1 . 1926年11月，中共中央决定成立中央农民运动委员会，中央农委决定以湖南、湖北、江西、河南四省农运为重点，同时在陕、川、桂、闽、皖、苏、浙等七省全面推动农民运动。这些决定（     ）

A．提高了农民的革命意识	B．反映了工作重心的转移
C．促进革命统一战线形成	D．战略上配合了北伐战争

2 . 20世纪70年代，墨西哥、巴西、委内瑞拉、智利等国凭借自身丰富的石油矿产资源及国际石油价格提升等优势，大量举借外债以推动本国发展；进入80年代后，在美国的带动下，国际贷款利率升高，且居高不下，引发了拉美庞大的债务危机。上述材料反映了（     ）

A．美国主导经济全球化进程	B．拉美国家亟需产业结构的升级
C．美洲需要实现区域集团化	D．公正合理的经济秩序有待建立

3 . 19世纪60年代以来，李鸿章先后兴办了苏州洋炮局、金陵机器制造局、江南制造局；又陆续筹款添购德国克虏伯后门四磅钢炮一百十四尊；仿照德国制度，成立炮队19营，聘请德国教习训练。这些举措体现了（     ）

A．军事体制实现现代化	B．中外军事力量趋于平衡
C．军事建设与国际接轨	D．军事工业取得创新发展

4 . 自康熙、雍正以来，清统治者逐渐将前朝设置的军事卫所改为府、州、县，或并入临近的行政区划；原有的卫学也改为府学、州学、县学，或并入附近的地方官学。该举措（     ）

A．推进了国家治理的一体化	B．有利于教化在原卫所区发轫
C．扩大了清王朝的统治区域	D．废除了明朝原有的官学体系

5 . 平定准噶尔部叛乱后，清廷随即在近边地区划定蒙古诸部的游牧区域。此后，蒙古诸部逐渐由“游牧”变为“定牧”，改变了上千年来逐水草而居的状态。这一变化（     ）

A．开启了边疆与内地的一体化	B．确保了边疆地区的长期稳定
C．有利于推动农耕文明的扩展	D．反映了清廷主权意识的萌芽

6 . 西欧中世纪的封建领主多依靠庄官来管理庄园事务。在温切斯特大主教的一处庄园内，佃户们曾通过集体纳金获得了选择庄官的权力；伯顿修道院的大总管擅自更换庄官，佃户们强烈抵制，甚至使庄园经营一度陷入瘫痪。这反映了庄园制下（     ）

A．庄官任免是庄园管理核心	B．领主与佃农间关系紧张
C．封建领主的权力受到限制	D．佃农具有一定权利意识

7 . 1752年，法国《百科全书》的发刊词中说：“（此书）聚集分散在世界上的一切知识，从而建立了思想的总体系，这样，往昔年代的贡献才不为无用，我们的后代将受到更多的教育，变得更有德性而幸福”。由此可知，《百科全书》（     ）

A．具有反对神权的知识观	B．有利于理性精神的传播
C．旨在复兴希腊罗马文化	D．推动现代民族国家形成

8 . 有文献显示，在1558年至17世纪末，有8000多本图书从西班牙运往西印度群岛，考虑到走私因素，这一数字大概要增加10倍。大量的经典作品和基督教文本被逐渐翻译成印第安语言，进入到当地社会。这反映了（     ）

A．欧洲殖民模式转变	B．拉美多元文化并存
C．殖民者的文化入侵	D．全球经济联系加强

9 . 抗战初期，中国的目标是恢复七七事变前的版图；伴随着战争的持久进行，国民政府对战后版图的构想发生了较大变化，既包括从盟国手中收复失土，也包括对边疆地区主权的强化。这一变化表明（     ）

A．国际秩序倡导公正平等	B．帝国主义放松对华侵略
C．外交平等成为国人共识	D．中国国际地位显著提升

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：中国众多海神信仰中，龙王信仰占据重要地位。自东汉至隋，文献中关于龙王的记载都与佛教有关。唐以前的龙王还没有成为真正的海神，更多是作为事关农耕大计的神明，活动范围主要在西域一带，而非东部沿海地区。唐以降，文献中记载各地修建龙王庙的事情很多。龙王不仅司职降雨，而且融入民众生活，成为人们面临困难时可以祈祷的神。两宋时期，龙王作为“四渎之神”，更有“奠安海国”的作用。

——摘编自乔英斐《中国龙王信仰的发生与定型》

材料二：妈祖原型是宋建隆年间出生于莆田的林氏女林默，经修道最终飞升成仙，普渡众生于苦厄之中，自飞升以来多次受到统治者的褒封和赐谕，深受民众喜爱，其保护范围不仅限于渔业和商业，甚至也涉及到政治。其神力所达范围甚广，可以从泉州地区到直隶地区，甚至于“宾丹、爪哇等国”。今日学者统计全世界妈祖庙多达2500座，分布在中国、马来西亚、日本、美国、巴西等26个国家。在许多地方，妈祖信仰早已超越了海神信仰的概念，信众甚至将其视为万能的神，类似于观音。

——摘编自应南凤《从龙王到妈祖——中国海洋社会的信仰观察》

材料三：改革开放以来，我国民间信仰逐渐恢复，对社会发展产生了重要影响。1991年《中共中央、国务院关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》中，正式提出“使宗教同社会主义社会相适应”；2016年底召开的全国民间信仰工作座谈会提出，要积极引导民间信仰与社会主义社会相适应。进入21世纪，民间信仰所蕴含的特色文化元素逐渐得到挖掘，成为各地的特色文化产业。

——摘编自游红霞《“中华民族多元一体格局”视野下妈祖信仰谱系的建构》

(1)根据材料一，概括古代中国龙王信仰形成中的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析妈祖信仰广泛传播的原因。
(3)根据上述材料并结合所学知识，指出民间信仰的现实意义。