1 . 如表为九一八事变前后蒋介石和张学良对日态度的记载。据此可知（     ）

史料	出处
1931年7月6日，张学良致电东北政务委员会称：“此时如与日本开战，我方必败，败则日方将要求割地赔款，东北将万劫不复，亟宜力避冲突，以公理为周旋”	《张学良传》 （范克明等撰写，2002年版）
九一八事变爆发后，蒋介石密电张学良“无论日本军队以后如何在东北寻衅，我方应不予抵抗，力避冲突，吾兄万勿逞一时之愤，置国家民族于不顾，希转饬遵照执行”	《蒋介石日记揭秘》 （张秀章撰写，2009年出版）
1990年，历史学家唐德刚采访张学良说“我们听了五十多年了，都是这个说法呢，都说（不抵抗命令）是蒋公给你的指令呢！”张学良回答说：“瞎说，瞎说，没有这事情。我这个人说话，咱得正经说话。这种事情，我不能诿过于他人。这是事实，我要声明的。最要紧的就是这一点。这个事不是人家的事情，是我自个儿的事情，是我的责任”	《张学良口述历史》 （张学良晚年口述、唐德刚撰写，2007年出版）

A．国民党政府对东北沦陷负有主要责任	B．《蒋介石日记揭秘》为一手史料最为权威可靠
C．张学良是当事人其口述结论无可置疑	D．《张学良传》出版时间较早相关记载不可采信

2 . 印信是政府机关的各种印章、公私印章的总称。以下相关说法合理的有（     ）

①图中印信属于二手史料                                      ②图一说明当时的日本和中国已有交流
③图二可用于研究元代中央对新疆地区管辖的历史 ④图三反映明朝君主专制高度强化

A．①②

B．②④

C．②③

D．③④

3 . 苏联漫画家库克雷尼克塞在1954年的作品《片面的经济》，在我国一度被用来说明苏联模式的弊端，然而经考证人物形象及其身体上的文字，以及1952年联共（布）十九大报告，判断此图意在讽刺资本主义国家经济军事化。对此图认识的变化最能说明（     ）

A．一手史料的可信度最高	B．历史解释应置于当时历史情境中
C．冷战影响艺术家的创作	D．对史料的解读应取决于作者身份

4 . 唐代和尚口述、辩机编撰的《大唐西域记》记载了玄奘沿古丝绸之路从长安出发西行亲身游历西域的所见所闻，其中提及了一百多个城邦，还有许多不同的民族的风俗人情。该书（     ）

A．促进了中外的技术交流	B．史料价值低可信度不高
C．记述了佛教在各地传播	D．有利于研究阿拉伯文化

5 . 如图所示为敦煌莫高窟初唐壁画《张骞出使西域》，此壁画讲述了汉武帝得到匈奴的祭天金人（佛陀塑像）后，因不知道金人的名号，于是派张骞出使西域的大夏国以求金人的名号的故事。这是时人借张骞出使西域的历史事件所进行的附会。该作品（     ）

A．再现了汉代对外交往盛况	B．是研究汉代历史的一手实物史料
C．可用于研究佛教传播的历史	D．凸显了大唐开放包容的盛世气象

6 . 学术界根据大批16世纪西方传教士留下的文字、1570—1870年间关于中国科举制度的78种英文版论文和专著、以及当时欧洲各国的杂志——如：欧洲主要英文媒体《绅士杂志》《伦敦杂志》《雾杂志》《手艺人》等刊登的关于科举制的大量文章等史料，得出结论：中国的科举制对近代英国乃至西方各国的文官制度产生重大影响。但著名学者侯建新教授却认为：“科举制度后来虽曾引起近代西方贤达的关注,但就其实质而言毫无现代概念……因此不能得出英国文官制度受到中国科举制影响的结论”。对此，下列看法正确的是（ ）

A．侯建新教授是学术权威，我们应该遵从其观点

B．应该调查中外著名历史学家意见，用民主投票方式解决这一学术问题

C．只要找到更多的一手史料并借助大数据技术，这一问题一定能够解决

D．研究历史不仅要有文献资料和其他根据，还要对材料进行考证和解释

7 . 1946年，商代青铜鼎出土，《申报》《中央日报》就铭文解释持不同观点，拉开了该鼎称名的“司”“后”之辩。1959年入藏中国历史博物馆直至2011年， “司母戊”之名沿用了60余年，具有了相当的社会认知度。2011年改称“后母戊鼎”，激起了不小的波澜。据此推知（     ）

A．历史解释要突出时代性	B．学术争鸣有助于认识历史真相
C．学术观点需要不断更新	D．文物史料必须与文字史料互证

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   清代乾隆、嘉庆年间，史家批评宋明以来空洞议论和肆意褒贬的治史学风，把考证历代典章制度和历史事件作为历史研究的目的，大力提倡考据，史学形态又一次发生嬗变。在王鸣盛的史学观念中，考证史书所记载的典章制度、历史事实是否真实是作为治史原则提出的。这种理论认识的宗旨在于探求历史真相，只有弄清真实的历史事实，后人才可以从中明辨是非，起到褒善贬恶的作用。钱大昕主张史学的性质在于求得历史的真相，而不在于书法褒贬和义理阐释。针对我国古代历史著作中大量存在的谬误，他对古代史籍进行考异、纠谬、辨伪、祛疑。

——摘编自罗炳良《中国传统史学形态嬗变与厌史知识社会功能转型》

材料二   19世纪，德国史学家兰克在他的著作《拉丁和条顿民族史》中写道：“历史学被赋予判断过去，指导现在，以利于未来的职能。本书不敢企望完成这样崇高的任务。它只想表明实际发生了什么。即历史学首先要做到‘如实直书’。”兰克认为，对历史事实的描述应该避免空想和逻辑的推导，趣味和文采让位于客观性。为了寻求历史的客观性，兰克发展了史料考证的方法，提出历史学家应该批判地考证史料并以此作为叙事的依据。在进行史学研究实践的过程中，兰克虽然强调历史的整体性，但他认为“历史告诉我们，有些民族完全没有能力谈文化……我相信从全人类的观点看，人类的思想……只有在伟大的民族的历史中形成”。

——摘编自江华《论西方传统史学的特征》

(1)根据材料并结合所学知识，概括乾嘉史学与兰克史学的异同。
(2)根据材料并结合所学知识，分别说明乾嘉史学与兰克史学产生的背景。
(3)结合所学知识，谈谈上述材料对史学研究的启示。

9 . 关于中共一大召开的具体时间，毛泽东只记得是“放暑假，天很热”，董必武则认定是7月，但并不清楚具体时间。学者邵维正根据当事人的回忆录，查阅共产国际的俄文档案及当时的报刊杂志，考证出大会开幕于1921年7月23日。由此可见（       ）

A．个人回忆的史料价值不高	B．综合多种史料即可得出合理结论
C．探寻历史真相需多元互证	D．最新的研究成果更接近历史真相

10 . 红军长征是中国近代史的重要事件，然而海内外诸多教科书对红军长征的评价、结束的时间、遵义会议的参加者以及领导成员的变动等方面的叙述存在很大差异。这主要反映了（       ）

A．教科书无法体现历史真实	B．历史叙述受多种因素影响
C．红军长征真相无法被探知	D．史料真伪会决定历史书写