材料一 “郭沫若创作生活二十五年，也就是新文化运动的二十五年，鲁迅是新文化运动的导师，郭沫若便是新文化运动的主将……在反对旧礼教旧社会的战斗中，有着他这一位旗手；在当前反法西斯的战斗中，他仍然是那样挺身站在前面，发出对野蛮侵略者的诅咒。”
——1940年11月周恩来《纪念郭沫若先生创作二十五周年特刊》
| 书籍 | 原作者 | 出版时间 |
| 《少年维特之烦恼》 | 歌德（德国） | 初版于1922年4月10日上海泰东图书局 |
| 《鲁拜集》 | 欧玛尔·海亚姆（波斯） | 初版于1924年1月1日上海泰东图书局 |
| 《社会组织与社会革命》 | 河上肇（日本马克思主义经济学家） | 初版于1925年5月商务印书馆 |
| 《政治经济学批判》 | 卡尔·马克思（德国） | 初版于1931年12月上海神州国光社 |
| 《生命之科学》 | 威尔斯（英国） | 初版于1934年商务印书局 |
| 《美术考古一世纪》 | 德亚多尔夫·米海里司（德国） | 初版于1948年8月上海群益出版社 |
——摘自《郭沫若译作选》
材料二 自“五四”新文化运动开始以来，东西方文化就如同两条彩带缠绕在中华民族精神转型和发展之中，不同历史时期的文化先贤们主动吸纳西方先进的价值理念，构建和充实自己的理论体系和学术体系。而翻译西方经典名著，宣扬域外先进精神理念，以此教化国人，实现中华民族精神的现代化转型，则是其中主要的途径之一。深谙其道的郭沫若也同样延续着相同的文化路径，将翻译活动作为自我文化建构的出发点。
——摘编自《新中国成立初期郭沫若译作再版梳考》
(1)材料一对我们了解当时的中国有什么帮助。(2)根据材料结合所学知识评析中国近代翻译活动。
材料 1948年，在《共产党宣言》发表100周年之际，在新民主主义革命即将取得胜利的前夕，中国知识理论界开展了马克思主义百年纪念活动。马克思主义学者与自由知识分子通过发表马克思主义百年纪念文章，其内容主要涉及马克思主义基本理论、对待马克思主义的科学态度、马克思主义在世界范围内所取得的成就及马克思主义应用于中国革命的介绍分析。纪念活动反映出了1948年知识理论界对马克思主义在中国运用与发展的思考，以及自由知识分子从改良主义到马克思主义复杂的心路历程变迁。马克思主义学者的纪念活动注重对马克思主义中国化第一个理论成果——毛泽东思想的阐释，而自由知识分子在纪念活动中则对科学社会主义理论及其在中国的运用关注较多。这一年，各民主党派与知识分子对待马克思主义与共产党的态度都在悄然发生改变。
——摘编自贺金林、江东屹《1948年中国知识理论界的马克思主义百年纪念》
(1)根据材料，概括马克思主义百年纪念活动的历史背景。(2)根据材料并结合所学知识，简要阐释马克思主义百年纪念活动的政治意义。
| A．“科教兴国”战略带来社会新气象 | B．社会主义建设踏上新征程 |
| C．改革开放推动中国邮政走向世界 | D．“长征精神”提升民族自信 |
材料一 公元前536年，郑国名臣子产主持铸刑书，将本来由贵族掌握的法律公之于众，让平民在行事上拥有了主动权。子产因此接到了晋国贤臣叔向一封措辞严厉的来信，信中写道：“平民知道了有法可依，就不会畏惧身价比他们高的人，就会弃礼，从法而争。……郑国大概要败亡在你的手里了。”随着平民力量的上升，国家政权对平民的依仗，使法律制度变革势在必行。二十年后，叔向的祖国晋国也铸了刑鼎，公布了成文法。
——摘编自卜宪群《中国通史：从中华先祖到春秋战国》
材料二 《唐律疏议》共十二篇三十五卷五百条，其篇名为：名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱。其内容特别重视“孝”，要求维护“孝”的律文有几十条。自辽宋金元迄于明清，刑法律条基本上都以唐律为蓝本。古代朝鲜、日本、越南等国的立法，多半从模仿唐朝法制而来。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
材料三 《法国民法典》在立法上首次明确地确认了自由与平等、财产所有权无限制、契约自由与过失责任等近代民法的重要原则，这些原则的理论基础是资产阶级启蒙思想家所主张的古典自然法思想。民法典的诞生，使罗马私法中孕育的民法精神和原则得到更加明确而系统的涤化和升华，法典自身成为了历史性的起点。对于这种超越，拿破仑起到了关键性的作用。
——摘编自叶秋华等《论法国民法典的历史演进纪念：法国民法典颁布二百周年》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括子产铸刑书的政治背景。(2)根据材料二并结合所学知识，概括《唐律疏议》的特点及地位。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明《法国民法典》诞生的原因。并简要比较中国《唐律》与《拿破仑法典》的本质上的差异。
材料 “八一”是中共中央创设的重要纪念日，在新民主主义革命的不同阶段，内涵并不相同。
“八一”纪念日的内涵（部分）
| 时间 | 相关文献 | 内容摘要 |
| 1933年6月 | 《关于“八一”国际反战争斗争日及中国工农红军成立纪念的决定》 | “八一”适为红军成立纪念。只有中国的工农红军才是中国劳苦群众的唯一救星。同时提醒世界大战的危险。 |
| 1937年7月 | 《“八一”感言》 | “八一”是号召建立统一战线的日子。“八一”是创造中国红军的纪念日。这一军队是为了中华民族的解放，为了中华民国的独立，为反对日本强盗。 |
| 1947年8月 | 《人民解放军二十周年—新华社纪念“八一”节社论》 | 中国共产党1927年领导了南昌起义，是中国共产党继续战斗的第一声，创建了人民军队。依靠这个队伍，我们人民烧起了土地革命的怒火；进行了伟大的抗日战争；抵抗了蒋介石的新进攻，并正在努力实现一个独立、和平、民主的新中国。 |
——摘自刘劲松、邓通棚《中国共产党“八一”纪念内涵的历史演变（1929—1949）》
根据材料并结合所学，选取一个年份，对“八一”纪念日的内涵进行解读。（要求：写出选取的年份，从内涵和原因两方面进行阐述）。
| A．见证了现代中国的成就 | B．再现了民主革命真实场景 |
| C．展现了新华社责任担当 | D．实证了党的工作重心转移 |
| A．是工人阶级和资产阶级共同领导的 | B．进入学习思想文化阶段 |
| C．标志新兴的资产阶级登上历史舞台 | D．具有较广泛的群众基础 |
材料一辛亥革命是20世纪中国所发生的第一次历史性巨变。它的成功，为中国先进分子探索救国救民的道路拓宽了视野，为中国的进步潮流开启了闸门。
——摘编自《中国共产党历史》第一卷
材料二辛亥革命的参与者，共产党人林伯渠，后来在回顾自己的思想历程时说：“辛革命前觉得只要把专制推翻便可以天下太平，革命以后经过多少挫折，自己所追求的民主还是那样的遥远，于是慢慢地从痛苦经验中，发现了此路不通，终于走上了共产主义的道路。这不仅仅是一个人的经验，在革命队伍里是不缺少这样的人的。”
——摘自林伯渠《在苒三十年》
材料三长期以来，中国共产党非常重视对辛亥革命纪念意义的挖掘。1991年10月10日，为纪念辛亥革命80周年，《人民日报》发表社论：“辛亥革命是我们共同纪念的日子，孙中山先生是我们共同敬仰的伟人，统一祖国是我们其同盼望的目标，中华强盛是我们共同奋斗的理想，有什么理由不合作，不统一呢？”
——摘自《继往开来，振兴中华—纪念辛亥革命八十周年》
(1)结合材料一和所学知识，指出辛亥革命如何“为中国的进步潮流开启了闸门”。
(2)材料二中“此路不通”指的是什么？结合材料一、二和所学知识，概述辛亥革命与中国共产党诞生的关系。
(3)为实现材料三中“我们共同盼望的目标”，中国共产党提出了什么方针？在中国特色社会主义建设的新时期，纪念辛亥革命具有什么样的时代内涵？
习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研计会暨国际儒学联合会第五届会员大会的开幕上指出：“传统文化在其形或和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为槽帕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。”
根据上述材料并结合所学知识，围绕“中国传统文化”这一主题，拟定一个观点并加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密）(1)某杂志要办一期纪念改革开放特刊，请完成下列内容框架设计。（将字母填入相应空格中）
A.世界贸易组织B.经济特区C.上海浦东D.亚太经济合作组织E.十一届三中全会F.家庭联产承包责任制
| 纪念改革开放四十周年 | |
| 版块一、改革开放的起点 | 1978年，①________召开。 |
| 版块二、经济体制改革的探索 | 农村：实行②________。 城市：以公有制经济为主体，发展多种经济成分。 |
| 版块三、对外开放格局的形成 | 初步开放：1980年起，试办③________。 深入开放：1990年起，开发开放④________。 |
| 版块四、融入全球化的大潮 | 1991年，中国加入⑤________。 2001年，中国加入⑥________。 2013年，提出“一带一路”倡议。 |
| 版块五、改革开放和人民生活 | 百姓的衣食住行。 |
①若要研究版块二，最合适的是________。
②若要研究版块三，最合适的是________。
③若要研究版块五，最合适的是________。
(3)请简要谈谈你对改革开放的看法。
