A.《实录》的史料价值高于《长编》 | B.《长编》是二手史料,可信度较低 |
C.《实录》与《长编》可以相互补充 | D.《实录》能完全真实反映历史真相 |
A.“战争与地域文化演变”的文献史料 |
B.“世界非物质文化遗产”的实物史料 |
C.“殖民活动与文化霸权”的口述史料 |
D.“人类迁徙和文化交融”的一手史料 |
A.远离政治核心区,史料价值有限 | B.大多为抄录,主观删减色彩浓厚 |
C.为二手史料,可多角度研究秦朝 | D.可弥补原有秦令研究材料的不足 |
朝代 | 内容 |
元朝 | 1349年汪大渊撰《岛夷志略》:“琉球”位置记为“自彭湖望之甚近”,与泉州地方文献相同。 |
明朝 | 嘉靖年间,时任工部尚书的雷礼诗作:“水环赤(尾)屿尽闽疆”。 |
清朝 | 康熙五十七年,中琉双方共同认定的《琉球三十六岛图》《琉球地图》等东海舆图明确记载了钓鱼诸岛属中国疆域,“姑米山”(今称久米岛)为中琉界山。 |
A.围绕着官修正史开展研究 | B.重视文献与口述史料的互证 |
C.坚持以诗证史的研究方法 | D.立足治史情怀确定研究主题 |
银饼的史料价值银饼为考古文物,属一手史料,具有很高的历史研究价值“庸调银”信息,可用于研究唐代赋役征收的方式,庸调除征收布帛外,亦可折纳银饼;银饼须署上相关人员名字、缴交须验明成色和重量,说明银饼铸造和赋役缴交有严格规范的管理;“庸调”上缴国库,说明庸调银具有国库金融储备功能;银饼錾文,还可用于唐代地方行政区划的设置、官吏设置南方经济发展、开元盛世景象和文字发展等方面的研究。
(1)请仿照银饼史料价值的撰写方式,说明唐代《金刚经》的史料价值。(2)除上述材料外,要研究佛教传入的历史还可以借助哪些史料?请至少列出两例。
A.具有研究古希腊文明与全球文明交流的史料价值 |
B.蕴涵着史学家科学研究的方法与实地考查的精神 |
C.佐证了西亚文明、北非文明是古希腊文明的源头 |
D.兼具实物史料、口述史料和文献史料的多重属性 |
A.实物史料比学术资源更加可靠 | B.历史真相都可以从考古中还原 |
C.考古发现与文献研究相互印证 | D.文献材料缺乏历史研究的价值 |
材料 传统的说法是,因袁世凯向直隶总督兼北洋大臣、顽固派官僚荣禄告密,出卖了光绪帝和维新派。荣禄为此乘火车连夜赶回北京,把该消息反馈给慈禧太后,促使其发动戊戌政变,囚禁光绪帝,捕杀维新派,导致戊戌变法以失败告终。但近几十年来,不少历史学家对此提出疑问。其理由如下:
一是,如果是袁世凯告密,当八月初六日慈禧太后发动政变时,其上谕中必定指名捕拿谭嗣同。因为谭是游说袁世凯围颐和园劫持慈禧太后的人,属于“逆首”,慈禧太后绝不会放过他。何以上谕中只命捉拿康有为、康广仁兄弟,没有谭嗣同?而且上谕中康有为的罪名是“结党营私,莠言乱政”,罪名较轻。如果有围园劫太后之谋,则是大逆不道,罪在不赦,上谕中,何以轻轻放过?
二是,据袁世凯《戊戌日记》记载,其在八月初五日上午觐见光绪帝后,即乘火车回天津。“抵津,日已落”,再赶到荣禄处告密,已在夜间。荣禄得知消息后,万难在当夜赶去北京,把消息反馈给慈禧太后。因为当时北京、天津之间的火车通行不久,只有白天行车,没有夜车,也缺乏夜间行车的设备、经验与技术,即使荣禄以直隶总督之尊也不可能下令加开一次夜车,而慈禧太后发动政变却在八月初六日上午。
——摘编自戴逸《戊戌变法中袁世凯告密真相》
提取材料信息,论证“慈禧太后发动戊戌政变与袁世凯告密无关”,并说明使用史料应注意的问题。
A.是研究当时基层治理的一手史料 | B.反映了宗法血缘关系的强化 |
C.是研究当时人身控制加强的实证 | D.体现了小农经济模式的加强 |
A.个人回忆的史料价值不高 | B.综合多种史料即可得出合理结论 |
C.探寻历史真相需多元互证 | D.最新的研究成果更接近历史真相 |