1 . 浮世绘是日本德川幕府统治时期庶民的爱好。右图是18世纪浮世绘作品《五常·义》，五常即“仁义礼智信”。画中的日文对“义”的主旨解释为人与人之间要保持距离，明白事理分寸，真诚相待。该作品用可用于说明（       ）

A．日本贵族汉学造诣精深	B．幕府实行对外开放政策
C．“文明开化”成效显著	D．儒学文化圈的国别风貌

2 . 下面是新疆阿斯塔那48号墓出土的“贵”字孔雀纹锦（左图）、92号墓出土的联珠对鸭纹锦（右图）。两者都是具有波斯风格的斜纹纬锦，这种新织法、新花纹的斜纹纬锦在盛唐时期，成为中国西部地区风行一时的新产品。这反映出当时（       ）

A．文明交流利于纺织技术的创新	B．绘画艺术走向成熟
C．政治稳定促进了民族文化传承	D．中西审美趋于一致

3 . 《马拉松战役图》中凡人与诸神、英雄共处同一画面，且凡人占据了主要位置。据此可知（     ）

A．公民参与城邦事务突显人文价值	B．艺术作品不能如实反映历史信息
C．雅典民主政治具有宗教神权色彩	D．人文主义精神成为一种普世价值

4 . 如下图所示，周朝将对贵族盂的册封刻在耐久的青铜鼎上，秦朝将“书同文字”的诏令写在轻便的木方上，两者的差异可以说明（     ）

A．书写材料的进步	B．中央权力的集中
C．生产工具的发展	D．宗法制度的瓦解

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   辅佐国君以行治国之事者，在春秋时期多被称为“相”。终春秋之世，列国担任治图重任的“相”，皆属卿族。这些卿或随国君外出参加各种礼仪，或主持国政以决国家军政大事，实为卿权势力强大的一种表现。战国时期的“相”往往只有职官的意义，不是传统的贵族身份的标识。因为在国君的周围不需要存在能够使其“易位”的人物，而需要俯首听命的大臣。士阶层登上政治舞台为这一新格局的出现准备了条件。布衣卿相之局的噶矢在春秋战国之际的社会结构大变动中即已鸣响。

——摘编自晁福林《论战国相权》

材料二   唐初，“因隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也”。“自太宗时杜淹以吏部尚书参议朝政，魏征以秘书监参预朝政，其后或曰参议得失、参知政事之类，其名非一、皆宰相职也。”起草文书诏令，原属中书省的职责，唐玄宗时则正式设置输林学士院，“专掌内命，凡拜免垂相，号令征伐”，皆出其手，“其后逸用益重，而礼遇益亲”，“又以为天子私人，元充其职者无定员”。在代宗永泰年间，又于内朝设立枢密院，以宦官充任枢密使，“其职掌惟承表奏于内中进呈，若人主有所处分，则宣付中书门下施行而已”，如此，则原来共同执掌军国政令、佐天子而统大政的中书、门下省，都降低为只能照章办事的执行机构。

——摘编自魏俊超《试论中国封建社会相职的演变》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期相权演变的特点。
(2)根据材料二、指出唐代君主削弱相权的主要措施，并结合所学知识分析上述措施的影响。

6 . 阅读材料，回答问题。

材料   苏颂（1020﹣1101），字子容，出生于福建泉州，其本人勤学十余载，最终官至宰相。1057年，该书对之前的本草典籍进行了增补。1061年，其编修的中国第一部刻版印刷的本草药物图谱《本草图经》告成。1086年，先制模型，后造实物，他编纂了《新仪象法要》一书，还和他人合作设计制造了假天仪。苏颂尊重科学，对一时研究不透的问题，宁可存疑，苏颂与世长辞。

——摘编自史晓雷《科技宰相：苏颂》等

(1)根据材料，概括苏颂在科技方面的重要贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，简析苏颂在科技方面取得成就的原因。

7 . 【近现代的画报】

材料一   创刊于1884年5月8日，终刊于1898年的《点石斋画报》，十五年间，共刊出四千余幅带文的图画。在创刊的“缘启”中，刊物创办人尊闻阁主人写了这样一段话阐述其办刊策略：“近以法越构衅，中朝决意用兵，敌忾值忱，薄海同具。好事者绘为战捷之图，市井购观，恣为谈助。于以知风气使然，不仅新闻，即画报亦从此可类推矣……俾乐观新闻者有以考证其事，而茗余酒后，展卷玩赏，亦足以增色舞眉飞之乐”。《点石斋画报》前期的报道“中法战役”令人拍案叫绝；后期的追踪“甲午中日战争”以及台湾民众之反抗日军，也有绝佳的表现；末期《强夺公所》《法人残忍》也体现出对于社会热点问题的强烈关注。

——摘编自陈平原《点石斋画报选》

材料二   1942年7月，《晋察冀画报》在河北石家庄平山县碾盘沟村正式出版。该画报创刊号以晋察冀军区政治部名义出版，刊登150多帧照片。封面是彩色套版的八路军挺进长城，封底是铁骑兵。除发到军区、边区、军分区、专区党政机关和有关单位以外，还寄到党中央和八路军总部、其他根据地、重庆，并托外宾带到国外。同时还由晋察冀边区新华书店、延安新华书店等全国各大书局经售。重庆新华日报发表文章指出：“敌后艰苦的军队不但从敌人那里夺取武器来武装自己，而且夺取物质来充实精神食粮，因为他们在艰苦战斗的情况下，也不忘记在文化上的教养与提高”。

——摘编自王伯敏《中国绘画通史》

(1)根据材料一，简述《点石斋画报》反映的时代特征。
(2)根据材料并结合所学，概括《点石斋画报》和《晋察冀画报》的共同特点并分析其时代意义。

8 . 图是三星堆遗址出土的一件青铜鸟足神像，这件文物融合了三星堆文明、夏商文明的典型特征，也兼具了良渚、仰韶、石家河等文明的印记。这一文物印证了（     ）

A．区域经济文化交流频繁	B．国家初始形态基本具备
C．中华文明多元一体特征	D．宗教蒙昧主义思想盛行

9 . 1912年12月1日，梁启超在天津出版《庸言报》第一号，其中“建言”栏所刊内容全是针对当时政治和社会的通论、专论、杂论、讲演等文稿，梁启超在《庸言报》各栏目上所发表文章类型统计如下图（单位：篇）。这反映了当时（       ）

A．知识分子建设新政权热情高涨	B．民众启蒙成为学者关注重点
C．君主立宪与民主共和之争激烈	D．新文化运动的群众基础广泛

10 . 苏联漫画家库克雷尼克塞在1954年的作品《片面的经济》，在我国一度被用来说明苏联模式的弊端，然而经考证人物形象及其身体上的文字，以及1952年联共（布）十九大报告，判断此图意在讽刺资本主义国家经济军事化。对此图认识的变化最能说明（     ）

A．一手史料的可信度最高	B．历史解释应置于当时历史情境中
C．冷战影响艺术家的创作	D．对史料的解读应取决于作者身份