1 . “论从史出，史论结合”，是历史学习的基本原则和基本要求。“史”指“史料”或“史实”，“论”指“结论”或“理论”。请按要求回答问题。
(1)区分“史”“论”，下列属于“史”有(     )
A屈家岭文化遗址位于湖北省境内              B．夏朝是中国历史上最早的国家
C．殷墟出土了大量青铜器                           D．楚国曾是春秋霸主之一
E．秦朝亡于暴政                                        F．英国工业革命开始于18世纪
G．没有共产党就没有新中国                           H．1978年中国作出实行改革开放的伟大决策
(2)“史”与“论”要相匹配，不能“史”不足或“论”有余，更不可牛头不对马嘴。下列“史”“论”相匹配的有(     )
A河姆渡文化遗址出土了碳化稻——浙江是中国最早种植水稻的地区
B．战国时期出现“百家争鸣”——文化专制时代还未到来
C．张骞通西域——开辟中西交通的新纪元
D．朱元璋废除宰相制度——君主专制达到顶峰
E．瓦特发明改良型蒸汽机——推动了英国工业化进程
F．辛亥革命果实被北洋军阀篡夺——资产阶级共和国道路在中国走不通
G．中国GDP跃居世界第二位——中国已成为世界经济强国
(3)2004年3月，青浦区“惊现上海第一人”的同时，还出土一只几乎没有野猪特征的红彩猪形陶器，它(      )
A说明了吴越文化起源于畜牧              B．反映了该地区驯化猪的历史
C．证实了上海曾经是陶瓷中心              D．显示了青浦的先民只用红色
请问排除另外三个选项的缘由都是因为什么(      )
(4)阿斯图里亚斯《玉米人》（小说）片段

那时候，山里来了一帮种玉米的人。他们种玉米不是为了自己吃，也不是为了养活家人， 而是要把玉米卖给别人，一心想发财……

过去，这里是莽莽苍苍的群山，如今变成荒山秃岭。守林人呜呜咽咽地唱起悲歌……谁砍伐树木，加斯巴尔就该撕碎他的眼睑；谁放火烧山，加斯巴尔就该烧毁他的睫毛……

请问：小说《玉米人》， 以艺术手法反映的本质冲突是（     ）（双选）

A．个体劳作与集体劳作的生产方式	B．自给自足与市场主导的经济形态
C．自主经营与侵略掠夺的政治立场	D．顺应自然与改变自然的思想观念

材料一：凡民间寡妇，三十以前夫亡守志(不改嫁)者，五十以后不改节(节操) 者，旌表门闾(表彰其家族)，除免本家差役。

——《明会典》

材料二：正史中各代烈女数字：《唐书》54人；《宋史》55人；《元史》l87人；《明史》“不下万余人”。

——据祝瑞开《中国婚姻家庭史》

材料三：女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。

——据明中后期小说《醒世恒言》

材料四：孟玉楼丧夫后要改嫁，亲戚及乡邻都赞同，“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么?”

——明中后期小说《金瓶梅》 

(5)有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时， 该研究者认为，明朝妇女的婚姻观存在两重性，即保守性与自主性。他可能使用上述哪些材料来分别证明?
(6)在《五四运动》教学中，某位老师用一段材料“一家理发店门前贴出布告‘国事如此，无心整容，请诸君不必光顾’”，得出“五四运动群众基础比较广泛”这个结论的，你认为合理吗？并简释理由。
(7)“史”虽具有客观性，但其考证和记载却有很强的主观性。引用史料时如果不加辨别，很容易“上当”，得出的结论自然就不科学。

梁启超《戊戌政变记》中有一段：“人人封章，得直达于上。举国鼓舞欢蹈，争求上书，民间疾苦，悉达天听。每日每署，封章皆数十，上鸡鸣而起，日哺乃罢。”某同学用这个材料说明戊戌变法得到了人民群众的广泛支持。你对这个“论从史出”有何看法。

(8)“史无定论”，对同一则史料，因立场、智识、动机等等差异可能存在多元化的解读。美国总统肯尼迪在就职演讲中说：“如果自由社会不能帮助众多的穷人，就不能保全少数富人。”对于这段材料，有三种解释：A肯尼迪的根本目的是维护资产阶级的利益。B肯尼迪为维护穷人的利益而对富人采取措施。C肯尼迪为维护美国的利益而调和贫富矛盾。你倾向于哪种解释，并给予合理性分析
(9)恩格斯有句充满哲理的话：“没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。”请结合恰当的史实论证这一结论。（提供两例史证，中外历史各一例）