A.创新民族文化宣传方式 |
B.团结工农建设边区政权 |
C.动员民众投身民族民主革命 |
D.落实中国共产党的群众路线 |
历史的透视:一幅宣传画
结合所学知识,以“《工人新村》赏析"为题写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰)
李超的“新生"
李超,广西梧州人、先求学于梧州,广州等地,后就读于北京女子高等师范学校。李超的家庭不支持她求学,因而她生活困难,患肺炎后,无钱治疗,1919年8月病亡。李超死后,其家庭置之不理,指责她“至死不悔,死有余辜"。11月,北京教育界召开追悼大会,有1000多人参加,胡适、陈独秀、梁漱溟等现场作了演说。1920年,杭州女子师范在省女师操场举行了李超追悼会,“各界人士莅会者不下万人,挽歌诗联四五百轴”。
李超的一生,没有什么轰轰烈烈的事迹。……我们研究他的一生,至少可以引起这些问题:一、家长族长的专制。……二、女子教育问题。……三、女子承袭财产的权利。……四、有女不为有后的问题。……
——胡适《李超传》《晨报》1919年12月1日、3日)
涵养与发挥情感是积极的道路。北京的妇女不来吊一吊李女士,却华装丽服坐汽车去满街跑,许多妇女并不要求妇女解放,这都是麻木。麻木就是处于情感的反面。他自己既不要求,你便怎样指点问题,乃至把解决问题的道路都告诉他,他只是不理会!
——梁漱溟《李超女士追悼会之演说词》(《晨报》1919年12月22日)
对于李超女士底事件,我们可以看出社会制度上两大缺点:一是男系制,一是速产制。……
李女士之死,我们可以说:不是个人问题,是社会问题,是社会底重大问题。
——(陈)独秀《男系制与遗产制》(《新青年)1920年1月1日)
作为历史的观察者,概括说明李超之死为何会引发广泛的社会关注,并谈谈“李超们"新生的出路在哪里。A.对美国发展模式的否定 | B.对战后世界秩序的不满 |
C.对面临挑战和未来发展的担忧 | D.对苏联威胁下欧洲联合的反思 |
A.推翻帝国主义的压迫 | B.建立资产阶级共和国 |
C.摧毁资本主义世界殖民体系 | D.实现全世界无产阶级的联合 |
A.否定理性的社会变革 | B.反对政府的过多干预 |
C.倡导发挥人的主体作用 | D.强调社会分工的主导性 |
A.推动城市崛起 | B.加强国王权力 | C.建立民族国家 | D.发展庄园经济 |
A.国民革命时期 | B.土地革命战争时期 |
C.全民族抗日战争时期 | D.解放战争时期 |
A.求富救国 | B.实业救国 | C.以商救国 | D.富民救国 |
A.保证监察规范有效 | B.限制监察御史权力 |
C.协调中央与地方的关系 | D.拓宽对地方的监察渠道 |