尔尼觐见乾隆皇帝的场景。被朝臣簇拥着正襟危坐于中央的乾隆皇帝面露威严,马戛尔尼单膝跪拜献上英王乔治三世亲笔信。注:此画是亚历山大在事后根据在场成员的口述绘制的。
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对材料中的史料进行辨析。依据材料并结合所学,谈谈你对上述中英礼仪之争的认识。
A.图像史料 | B.文献史料 | C.口述史料 | D.实物史料 |
“丹东一号”沉船遗址地处黄海北部、辽宁省丹东市东港西南50多公里的海域。甲午海战中,北洋水师战舰扬威、超勇、致远、经远沉没于此海域。经水下考古实物资料证明“丹东一号”即为致远舰。以下是整理自考古报告中的内容。
舰体结构:水下残存的穹甲钢板与致远舰的穹甲防护结构吻合。经远舰装甲较厚,明显与“丹东一号”不符,另两舰未使用穹甲结构。此外,“丹东一号”沉船还发现多个方形舷窗,方形舷窗只安装于致远舰及其姊妹舰靖远舰,其余舰均未安装,这是识别致远舰与其他甲午沉舰的重要标识物。
武器配备:致远舰的主要武器在“丹东一号”沉船遗址中均有发现……超勇舰与致远舰武器配备区分明显。此外,加特林机枪铭牌上标注有“1886”,这正是致远舰的建造时间,铭牌上的产地也能与当时的公司名称对应。现日本三笠公园有一门同样型号的机关炮,为海战后日军从致远舰桅盘上拆卸。
餐具:共发现3个带有清晰“致远舰”标识的瓷盘及碎片。与瓷盘配套使用的银勺勺柄也印有致远舰的圆形微标。
综合以上,并结合甲午海战档案、北洋海军档案和海域当地的口述史料,判定“丹东一号”沉船为致远舰。
结合以上材料和所学,列举“丹东一号”沉船可以研究的历史事件有哪些,并论述“丹东一号”沉船的研究价值。
材料一九一八事变的相关资料
① | 中国第二历史档案馆《九一八事变后张学良致蒋介石等密电一组》 |
② | 《萧红九一八致弟弟的信》 |
③ | 中央档案馆藏《日本帝国主义侵华档案资料选编》 |
④ | 中央档案馆整理《日本侵华战犯笔供》 |
⑤ | 1931年9月22日中共中央发表《关于日本帝国主义强占满洲事变的决议》 |
⑥ | 1931年9月20日上海《申报》社评《日军突然占据沈阳》 |
⑦ | 《铁路破坏的真相暴露,日本帝国主义卑鄙的真面目》,1931年9月19日“日本工会全国协议会”的机关报《劳动新闻》 |
⑧ | 九一八事变一周后,苏联《真理报》发表题为《日本帝国主义在满洲》的长篇政论 |
⑨ | 1931年11月天津《大公报》发表《转祸为福在共同努力》《国家真到严重关头》等文章 |
⑩ | 胡适1931 年9月19日日记(详见《胡适全集》第32卷) |
材料二九一八事变后,国内外报刊的报道不仅表达了各自的主张,也体现了各不相同的立场,如:《红旗周报》刊载《中国共产党为日本帝国主义强暴占领东三省事件宣言》,将日本军国主义定性为屠杀中国民众的万恶强盗,指出其目的就是使中国完全变成它的殖民地。天津《大公报》发表多篇文章,主张在自卫的前提下坚决抵抗日本的侵略;不赞成国民党的不抵抗政策,中国不能一味地依赖国联,但不反对国联介入中日争端,更不反对国民政府利用国联和国际舆论与日本进行外交斗争;不赞成国民党提.出的“剿共抗日”口号,主张建立包括各阶级各党派在内的“巩固的”抗日民族“统一战线”。日本共产党发表宣言称:“日本帝国主义资产阶级已经完成了占领满蒙的第一步……这不是别的,这就是准备好的反对中国和日本劳动人民,这是野蛮的掠夺者的军事冒险行为”。英国《泰晤士报》认为日军对沈阳的袭击是一次有准备的军事行动,并批评日军屡次违反承诺的行为,但并不认为其行动具有侵略性,而且指出中国军队的挑衅行为也是导致日本采取行动的一大因素。
——摘编自安平、曹策《九一八事变前后国内外舆论研究综述》等
(1)按史料类型,将材料一中的文献史料进行分类并写出序号。
(2)依据材料二,分别概括九一八事变后国内外媒体报道中的各自主张(或观点)。并对其各自主张(或观点)进行简要分析。(注:分析言之成理即可)
学者 | 观点 |
司马迁 | 《史记.孔子世家)记载:古者诗有三千余篇,经孔子去其重,取三百五篇。此说多为后人所赞同,如班固等人 |
孔颖达 | 《毛诗正义)认为:从经传所引诸诗看.存者多而亡佚者少,不容孔子十去其九 |
朱熹、叶适 | 认为孔子只是刊定而已,谈不上删与不删 |
现代学者 | 司马迁生当西汉初.所见材料多,删诗与否,亦有不同说法,但他取三千之说,必有依据 |
A.研究《诗经》不能以《史记》作为参考史料 |
B.历史的真相随着时代发展一定会被揭开 |
C.历史叙事通常包含了陈述者的主观认识 |
D.《诗经》由不同时代学者搜集和整理而成 |
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A.二者都属于音像类型的史料 | B.漫画是艺术作品,无研究价值 |
C.漫画客观描述了历史的真相 | D.漫画往往基于某些史实而创作 |
A.考古发现有助于了解历史的真相 | B.印度古代文化发展水平相对落后 |
C.希罗多德记载史实的绝对权威性 | D.不同史料的差异造成了历史疑案 |
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A.对历史真相的了解,应尽量多用实物资料 |
B.阶级立场的不同,对文物的评价会有区别 |
C.不同的历史史料,会得出完全不同的结论 |
D.同一史料,因理解角度而导至解读不同 |