1 . 托勒密王朝统治埃及时，极力推行塞拉匹斯神崇拜。塞拉匹斯的名字源于埃及神话中的奥西里斯神和阿匹斯神牛，但同时又融入了希腊医药之神、冥神以及酒神的特征。此举旨在（     ）

A．笼络埃及神职人员	B．获得当地民族的政治认同
C．推动东西文明交融	D．贯彻因俗而治的统治理念

2 . 二战结束后，一位英国学者认为，印度不是一个国家，而是各种种姓、教派、部族和语言集团的混合体。正是英国的武器、行政机构和文化把它们联合成混合体。一旦这种联合力量撤出，印度将分裂为无数个种姓、教派、部族和语言集团，其中每一个都与其他集团相争斗。该学者的认识（     ）

A．忽视了印度社会的历史与现实	B．意在鼓吹印度民族文化的复兴
C．强调了印度移民文化的多样性	D．美化了英国殖民者的侵略行径

3 . 1917年3月之前，俄国的罢工人数估计有100万人，他们的口号是“打倒沙皇!打倒战争!面包!”。1917年，法国大约有29万人罢工，罢工的口号之一便是“打倒战争”；同年，德国的罢工人数约30万人，他们的要求是放弃兼并、缔结和约。这表明，第一次世界大战（     ）

A．推动了工人运动的发展	B．促进了殖民地国家的民族觉醒
C．壮大了无产阶级的力量	D．改变了欧洲为中心的国际格局

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   冷战后国际体系的重大演进

国际政治结构	国际政治结构中两极格局的瓦解和霸权争夺的消失，整个国际形势趋于缓和。在国际市场获得统一、资本技术可以更加自由流动的情况下，发展中国家得以充分开展国际经济合作，提升经济资源配置效率。
国际经济结构	国际经济结构的多元化与全球经济发展的均衡性，使得世界经济增长环境更加稳定，这为很多中小发展中国家提供了更多的经济合作选择，提高了它们从国际经济合作中获得合理收益的机会。
国际技术结构	国际技术结构的多样化与全球生产的扩展性，以互联网为代表的信息通讯技术飞速发展，使得全球各地的沟通和协调非常便捷，为新兴国家参与全球生产并进而实现工业化提供了历史机遇和便捷途径。

——摘编自查晓刚《冷战后国际体系的演进与新兴国家群体性崛起》

从材料中提取信息，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   1908年，旅京山东人士受危机意识和乡缘观念的驱使，创办了《山东杂志》。其发刊词指出：“《山东杂志》何为而作也？乃为东人筹生活之计、自全之策，而广集事汇、兼为论说，偏陲之父老子弟，使易其积习，以免于危亡也。”杂志由山东同乡集股经营，初次召集时，“大众非常踊跃，认百股者三人，其余十股至五十股不等，约计已集约在千股以上”。杂志在山东省内的东牟公学、济宁公立阅报所以及各府中学堂等地广设代派处，还采取“代销杂志十份以上者酌提一成”等办法促销。杂志的载文分为十类，即论说、朝政、学务、民风、吏治、实业、交涉、要闻、轶事、杂录。杂志以大量篇幅介绍近代社会政治学说，对列强瓜分中国的活动、野心和手段进行揭露，对清廷的吏治腐败和对内昏庸、对外出卖国家利权的事实进行批判。

——摘编自孙向群等《开启民智救亡图存——<山东杂志>评述》

(1)据材料并结合所学知识，说明《山东杂志》创办的历史背景。
(2)据材料概括《山东杂志》运营的特点，并结合所学知识，简述其时代价值。

6 . 1857年，加拿大立法机关制定法案规定：放弃本民族文化和身份的印第安人可以获取公民权。但此后的十年间，仅有一名印第安人获得选举权。于是，更多强制性措施相继出台打压印第安人文化。这种现象在其他西方国家也比较普遍。这说明（     ）

A．文化趋同是公民权实现的前提	B．工业革命逐步消解民族矛盾
C．武装斗争才能获得真正的平等	D．民族主义影响了法律的演化

7 . 如表关于“杯酒释兵权”故事的不同记载，对此合理解释是（     ）

记载来源	作者经历重大事件	故事演变情况
丁谓（966—1037年）《丁晋公谈录》	赵光义北伐失败	赵普奏“石守信、王审琦皆不可令主兵”，太祖悟而从之。
王曾（978—1038年）《王文正公笔录》	杨家将北伐失败，澶渊之盟	太祖召“守信等曲宴”，提出“莫若各守外藩”“优游卒岁”“守信等咸顿首称谢”。
司马光（1019—1086年）《涑水记闻》	宋夏庆历和议，王安石变法	若身临其境，对酒宴和“屏左右”后君臣对话、动作描写细致入微。后人常引用此版本，并评曰：“宋之弱，由削节镇之权故。”

A．个人记载具有较强主观性，可信度差

B．司马光的记载最为详细，可信度最高

C．三则史料互相佐证，证实故事可靠性

D．故事演变反映对宋初集权措施的反思

8 . 1957年11月，12个社会主义国家的共产党和工人党代表团在莫斯科举行会议，通过了国际共产主义运动的共同纲领《莫斯科宣言》。1960年11月10日至12月1日，81国共产党和工人党代表在莫斯科举行会议。社会主义力量的发展（     ）

A．得益于苏联力量的强大	B．带来了两大阵营的对立
C．促进了不结盟运动形成	D．推动着多极化趋势加强

9 . 柏林会议后，得到政府或非政府力量授意的西欧商人、探险家、传教士等纷纷进入非洲酋长或国王的“牛栏”和“王廷”去获取协议，只要有协议，无论非洲人接不接受，这些力量均可以去践行其在非洲的牟利行动。材料意在说明，柏林会议（       ）

A．确立了“有效占领”的原则	B．加速了欧洲殖民非洲的进程
C．加剧了列强间的矛盾冲突	D．标志着世界殖民体系的形成

10 . 历史分期是历史学的一种研究方法，旨在揭示历史过程中不同时期或阶段之间质的差别。阅读材料，完成下列任务。

材料一：人类的早期文明，在这一阶段，神明居于至高无上的地位，人们的思想与行为方式均受到神意的桎梏并以神为中心来看待世界，而没有超出这一局限。在历史实践中，神明崇拜大行其道，统治者通常被看成是神之子，代表神来统治人民，当然也利用神明的威严来施行其统治。所谓人类的轴心文明，指在思想和观念上超越了神明的束缚，建立起以人自身为中心的世界观的文明。这类文明所建立的原创性文化传统具有强大的生命力，一直影响着后世的历史与文化形态。在轴心文明之后，鲜有原创性的文化体系出现，大一统的帝国此时开始形成，大体上可以说是古代帝国兴盛的阶段。

——摘编自黄洋等《世界古代中世纪史》

材料二：公元前6世纪—公元前3世纪，世界各个区域的文明经过早期发展之后，形成了三大古典文明中心：中国、印度、希腊，人类文明进入“轴心时代”。

——（德国）卡尔·雅斯贝斯《论历史的起源与目标》

(1)根据材料一，概括世界古代文明的分期及每个阶段的主要特征。
(2)任选材料二的一个文明中心，结合所学知识阐述其被列为“轴心时代”文明中心的依据。